شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري

И сказал Усман ибн Саид ад-Дарими: Я спросил Яхью ибн Маина: Шабаба в Шуббе? Он сказал: надёжный. Я спросил: А я спрашивал Яхью о Шаздане, он сказал: нет в нём беды. Я спросил: Кто тебе ближе, он или Шабаба? Он сказал: Шабаба.

надёжный

Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунаид сказал: спросил у Яхьи ибн Маина: «Тафсир Варка’а — от кого ты его получил?» Он ответил: «Я записал его от Шабабы и от ‘Али ибн Хафса, и Шабаба был смелее в этом, и оба надёжные».

Сказал Джафар ибн Абу Усман ат-Тиялси, передавая от Яхьи ибн Маина: надёжный.

И сказал Усман ад-Дарими: спросил я Яхью: Шабаба у Шуъбы? Он сказал: надёжный. Спросил Яхью о Шаздане, он сказал: нет в нём беды. Спросил: кто тебе ближе, он или Шабаба? Он сказал: Шабаба.

Ибн Джунайд сказал: я спросил Яхью: от кого у тебя толкование Варкаа? Он ответил: я записал его у Шабабы и у Али ибн Хафса, и Шабаба был смелее в этом, и оба они надёжные.

Сказал Джафар ат-Тиялиси, передавая от Ибн Маина: надёжный.

Передал Мухаммад ибн Али, передал Усман ибн Саид: сказал: спросил Яхью ибн Маъина: а как с Шабабой в Шуъбе? Он сказал: надёжный. И спросил Яхью о Шадане, сказал: нет в нём беды. Спросил: он тебе дороже или Шабаба? Он сказал: Шабаба дороже.

Сказал Ахмад ибн Абу Яхья: Слышал Ахмада ибн Ханбаля, который упомянул Шабабу и сказал: Я оставил его, не записывал о нём из-за нерешительности. Ему сказали: О Абу Абдуллах, а как насчёт Абу Мувайи? Он сказал: Шабаба был призывателем.

Оставил его: не писал о нём, потому что он был сторонником ирджаа, и однажды: он отрицал его хадис

Сказал Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш: Ахмад ибн Ханбаль не принимал его, хотя он правдив в хадисах.

Сказал Абу Бакр аль-Атрам, передавая от Ахмада ибн Ханбаля: «Он призывал к ирджа', и передавали о нём высказывание, более дурное, чем эти слова: сказал: „Если он сказал, значит, он действовал своим органом чувств“, и это дурное высказывание, я не слышал, чтобы кто-то говорил так. Спросили его: как ты писал о нём? Он сказал: писал немного, прежде чем узнал, что он говорит так.»

Передал Ибн Аби Усма, передал Ахмада ибн Аби Яхья: слышал Ахмада ибн Ханбал, упоминающего Шабабу, он сказал: оставил его, не передавал от него из-за ирджаа. Ему сказали: о Абу Абдуллах, а Абу Муавия? Он сказал: Шабаба был даави.

надёжный хафиз, обвинён в эрджа

Саид ибн Амр аль-Барда‘и сказал: спросили Абу Зура‘у о Абу Муауия, когда я был свидетелем: был ли он сторонником ар-Радж‘а? Он сказал: да, он призывал к нему. Спросили: а Шабаба ибн Суар? Он сказал: да. Спросили: отказался ли он от этого? Он сказал: да. Сказали: вера — это слово и дело.

Сказал аль-Бардзаи от Абу Зура’а: он придерживался ар-Радж’а, ему сказали: отказался ли он от этого? Он сказал: да.

Отказался от ирджаа

надёжный хафиз, обвинён в ирджа

Салих ибн Ахмад ибн Абдуллах аль-Аджли сказал: спросил я отца о Шабабе, сказал ему: он хранит хадис? Он сказал: да. Спросил: где ты его встретил? Он сказал: в Багдаде.

Сказал Салих ибн Ахмад аль-‘Адли: спросил я отца: он был хафизом хадисов? Он сказал: да.

И сказал Якуб ибн Шейба: слышал Али ибн аль-Мадини, и ему сказали: передавал Шабаба от Шуббы, от Бакира ибн Атаа, от Абдуррахмана ибн Яъмара в Дибаа, и сказал Али: что можно сказать о том — то есть о Шабабе — он был шейхом, правдивым, но он придерживался ар-раджъа, и не отрицаем, что человек, слышавший от другого тысячу или две, может привести странный хадис. Сказал Якуб: и это хадис, которого мы не слышали от кого-либо из сподвижников Шуббы, кроме Шабабы, и не доходило до меня, что кто-либо из сподвижников Шуббы передавал его, кроме Шабабы.

И сказал Якуб ибн Шейба: слышал Али ибн Абдуллаха, и ему сказали: передавал Шабаба от Шуббы, от Бакира ибн Атаа, от Абдуррахмана ибн Яъмара в Дибаа, и сказал Али: что можно сказать о том — то есть о Шабабе — он был шейхом, правдивым, но он придерживался ар-раджъа, и не отрицаем, что человек, слышавший от другого тысячу или две, может привести странный хадис.

Шубаба был шейхом, правдивым, но придерживался ирджаа, и не отрицает, что человек, слышавший от другого тысячу или две тысячи хадисов, может привести странный хадис.