عاصم بن علي

Человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Что надевает находящийся в состоянии ихрама?» Он ответил: «Пусть не надевает рубаху, шаровары, бурнус (плащ с капюшоном) и одежду, которой касался шафран, а также варс (ароматическое растение желтого цвета). Кто не найдет сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффы) и обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток». И от Нафи‘, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ передано подобное этому.

Сказал Асим ибн Али: нам передал Асим ибн Мухаммад: «Я слышал этот хадис от своего отца, но не запомнил его, и Вакид восстановил его для меня от своего отца», он сказал: я слышал своего отца, говорящего: Абдуллах сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Абдуллах ибн Амр, как ты поступишь, если останешься среди худших из людей?» Так же (передано) этим (иснадом).

Нам передал Асим ибн Али: нам передал Ибн Абу Зиб от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира (да будет доволен им Аллах): «Один человек освободил своего раба, не имея другого имущества, кроме него, и Пророк ﷺ отменил это (освобождение). Тогда его купил у него Нуайм ибн ан-Наххам».

Нам передал Асим ибн Али: нам передал Ибн Абу Зиб от аль-Макбури, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «О женщины-мусульманки! Пусть ни одна соседка не пренебрегает подарком для своей соседки, даже если это овечье копытце».

Нам передал Асим ибн Али: нам передал Ибн Абу Зиб от Саида аль-Макбури, от его отца, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Зевота — от шайтана. Если кто-то из вас зевнёт, пусть сдерживает её, насколько может, ибо когда кто-то из вас скажет «ха», шайтан смеётся».

«Клянусь Аллахом, не верует! Клянусь Аллахом, не верует! Клянусь Аллахом, не верует!» Спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот, чей сосед не находится в безопасности от его зла». Вслед за ним передали это Шабаба и Асад ибн Муса. А Хумайд ибн аль-Асвад, Усман ибн Умар, Абу Бакр ибн Аййаш и Шу‘айб ибн Исхак передали от Ибн Абу Зи’ба, от аль-Макбури, от Абу Хурайры.

«Поистине, Аллах любит чихание и не любит зевоту. Если кто-то из вас чихнёт и произнесёт хвалу Аллаху, то каждый мусульманин, услышавший это, обязан сказать ему: «Да помилует тебя Аллах!» Что же касается зевоты, то она — от шайтана, поэтому если кто-то из вас зевает, пусть сдерживает её, насколько может, ведь если кто-то из вас зевнёт, шайтан смеётся над ним».

Посланник Аллаха ﷺ сказал во время прощального хаджа: «Разве не знаете вы, какой месяц вы считаете самым священным?» Они сказали: «Конечно, этот наш месяц». Он сказал: «А какой город вы считаете самым священным?» Они сказали: «Конечно, этот наш город». Он сказал: «А какой день вы считаете самым священным?» Они сказали: «Конечно, этот наш день». Он сказал: «Поистине, Аллах сделал запретными для вас вашу кровь, ваше имущество и вашу честь, кроме как по праву — подобно запретности этого вашего дня, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. Разве не довёл я до вас послание?» — трижды, и каждый раз они отвечали ему: «Да, конечно». Он сказал: «Горе вам! — или: Худо вам! — не становитесь после меня неверующими, разя друг другу шеи!»

«Один человек из бедуинов пришёл к Пророку ﷺ, когда тот сидел, и сказал: «О Посланник Аллаха, суди по Книге Аллаха». Тогда встал его противник и сказал: «Он прав, суди между нами, о Посланник Аллаха, по Книге Аллаха. Мой сын был наёмным работником у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что моему сыну полагается забивание камнями, и я откупился за него сотней овец и невольницей. Затем я спросил людей знания, и они сказали, что моему сыну полагается сто ударов плетью и изгнание на год». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха! Овцы и невольница возвращаются тебе, а твой сын получит сто ударов плетью и изгнание на год. А ты, Унайс, ступай утром к жене этого человека и забей её камнями». Унайс отправился утром и забил её камнями».

Передал нам Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман, сказал: сообщил нам Асим ибн Али, сказал: передал нам аль-Мас‘уди от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца, что некий человек спросил Пророка ﷺ: «О Посланник Аллаха, есть ли в Раю кони?» Он ответил: «Если Аллах введёт тебя в Рай, ты не пожелаешь ничего иного, кроме как быть перенесённым там на коне из красного рубина, который будет летать с тобой по Раю, куда ты пожелаешь, — и это исполнится». Он сказал: и спросил его другой человек: «О Посланник Аллаха, есть ли в Раю верблюды?» Он сказал: и не ответил ему так, как ответил его товарищу, а сказал: «Если Аллах введёт тебя в Рай, там у тебя будет всё, чего пожелает твоя душа и чем насладится твой взор». Передал нам Суваид ибн Наср, сказал: сообщил нам Абдуллах ибн аль-Мубарак от Суфьяна, от Алькамы ибн Марсада, от Абд-ар-Рахмана ибн Сабита, от Пророка ﷺ подобное этому по смыслу. «И это более достоверно, чем хадис аль-Мас‘уди»

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Асим ибн Али, он сказал: нам передал Кайс, от Ибн Абу Ляйлы, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение и обрызгал водой свой половой орган».

Нам передал Мухаммад ибн Йахья аль-Азди, сказал: нам передал Хашим ибн аль-Касим — и нам передал Мухаммад ибн Йахья ан-Нейсабури, сказал: нам передал Асим ибн Али, — оба сказали: нам передал Абу Ма‘шар от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между востоком и западом — кибла».

Нам передал Абу Дауд Сулейман ибн Тауба, он сказал: нам передал Асим ибн Али, он сказал: нам передал Каза‘а ибн Сувайд от Хумайда аль-А‘раджа, от аз-Зухри, от Махмуда ибн Лабида, от Шаддада ибн Ауса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда вы присутствуете при смерти ваших умирающих, закрывайте им глаза, ибо взор следует за душой, и говорите хорошее, ведь ангелы говорят «амин» на то, что говорят члены семьи (покойного)».

Нам сообщил Асим ибн Али, нам передал Ибн Абу Зиб, от аль-Хариса ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если он опьянел — побейте его плетьми, затем если он опьянел [снова] — побейте его плетьми, затем если он опьянел [снова] — побейте его плетьми, затем если он опьянел — отрубите ему голову», — имея в виду в четвёртый раз.

Нам сообщил Асим ибн Али, он сказал: нам передал Ибн Абу Зиб, от Са‘ида ибн Халида, от Исмаила ибн Абд-ар-Рахмана ибн Абу Зиба, от Атаа ибн Ясара, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ вышел к ним, когда они сидели, и сказал: «Не сообщить ли мне вам о том, кто из людей находится в наилучшем положении?» Мы сказали: «Да». Он сказал: «Человек, держащий своего коня — или сказал: коня — за узду на пути Аллаха, пока не умрёт или не будет убит». Он сказал: «Сообщить ли мне вам о том, кто следует за ним?» Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Человек, удалившийся в горное ущелье, совершающий молитву, отдающий закят и удаляющийся от зла людей». Он сказал: «Сообщить ли мне вам о том, кто из людей находится в наихудшем положении?» Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Тот, у кого просят, заклиная Аллахом Великим, а он не дает».