الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني

Нам передал аль-Хасан ибн Мухаммад, сказал: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари, сказал: мне передал мой отец Абдуллах ибн аль-Мусанна, от Сумамы ибн Абдуллаха ибн Анаса, от Анаса: «Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), когда случалась засуха, просил дождя через аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба и говорил: «О Аллах, мы просили Тебя о заступничестве через нашего Пророка, и Ты давал нам дождь, и вот мы просим Тебя о заступничестве через дядю нашего Пророка — так дай же нам дождь». Он сказал: и им давался дождь».

Мне передал аль-Хасан ибн Мухаммад — это аз-Заафарани, — нам передал Убайда ибн Хумайд, мне передал Абдуль-Азиз ибн Руфай‘, который сказал: «Я видел, как Абдуллах ибн аз-Зубайр (да будет доволен ими обоими Аллах) совершал таваф после утренней молитвы, а затем молился два раката». 1631 — Абдуль-Азиз сказал: «И я видел, как Абдуллах ибн аз-Зубайр молился два раката после послеполуденной молитвы, и он рассказывал, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) передала ему: Пророк ﷺ не входил в её дом без того, чтобы не совершить эти два раката».

Нам передал аль-Хасан ибн Мухаммад: нам передал Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ансари: мне передал мой отец Абдуллах ибн аль-Мусанна, от Сумамы ибн Абдуллаха ибн Анаса, от Анаса (да будет доволен им Аллах): «Умар ибн аль-Хаттаб, когда наступала засуха, просил дождя через аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба и говорил: «О Аллах, мы обращались к Тебе через нашего Пророка ﷺ, и Ты посылал нам дождь, а теперь мы обращаемся к Тебе через дядю нашего Пророка, так пошли нам дождь». И им посылался дождь».

Ибн Умар посмотрел однажды, находясь в мечети, на человека, который тащил по земле края своей одежды в одном из углов мечети, и сказал: «Посмотри, кто это? Как бы я хотел, чтобы он был со мной!» Некто сказал ему: «Разве ты не узнаёшь его, о Абу Абд ар-Рахман? Это Мухаммад ибн Усама». Тогда Ибн Умар опустил голову и стал постукивать руками по земле, затем сказал: «Если бы Посланник Аллаха ﷺ увидел его, то полюбил бы его».

Нам передал аль-Хасан: нам передал Курра ибн Хабиб: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Динар от своего отца от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал: «Мы не наедались досыта, пока не завоевали Хайбар».

Он слышал, как Ибн Аббас читал: «Разве не они закрывают от меня свои груди?» [11:5]. Он сказал: «Я спросил его об этом, и он ответил: «Были люди, которые стыдились оголяться при отправлении нужды, чтобы небо не видело их, и стыдились совокупляться со своими жёнами, чтобы небо не видело их. И об этом было ниспослано это откровение»».

К Пророку ﷺ прибыла делегация из бану Тамим. Абу Бакр сказал: «Назначь начальником аль-Каккаа ибн Мабада». А Умар сказал: «Нет, назначь начальником аль-Акраа ибн Хабиса». Абу Бакр сказал: «Ты хочешь лишь — или: не хочешь ничего, кроме — противоречить мне». Умар сказал: «Я не хотел противоречить тебе». Они продолжали спорить, пока их голоса не повысились, и по этому поводу было ниспослано: «О те, которые уверовали! Не опережайте Аллаха и Его Посланника» [49:1] — до конца аята.

«Он (Пророк ﷺ) задерживался у Зайнаб бинт Джахш и пил у неё мёд. Я и Хафса договорились, что та из нас, к которой войдёт Пророк ﷺ, скажет ему: «Я чувствую от тебя запах магафир (смолистого растения с неприятным запахом) — ты ел магафир?» Он вошёл к одной из нас, и она сказала ему это. Он ответил: «Нет, я пил мёд у Зайнаб бинт Джахш и больше не буду этого делать». И был ниспослан аят: «О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что разрешил тебе Аллах?» [66:1] — до слов «Если вы обе покаетесь перед Аллахом…» [66:4] — об Аише и Хафсе, — и «Вот Пророк доверил тайну одной из своих жён» [66:3] — о его словах: «Я пил мёд»».

