شبابة بن سوار أبو عمرو الفزاري

Нам передал Ахмад ибн Абу Сурайдж, сказал: нам сообщил Шабаба, сказал: нам сообщил Шу‘ба от Хусайна аль-Му‘аллима, от Ибн Бурайды, от Самуры ибн Джундаба: «Одна женщина умерла во время беременности (умерла с плодом в чреве), и Пророк ﷺ совершил над ней молитву, встав напротив её середины».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Шабаба: нам передал Варка, от Амра ибн Динара, от Муджахида, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ, который сказал: «Разрешайте женщинам ночью посещать мечети».

«Он совершил молитву и сказал: «Поистине, шайтан явился ко мне и с силой набросился на меня, чтобы прервать мою молитву, но Аллах дал мне власть над ним, и я его удушил. Я даже вознамерился привязать его к столбу, чтобы вы, проснувшись утром, посмотрели на него, но я вспомнил слова Сулеймана (мир ему): «Господи, дай мне такую власть, которая не будет пригодна никому после меня» [38:35], и Аллах отогнал его посрамлённым»». Затем ан-Надр ибн Шумайль сказал: «фа-да‘атту-ху» — с буквой «заль», то есть «я его удушил»; а «фа-даатту-ху» — с буквой «даль», от слов Аллаха: «в тот день, когда их будут толкать» [52:13], то есть «их толкают». Правильным же является «фа-даатту-ху» (с «даль»), хотя рассказчик произнёс именно так — с усилением («шадда») над «айн» и «та».

Нам передал Яхья ибн Бишр: нам передал Шабаба от Варки, от Амра ибн Динара, от Икримы, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Жители Йемена совершали хадж, не беря с собой припасов, и говорили: «Мы — уповающие (на Аллаха)». А когда они прибывали в Мекку, то просили у людей. И Аллах Всевышний ниспослал: «Берите же с собой припасы, но лучший припас — богобоязненность» [2:197]». Передал это Ибн Уяйна от Амра, от Икримы, как мурсаль.

Нам передал Адам ибн Абу Ияс, нам передал Шу‘ба, который сказал: я слышал, как Сабит аль-Бунани спрашивал Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): «Считали ли вы кровопускание нежелательным для постящегося?» Он ответил: «Нет, кроме как из-за слабости (которую оно может вызвать)». И добавил Шабаба: нам передал Шу‘ба: «...во времена Пророка ﷺ»

Нам передал Хаджжадж: нам передал Шуба (в другой версии) — мне передал Али ибн Абдуллах: нам передал Шабаба: нам передал Шуба: нам передал Абу Имран, который сказал: я слышал Тальху ибн Абдуллаха, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): «Я сказала: «О Посланник Аллаха, у меня два соседа, кому из них мне сделать подарок?» Он сказал: «Тому, чья дверь ближе к тебе»».

«Пришёл к Пророку ﷺ человек, закованный в железные доспехи, и сказал: «О Посланник Аллаха, стану сражаться, а потом приму ислам?» Он сказал: «Прими ислам, а затем сражайся». И тот принял ислам, а затем сражался и был убит. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он совершил немного, но награждён многим»».

Нам передал Махмуд: нам передал Шабаба: нам передал Шу‘ба, от Мухаммада ибн Зияда, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ: «Он совершил молитву и сказал: «Шайтан явился ко мне и набросился на меня, желая прервать мою молитву, но Аллах дал мне власть над ним»», — и [далее] передал его [хадис полностью].

Мне передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Шабаба ибн Саввар Абу Амр аль-Фазари: нам передал Шу‘ба, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от его отца, который сказал: «Я видел то дерево, а потом пришёл к нему снова и не узнал его». Махмуд сказал: потом я и вовсе забыл про него.

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Шабаба, нам передал Шуба от Катады, сказал: я слышал от Укбы ибн Сухбана, от Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани: «Я — один из тех, кто присутствовал под деревом (при клятве в Худайбии). Пророк ﷺ запретил кидание камешков щелчком пальцев».

Нам передал Матар ибн аль-Фадль: нам передал Шабаба: нам передал Шу‘ба, сказал: я встретил Мухариба ибн Дисара на коне, когда он направлялся к месту, где выносит судебные решения, и спросил его об этом хадисе, и он передал мне его. Он сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто тащит свою одежду по земле из тщеславия, на того Аллах не взглянет в День воскресения». Я спросил Мухариба: упомянул ли он изар (нижнюю одежду)? Он ответил: он не выделил ни изар, ни рубаху. Его подтвердили в передаче Джабала ибн Сухайм, Зайд ибн Аслам и Зайд ибн Абдуллах — от Ибн Умара, от Пророка ﷺ. И аль-Лайс передал от Нафи‘а от Ибн Умара подобное. И его подтвердили Муса ибн Укба, Умар ибн Мухаммад и Кудама ибн Муса от Салима от Ибн Умара от Пророка ﷺ: «Кто тащит свою одежду...»

«Клянусь Аллахом, не верует! Клянусь Аллахом, не верует! Клянусь Аллахом, не верует!» Спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот, чей сосед не находится в безопасности от его зла». Вслед за ним передали это Шабаба и Асад ибн Муса. А Хумайд ибн аль-Асвад, Усман ибн Умар, Абу Бакр ибн Аййаш и Шу‘айб ибн Исхак передали от Ибн Абу Зи’ба, от аль-Макбури, от Абу Хурайры.

«Я не видел ничего более похожего на «ламам» (малый грех), чем то, что рассказал Абу Хурайра от Пророка ﷺ: «Поистине, Аллах предписал сыну Адама его долю из прелюбодеяния, и он непременно застанет это: прелюбодеяние глаза — взгляд, прелюбодеяние языка — речь, а душа желает и вожделеет, и половой орган либо подтверждает это, либо отвергает»». А Шабаба сказал: нам передал Варка от Ибн Тавуса, от его отца, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ.

Нам передал аль-Хасан ибн Саббах, нам передал Шабаба, нам передал Варка от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана: я слышал Анаса ибн Малика, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Люди не перестанут спрашивать [друг друга], пока не скажут: «Вот Аллах, Творец всего, а кто же сотворил Аллаха?»».

Я видел Посланника Аллаха ﷺ в день покорения (Мекки) на своей верблюдице читающим суру «Победа», или часть суры «Победа», — и он повторял голос при чтении её. Затем Муавия прочитал, подражая чтению Ибн Мугаффаля, и сказал: «Если бы не боязнь, что люди соберутся вокруг вас, я бы повторял так же, как повторял Ибн Мугаффаль», подражая Пророку ﷺ. Тогда я спросил Муавию: «Каким было его повторение?» Он ответил: «А-а-а» — трижды.