أبو عامر يعني: عبد الملك بن عمرو

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад, сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, сказал: нам передал Сулейман ибн Биляль от Абдуллаха ибн Динара от Абу Салиха от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, сказавшего: «Вера состоит из шестидесяти с лишним ответвлений, и стыдливость — одно из ответвлений веры».

«Один человек спросил Пророка ﷺ о найденной вещи (лукъата), и он сказал: «Запомни её завязку, — или сказал: сосуд, — и обёртку, затем объявляй о ней год. Потом пользуйся ею. А если придёт её хозяин, отдай её ему». Он спросил: «А заблудившийся верблюд?» Тогда Пророк разгневался так, что покраснели его щёки, — или сказал: покраснело его лицо, — и сказал: «А что тебе до него? С ним его бурдюк для воды и его копыта, он приходит к воде и питается деревьями. Оставь его, пока не встретит его хозяин». Он спросил: «А заблудившаяся овца?» Он сказал: «Она твоя, или брата твоего, или волка»».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, сказал: нам передал Абу Амир аль-Акади, сказал: нам передал Ибрахим ибн Тахман от Абу Джамры ад-Дуба‘и, от Ибн Аббаса, который сказал: «Первая пятничная молитва, совершённая после пятничной молитвы в мечети Посланника Аллаха ﷺ, была совершена в мечети племени Абд аль-Кайс, в Джуваса, в Бахрейне».

«Мы присутствовали при похоронах дочери Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: «А Посланник Аллаха ﷺ сидел у могилы». Он сказал: «И я увидел, как его глаза наполнились слезами». Он сказал: «Тогда он сказал: «Есть ли среди вас человек, который этой ночью не совершал близости (с женой)?»» Абу Тальха сказал: «Я». Он сказал: «Тогда спустись». Он сказал: «И он спустился в её могилу».

Пророк ﷺ обратился к нам с проповедью в День жертвоприношения и сказал: «Знаете ли вы, что это за день?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он замолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не День жертвоприношения?» Мы сказали: «Да, конечно». Он сказал: «Какой это месяц?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он замолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Затем сказал: «Разве это не Зуль-хиджа?» Мы сказали: «Да, конечно». Он сказал: «Какой это город?» Мы сказали: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он замолчал, так что мы подумали, что он назовёт его другим именем. Он сказал: «Разве это не Запретный город?» Мы сказали: «Да, конечно». Он сказал: «Поистине, ваша кровь и ваше имущество запретны для вас, как запретен этот ваш день, в этот ваш месяц, в этом вашем городе, вплоть до того дня, когда вы встретите вашего Господа. Довёл ли я до вас (истину)?» Они сказали: «Да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем! Пусть присутствующий передаст отсутствующему, ведь порой тот, кому передали, запоминает лучше, чем тот, кто услышал сам. Не становитесь после меня неверующими, рубящими головы друг другу!»

Нам передал Мухаммад ибн Синан: нам передал Фулайх: нам передал Хиляль. И нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Абу Амир: нам передал Фулайх, от Хиляля ибн Али, от Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах): «Однажды Пророк ﷺ рассказывал, а рядом с ним сидел человек из числа бедуинов, о том, что один из обитателей Рая попросил у своего Господа разрешения заняться посевом. Аллах сказал ему: «Разве ты не имеешь всего, чего желаешь?» Тот ответил: «Да, но я люблю сажать». И он посеял, и рост его посева, его созревание и жатва опередили мгновение ока, и стал он подобен горам. Тогда Аллах сказал: «Бери, о сын Адама, ведь тебя ничто не насытит!» Бедуин сказал: «Клянусь Аллахом, ты не найдёшь его никем, кроме курайшита или ансара, ведь они — люди посева, а мы не люди посева». И Пророк ﷺ засмеялся».

«Нет такого верующего, кому я не был бы ближе в этом мире и в мире вечном. Прочтите, если хотите: «Пророк ближе к верующим, чем они сами себе» [33:6]. Так что если какой-либо верующий умрёт и оставит имущество, пусть его наследуют его агнатские родственники (асаба), кто бы они ни были. А кто оставит долг или нуждающихся, пусть придёт ко мне, ибо я — его покровитель (мавля)»

Нам передал Абдуллах ибн Мунир: он слышал Вахба ибн Джарира и Абд аль-Малика ибн Ибрахима, которые сказали: нам передал Шу‘ба от Убайдуллаха ибн Абу Бакра ибн Анаса, от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Пророка ﷺ спросили о тяжких грехах, и он сказал: «Придание Аллаху сотоварищей, непочтительность к родителям, убийство человека и лживое свидетельство»». За ним передали это же Гундар, Абу Амир, Бахз и Абд ас-Самад от Шу‘бы.