«Мы возвращались вместе с Посланником Аллаха ﷺ из Хайбара, и я был всадником позади Абу Тальхи, а он ехал, и одна из жён Посланника Аллаха ﷺ ехала позади Посланника Аллаха ﷺ, когда верблюдица споткнулась. Я сказал: «Женщина!» — и спрыгнул. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, она — ваша мать». Я поправил седло, и Посланник Аллаха ﷺ сел на верблюдицу. Когда он приблизился к Медине, или увидел её, он сказал: «Мы возвращаемся, каемся, поклоняемся и хвалим нашего Господа»».

«Пророк ﷺ обычно задерживался у Зайнаб бинт Джахш и пил у неё мёд. И мы договорились — я и Хафса — что какую бы из нас двоих ни посетил Пророк ﷺ, пусть она скажет: «Я чувствую от тебя запах магафир (клейкой смолы с неприятным запахом), ты ел магафир?» Он вошёл к одной из них, и она сказала ему это. Он сказал: «Нет, я пил мёд у Зайнаб бинт Джахш, и больше не буду этого делать». И был ниспослан аят: «О Пророк! Почему ты запрещаешь себе то, что дозволил тебе Аллах?» [66:1] и «Если вы обе покаетесь перед Аллахом…» [66:4] — об Аише и Хафсе. И «Вот Пророк открыл по секрету одной из своих жён» [66:3] — о его словах: «Нет, я пил мёд»». И сказал мне Ибрахим ибн Муса от Хишама: «...и больше не буду этого делать, и я поклялся, так что не рассказывай об этом никому».

Нам передал аль-Хасан ибн Мухаммад аз-За‘фарани: «Нам передал Аффан: «Нам передал Хаммад: «Нам сообщил Сабит от Анаса, что Пророк ﷺ, прося о дожде, делал так — то есть протягивал руки и поворачивал их ладонями к земле, — так что я видел белизну его подмышек»»».

Нам передал аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах, нам передал Абу Нуайм, мне передал Саид ибн Убайд ат-Таи от Бушайра ибн Ясара, который сообщил, что некий человек из ансаров, которого звали Сахль ибн Абу Хасма, сообщил ему, что Пророк ﷺ выплатил дийю в сто верблюдов из верблюдов милостыни (садаки) — имелась в виду дийа за ансара, убитого в Хайбаре.

Нам передал аз-Зафарани, нам передал Суфьян ибн Уяйна от аль-Хакама ибн Абана, от Икримы, что один человек совершил зихар (объявил жену запретной для себя, уподобив её своей матери), а затем увидел блеск её голени в лунном свете и вступил с ней в близость. Он пришёл к Пророку ﷺ, и тот велел ему совершить искупление (каффару).

Нам передали аль-Хасан ибн Мухаммад и Салама ибн Шабиб, они сказали: нам передал Язид ибн Харун, нам передал Шарик, от Абд аль-Азиза ибн Руфай‘, от Умайи ибн Сафвана ибн Умайи, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ в день Хунайна взял у него взаймы кольчуги. Тот сказал: «Это отнятое силой, о Мухаммад?» Он ответил: «Нет, но одолженное с гарантией возмещения». Абу Дауд сказал: «Это передача Язида в Багдаде, а в его передаче в Васите есть изменение, отличное от этого».

Нам передал аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Саббах аз-Заафарани, нам передал Абу Нуайм, нам передал Са‘ид ибн Убайд ат-Таи от Бушайра ибн Ясара, который утверждал, что некий человек из ансаров, которого звали Сахль ибн Абу Хасма, сообщил ему, что несколько человек из его народа отправились в Хайбар и разошлись там по разным местам. Они нашли одного из своих убитым и сказали тем, у кого его нашли: «Вы убили нашего товарища». Те ответили: «Мы не убивали его и не знаем убийцу». Тогда мы отправились к Пророку Аллаха ﷺ. Он сказал им: «Приведите мне доказательство того, кто убил его». Они сказали: «У нас нет доказательства». Он сказал: «Тогда они (иудеи) поклянутся вам». Они сказали: «Мы не согласимся на клятвы иудеев». Пророку Аллаха ﷺ не понравилось, чтобы его кровь осталась без возмещения, и он выплатил за него виру (дийа) в сто верблюдов из верблюдов, собранных как милостыня (закят).