طلحة بن مصرف

Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо упавшей финиковой пальмовой косточки и сказал: «Если бы это не было милостыней, я бы съел её». Хаммам передал от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я нахожу упавшую финиковую косточку на своей постели».

Когда переселенцы прибыли в Медину, они наследовали имущество ансаров, несмотря на родственные связи, из-за братства, которое установил Пророк ﷺ между ними. Но когда была ниспослана аят: «И каждому Мы назначили наследников», это отменило прежнее. Затем сказано: «А те, с кем вы заключили договоры верности», кроме помощи, поддержки и советов, наследство отменено, но можно завещать.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо финика на дороге и сказал: «Если бы я не боялся, что он может быть милостыней, я бы съел его».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо финика на дороге и сказал: «Если бы я не боялся, что он может быть милостыней, я бы съел его».

«Я спросил Абдуллу ибн Аби Офу (да будет доволен им Аллах): «Советовал ли Пророк ﷺ завещать?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Как же тогда предписана завещательная доля людям, или им велено завещать?» Он сказал: «Он советовал руководствоваться Писанием Аллаха» (Кораном).

«Са»д (да будет доволен им Аллах) считал, что у него есть преимущество над другими, тогда Пророк ﷺ сказал: «Разве вы будете побеждены и обеспечены пропитанием иначе как через своих слабых?»»

«Я спросил Абдуллу ибн Аби Уфу (да будет доволен им Аллах): «Советовал ли Пророк ﷺ?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Как же предписана была завещание людям, или им было велено делать завещание?» Он сказал: «Он советовал следовать Книге Аллаха».

««И каждому Мы назначили наследников» — сказал он, — наследников. «А те, с кем вы заключили обеты» — это были эмигранты, когда они прибыли в Медину, эмигрант наследовал ансару, а не своим родственникам, из-за братства, которое установил между ними Пророк ﷺ. Но когда было ниспослано: «И каждому Мы назначили наследников», это было отменено. Затем он сказал: «А те, с кем вы заключили обеты» — это из числа помощи, поддержки и искренности, и наследование отменено, но можно завещать».

Я спросил Абдуллаха ибн Аби Офу: советовал ли Пророк ﷺ? Он ответил: нет. Я спросил: как же предписано людям завещание, если им велено, а не советовали? Он сказал: он советовал Книге Аллаха.

Ибн Аббас сказал мне: «Ты женат?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Женись, ведь лучшие из этого уммы — те, у кого много жен».

Когда переселились в Медину, ансары наследовали мухаджиров, несмотря на их родственные связи, из-за братства, которое установил между ними Пророк ﷺ. Но когда была ниспослана аят: «И каждому Мы назначили наследников» (Коран 33:6), он отменил это братство.

Мы были с Пророком ﷺ в походе. Запасы воды у людей закончились, и они уже собирались пить воду из уздечек своих верблюдов. Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Если соберёшь оставшуюся воду у людей и помолишься Аллаху о ней». Он так и сделал. Тогда люди наполнили свои сосуды. И он сказал тогда: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Никто не встретит Аллаха с этими словами, не сомневаясь в них, кроме как войдёт в Рай».

Когда Посланник Аллаха ﷺ был вознесён ночью, он достиг Сидрат аль-Мунтаха, которая находится на шестом небе. К ней поднимается то, что возносится с земли, и от неё это забирается. К ней спускается то, что нисходит сверху, и от неё это забирается. В Коране сказано: «Когда Сидра покрыла то, что покрыла» (сура 53, аят 16). Там был золотой покров. Посланнику Аллаха ﷺ были даны три дара: пять молитв, последние аяты суры «Аль-Бакара» и прощение для тех из его уммы, кто не придаёт Аллаху сотоварищей.

Мы сидели с Абдуллахом ибн Амр, когда к нему пришёл его слуга Кахраман. Он вошёл и спросил: «Ты дал пищу рабам?» Он ответил: «Нет». Кахраман сказал: «Иди и дай им». Абдуллах ибн Амр сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Достаточно человеку греха, если он удерживает пищу от тех, кто находится под его властью».

Пророк ﷺ проходил мимо финиковой косточки на дороге и сказал: «Если бы она не была милостыней, я бы съел её».