И сказал Абу Амир: нам передал Мугира ибн Абд ар-Рахман от Абу аз-Зинада, от аль-Аараджа, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Не желайте встречи с врагом, а если встретитесь с ним, то проявляйте терпение».

Мне передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Абу Амир, нам передал Хаммам от Абу Джамры ад-Дуба‘и, который сказал: «Я сидел с Ибн Аббасом в Мекке, и меня охватила лихорадка. Он сказал: «Охлади её водой Замзама, ибо Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лихорадка — от жара Ада, так охлаждайте её водой»» — или сказал: «водой Замзама»» — Хаммам засомневался (в точной формулировке).

«Когда между Ибрахимом и его женой произошло то, что произошло, он вышел с Исмаилом и матерью Исмаила, и с ними был бурдюк с водой. Мать Исмаила пила из бурдюка, и от этого у неё прибывало молоко для её младенца, пока он не пришёл в Мекку. Он оставил её под большим деревом, затем Ибрахим вернулся к своей семье. Мать Исмаила пошла за ним, и когда они достигли Када, она позвала его со спины: «О Ибрахим, на кого ты нас оставляешь?» Он сказал: «На Аллаха». Она сказала: «Я довольна Аллахом». Он сказал: она вернулась и стала пить из бурдюка, и молоко прибывало у неё для её младенца, пока вода не закончилась. Она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела — может быть, я почувствую кого-нибудь». Он сказал: она пошла и поднялась на ас-Сафа, смотрела и смотрела, не почувствует ли кого-нибудь, но никого не почувствовала. Когда она сошла в долину, она побежала и пришла к аль-Марве. Она проделала так несколько кругов, затем сказала: «Пойду посмотрю, что стало с ребёнком». Она пошла и увидела, что он в том же состоянии — как будто хрипит перед смертью. Она не могла успокоиться и сказала: «Пойду посмотрю — может быть, я почувствую кого-нибудь». Она пошла и поднялась на ас-Сафа, смотрела и смотрела, но никого не почувствовала, пока не завершила семь кругов. Затем она сказала: «Пойду посмотрю, что случилось». И вот она услышала голос. Она сказала: «Помоги, если у тебя есть добро!» И это оказался Джибрил. Он сказал: он ударил своей пяткой вот так — и коснулся пяткой земли, — и забила вода. Мать Исмаила была поражена и стала торопливо сгребать её (собирать песком). Он сказал: Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Если бы она оставила её, вода осталась бы на поверхности». Он сказал: она стала пить воду, и молоко прибывало у неё для её младенца. Он сказал: мимо прошли люди из племени Джурхум по дну долины и увидели птиц, что показалось им странным, и они сказали: «Птицы не бывают без воды рядом». Они послали своего гонца, он посмотрел и увидел воду, вернулся к ним и сообщил. Они пришли к ней и сказали: «О мать Исмаила, позволишь ли ты нам быть с тобой, поселиться с тобой?» Затем её сын вырос и женился среди них на женщине. Он сказал: затем Ибрахиму пришло на мысль, и он сказал своей семье: «Хочу проверить тех, кого я оставил». Он сказал: он пришёл и поприветствовал, и спросил: «Где Исмаил?» Его жена сказала: «Он ушёл охотиться». Он сказал: «Скажи ему, когда придёт, чтобы он поменял порог своей двери». Когда тот пришёл, она передала ему это. Он сказал: «Это ты — так иди же к своей семье». Он сказал: затем Ибрахиму снова пришло на мысль, и он сказал своей семье: «Хочу проверить тех, кого я оставил». Он сказал: он пришёл и спросил: «Где Исмаил?» Его жена сказала: «Он ушёл охотиться». Она сказала: «Не сойдёшь ли ты, чтобы поесть и попить?» Он сказал: «А что у вас за еда и что за питьё?» Она сказала: «Наша еда — мясо, а питьё — вода». Он сказал: «О Аллах, благослови им их еду и питьё». Он сказал: Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Это благословение по молитве Ибрахима». Он сказал: затем Ибрахиму снова пришло на мысль, и он сказал своей семье: «Хочу проверить тех, кого я оставил». Он пришёл и застал Исмаила за Замзамом, где тот поправлял свои стрелы. Он сказал: «О Исмаил, твой Господь повелел мне построить для Него Дом». Тот сказал: «Подчинись своему Господу». Он сказал: «Он повелел мне, чтобы ты помог мне в этом». Тот сказал: «Тогда я это сделаю» — или что-то подобное сказал. Он сказал: они оба встали, и Ибрахим начал строить, а Исмаил подавал ему камни, и оба говорили: «Господь наш! Прими от нас, ведь Ты — Слышащий, Знающий» [2:127]. Он сказал: так продолжалось, пока строение не поднялось и старец не ослабел переносить камни. Тогда он встал на камень Макам, и Исмаил стал подавать ему камни, и оба говорили: «Господь наш! Прими от нас, ведь Ты — Слышащий, Знающий» [2:127]».

Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям с проповедью и сказал: «Поистине, Аллах предоставил одному рабу выбор между этим миром и тем, что у Него, и тот раб выбрал то, что у Аллаха». Тогда Абу Бакр заплакал, и мы удивились его слезам, ведь Посланник Аллаха ﷺ рассказывал о рабе, которому был предоставлен выбор, а самим этим избранным был Посланник Аллаха ﷺ, и Абу Бакр знал об этом лучше нас. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, из людей самый благодетельный для меня своим товариществом и своим имуществом — это Абу Бакр. Если бы я стал брать себе близкого друга (халиля) помимо своего Господа, то взял бы Абу Бакра, но (между нами) — братство и любовь ислама. Пусть не останется в мечети ни одной двери, кроме двери Абу Бакра, — все они должны быть заложены»

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Абу Амир: нам передал Исраиль от Маджаза ибн Захира аль-Аслями, от его отца — а он был из числа тех, кто присутствовал (при клятве) под деревом, — который сказал: «Я разжигал огонь под котлом с мясом ослов, когда глашатай Посланника Аллаха ﷺ возвестил: Посланник Аллаха ﷺ запрещает вам есть мясо ослов».

«Пророк ﷺ отправил его деда Абу Мусу и Му‘аза в Йемен и сказал: «Облегчайте, а не затрудняйте; радуйте, а не отпугивайте; и помогайте друг другу». Абу Муса сказал: «О Пророк Аллаха, в нашей земле есть напиток из ячменя — мизр, и напиток из мёда — бит‘». Он сказал: «Всякий опьяняющий напиток запретен». Они отправились в путь, и Му‘аз сказал Абу Мусе: «Как ты читаешь Коран?» Тот ответил: «Стоя, сидя и на своей верховой верблюдице, читаю его понемногу, порциями». Му‘аз сказал: «А я — сплю и встаю на молитву, и рассчитываю на награду за свой сон, как рассчитываю на награду за своё бодрствование». И поставил шатёр. Они стали навещать друг друга. Му‘аз пришёл в гости к Абу Мусе и увидел связанного человека. Он спросил: «Что это?» Абу Муса ответил: «Иудей, который принял ислам, а затем отступил от него». Му‘аз сказал: «Я непременно отрублю ему голову»». За ним последовали в передаче аль-Акади и Вахб — от Шу‘бы. А Ваки‘, ан-Надр и Абу Давуд передали от Шу‘бы, от Са‘ида, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ. Передал его также Джарир ибн Абд аль-Хамид, от аш-Шайбани, от Абу Бурды.

«Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «У меня есть кувшин, в котором мне готовят набиз (напиток из настоянных фиников или винограда), я пью его сладким прямо из кувшина; если я выпью его много и засижусь с людьми надолго, боюсь опозориться». Он сказал: К Посланнику Аллаха ﷺ прибыла делегация племени Абд аль-Кайс, и он сказал: «Добро пожаловать людям, не постыдным и не сожалеющим!» Они сказали: «О Посланник Аллаха, между нами и тобой многобожники из племени Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретные месяцы. Расскажи нам о делах вкратце: если мы будем поступать по ним, войдём в Рай, и мы призовём к ним тех, кто остался за нами». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха, — знаете ли вы, что такое вера в Аллаха? Это свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в месяц рамадан и отдача пятой части (хумс) из военной добычи. И запрещаю вам четыре вещи: то, что настаивается в тыквенном сосуде, в выдолбленном стволе пальмы, в глазурованном глиняном сосуде и в сосуде, обмазанном смолой»».