محمد بن طلحة بن مصرف

Пророк ﷺ вышел в день жертвоприношения к Бакы‘ (кладбище в Медине), совершил там молитву в два раката, затем обратился к нам лицом и сказал: «Первое из наших обрядов в этот день — начать с молитвы, а затем вернуться и совершить жертвоприношение. Кто поступил так, тот последовал нашей сунне. А кто зарезал жертвенное животное до этого, то это лишь то, что он поторопился сделать для своей семьи, и это никак не относится к обряду жертвоприношения». Тогда встал один человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я уже зарезал, а у меня есть годовалая овца (джаз‘а), которая лучше упитанной (мусинна)?» Он сказал: «Зарежь её, но это не будет засчитано ни для кого после тебя».

Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Мухаммад ибн Тальха от Тальхи, от Мус‘аба ибн Са‘да, который сказал: «Са‘д (да будет доволен им Аллах) считал, что он имеет превосходство над тем, кто ниже него, и Пророк ﷺ сказал: «Разве вам оказывают помощь и дают удел иначе, чем через ваших слабых?»».

«Его дядя не участвовал в битве при Бадре, и он сказал: «Я не был на первом сражении Пророка ﷺ. Если Аллах даст мне возможность быть рядом с Пророком ﷺ, Аллах непременно увидит, на что я способен». Затем он встретил врага в день Ухуда, когда люди были разбиты, и сказал: «О Аллах, я прошу у Тебя прощения за то, что совершили эти», — то есть мусульмане, — «и отрекаюсь перед Тобой от того, с чем пришли многобожники». Затем он двинулся вперёд со своим мечом и встретил Са‘да ибн Муаза и сказал: «Куда, о Са‘д? Поистине, я чувствую запах Рая у Ухуда». Затем он пошёл вперёд и был убит, и его не могли узнать, пока его не узнала его сестра по родинке или по кончикам пальцев. На его теле было свыше восьмидесяти ран от удара копьём, меча и попадания стрелы»

Нам передал Абу Ну‘айм: нам передал Мухаммад ибн Тальха от Зубайда от Муджахида, сказал: я слышал, как Ибн Умар передавал от Пророка ﷺ, что тот сказал: «Среди деревьев есть дерево, подобное мусульманину, — это финиковая пальма».

Нам передали Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Раййан и Аун ибн Салям, они сказали: «Нам передал Мухаммад ибн Тальха». Также нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди. Нам передал Суфьян. Также нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба. Все они передают от Зубайда, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оскорбление мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие». Зубайд сказал: «Я спросил Абу Ваиля: «Ты сам слышал это от Абдуллаха, передающего от Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да»». В хадисе, переданном Шубой, слов Зубайда, обращённых к Абу Ваилю, нет.

Нам передал Аун ибн Саллям аль-Куфи. Нам сообщил Мухаммад ибн Тальха аль-Йами от Зубайда, от Мурры, от Абдуллаха, который сказал: Многобожники удержали Посланника Аллаха ﷺ от молитвы аль-аср, так что солнце покраснело или пожелтело. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они отвлекли нас от средней молитвы — молитвы аль-аср. Пусть Аллах наполнит их утробы и их могилы огнём», — или же сказал: «Пусть Аллах набьёт их утробы и их могилы огнём».

Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля аль-Хамдани. Нам передал Ибн Фудайль от своего отца, от Умары ибн аль-Каккаа, от Абу Зур‘а, от Абу Хурайры, который сказал: Один человек спросил: «О Посланник Аллаха! Кто более всех достоин хорошего отношения?» Он сказал: «Твоя мать. Затем твоя мать. Затем твоя мать. Затем твой отец. Затем самый близкий тебе, самый близкий тебе».

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Шабаба. Нам передал Мухаммад ибн Тальха. Также мне передал Ахмад ибн Хираш. Нам передал Хаббан. Нам передал Вухайб. Оба они передают от Ибн Шубрумы, с этим иснадом. В хадисе Вухайба сказано: «Кому мне оказывать почтение?» А в хадисе Мухаммада ибн Тальхи: «Кто из людей достойнее меня хорошего обхождения?» Далее он передал подобно хадису Джарира.

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Исхак ибн Мансур, нам передал Мухаммад ибн Тальха от Хумайда ибн Вахба, от Ибн Тавуса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Мимо Пророка ﷺ прошёл человек, окрасивший волосы хной. Он сказал: «Как это прекрасно!» Затем прошёл другой, окрасивший волосы хной и катамом (растение для тёмной краски). Он сказал: «Это лучше того». Затем прошёл третий, окрасивший волосы желтизной. Он сказал: «Это лучше всего этого»».

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам передали Абу Дауд ат-Таялиси и Абу-н-Надр от Мухаммада ибн Тальхи ибн Мусаррифа, от Зубайда, от Мурры аль-Хамдани, от Абдуллаха ибн Мас'уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Средняя молитва — это молитва аср». Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал это Абдуллах ибн Аби Зияд, он сказал: нам передал Шабаба ибн Саввар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Тальха от Хумайда, от Сабита, от Анаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ во время своей болезни молился позади Абу Бакра сидя, завернувшись в одежду». Это хадис хороший, достоверный. Так же передал его Яхья ибн Аюб от Хумайда, от Сабита, от Анаса. А передали его несколько человек от Хумайда, от Анаса, не упомянув в нём Сабита. И тот, кто упомянул в нём Сабита, передал более достоверно.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан: нам передали Абу ан-Надр и Абу Дауд от Мухаммада ибн Талхи ибн Мусаррифа, от Зубайда, от Мурры, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Средняя молитва — это молитва аср». В этой главе также передают от Зайда ибн Сабита, Абу Хашима ибн Утбы и Абу Хурайры. Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Хафс ибн Амр, он сказал: нам передал Абдуррахман ибн Махди, — и по другой цепочке передачи — нам передал Яхья ибн Хаким, он сказал: нам передал Язид ибн Харун, — оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Тальха от Зубайда, от Мурры, от Абдуллаха, который сказал: «Многобожники задержали Пророка ﷺ от молитвы аср, так что зашло солнце. Тогда он сказал: «Они задержали нас от средней молитвы. Пусть Аллах наполнит их могилы и их дома огнём!»»

Нам передал Абдул-Ваххаб ибн ад-Даххак ас-Сулями, Абу-ль-Харис, он сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Тальха от Усмана ибн Яхьи от Ибн Аббаса, который сказал: «Первое, о чём мы услышали относительно фалузаджа (сладкое блюдо из масла и мёда), было то, что Джибриль, мир ему, пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Поистине, твоей общине откроется земля, и на них будут изливаться (блага) этого мира, так что они будут есть фалузадж». Пророк ﷺ спросил: «А что такое фалузадж?» Он ответил: «Они смешивают масло и мёд вместе». И Пророк ﷺ издал от этого вздох»

Нам передал Абу Бакр, сказал: нам передал Исхак ибн Мансур, сказал: нам передал Мухаммад ибн Тальха от Хумайда ибн Вахба, от Ибн Тавуса, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ прошёл мимо человека, покрасившего волосы хной, и сказал: «Как это красиво!» Затем он прошёл мимо другого, покрасившего волосы хной и катамом, и сказал: «Это красивее, чем то». Затем он прошёл мимо третьего, покрасившего волосы жёлтой краской, и сказал: «Это красивее всего этого»». Он сказал: «И Тавус красил (волосы) в жёлтый цвет».