سليمان بن عبيد الله الغيلاني
Сулейман ибн Убайд Аллах аль-Гиляни
10 хадисов в цепочках · 3 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Сулейман ибн Убайдуллах ибн Амр ибн Джабир
- Поколение
- Поколение 11
- Место жизни
- аль-Гиляни, аль-Мазни, басри
- Год смерти
- 246 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый
- Абу Хатим ар-РазиصدوقправдивыйСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиحدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوقПередал нам Абдуррахман, сказал: спросили моего отца о нём, он сказал: правдивый.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-АскаляниصدوقправдивыйСвод по рийалю
- Сахих Муслим · 93И мне передали Абу Аййуб аль-Гайлани — Сулайман ибн Абдуллах — и Хаджжадж ибн аш-Шаир, они сказали: нам передал Абд аль-Малик ибн Амр. Нам передал Курра от Абу аз-Зубайра. Нам передал Джабир ибн Абдуллах, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему никого в сотоварищи, войдёт в Рай, а кто встретит Его, приобщая к Нему сотоварищей, войдёт в Огонь». Абу Аййуб сказал: Абу аз-Зубайр сказал: от Джабира.
- Сахих Муслим · 1021Мне передал Сулейман ибн Убайдуллах Абу Аюб аль-Гайлани. Нам передал Абу Амир (то есть аль-Акади). Нам передал Ибрахим ибн Нафи от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Абу Хурайры. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ привёл притчу: «Пример скупого и подающего милостыню подобен примеру двух мужчин, на которых надеты две железные кольчуги, плотно прижавшие их руки к груди и ключицам. У подающего милостыню — каждый раз, когда он раздаёт милостыню, кольчуга расширяется на нём, пока не покроет кончики его пальцев и не скроет его след. А у скупого — каждый раз, когда он решается подать милостыню, кольчуга стягивается, и каждое кольцо занимает своё (прежнее) место». Абу Хурайра сказал: Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ показывал это пальцем у своего ворота. Если бы ты видел его — он старается расширить его, но он не расширяется.
- Сахих Муслим · 1208Нам передали Исхак ибн Ибрахим, Аюб аль-Гайлани и Ахмад ибн Хираш (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») Абу Амир, а он — Абд аль-Малик ибн Амр. Нам передал Рабах (а он — ибн Абу Ма‘руф) от Атаа, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ сказал Дуба‘а (да будет доволен ею Аллах): «Соверши хадж и поставь условие, что место твоего разрешения (от запретов ихрама) там, где ты будешь удержана (болезнью)». А в передаче Исхака: «Он повелел Дуба‘а [сделать так]». Глава об ихраме женщины, у которой послеродовое кровотечение, и о желательности её купания перед ихрамом, а также для менструирующей женщины.
- Сахих Муслим · 1211Мне передал Абу Аййуб аль-Гайлани. Нам передал Бахз. Нам передал Хаммад от Абдуррахмана, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Мы вступили в состояние ихрама для хаджа. Когда мы были в Сарифе, у меня началось кровотечение (менструация). Ко мне вошёл Посланник Аллаха ﷺ, а я плакала». И далее она повела рассказ подобно хадису аль-Маджишуна, за исключением того, что в хадисе Хаммада не было слов: «А жертвенные животные были с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром и теми, кто имел достаток, а затем они вступили в ихрам, когда отправились в путь», — и не было её слов: «А я была молодой девушкой, дремала, и моё лицо касалось задней луки седла».
- Сахих Муслим · 1211Мне передал Сулейман ибн Абдуллах Абу Айюб аль-Гайлани. Нам передал Абу Амир Абдуль-Малик ибн Амр. Нам передал Абдуль-Азиз ибн Абу Саляма аль-Маджишун от Абдур-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Мы вышли в путь вместе с Посланником Аллаха ﷺ, не упоминая ничего, кроме хаджа, и так продолжалось, пока мы не прибыли в Сариф, где у меня начались месячные. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я ответила: «Клянусь Аллахом, я бы хотела, чтобы я не выходила в этом году». Он спросил: «Что с тобой? Может быть, у тебя начались месячные?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Это то, что Аллах предписал дочерям Адама. Делай то, что делает совершающий хадж, но не совершай таваф вокруг Дома (Каабы), пока не очистишься»». Она сказала: «Когда мы прибыли в Мекку, Посланник Аллаха ﷺ сказал своим сподвижникам: «Сделайте это умрой». И люди вышли из состояния ихрама, кроме тех, у кого был с собой жертвенный скот (хадй)». Она сказала: «Жертвенный скот был с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром и обладателями достатка. Затем они вошли в ихрам, когда отправились в путь». Она сказала: «Когда наступил день жертвоприношения, я очистилась. Посланник Аллаха ﷺ велел мне, и я совершила таваф аль-ифада (обход после выхода из Мины)». Она сказала: «Нам принесли мясо коровы. Я спросила: «Что это?» Мне ответили: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву коров от имени своих жён»». «Когда наступила ночь аль-Хасба, я сказала: «О Посланник Аллаха! Люди возвращаются с хаджем и умрой, а я возвращаюсь только с хаджем?»». Она сказала: «Тогда он велел Абдур-Рахману ибн Абу Бакру, и тот посадил меня позади себя на своего верблюда». Она сказала: «Я до сих пор помню, как я, будучи молодой девушкой, засыпала, и моё лицо ударялось о заднюю часть седла, пока мы не прибыли в ат-Тан‘им. Там я вошла в ихрам для умры — в замену той умры, которую совершили остальные люди».
- Сахих Муслим · 1211Мне передал Сулейман ибн Абдуллах Абу Айюб аль-Гайлани. Нам передал Абу Амир Абдуль-Малик ибн Амр. Нам передал Абдуль-Азиз ибн Абу Саляма аль-Маджишун от Абдур-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах). Она сказала: «Мы вышли в путь вместе с Посланником Аллаха ﷺ, не упоминая ничего, кроме хаджа, и так продолжалось, пока мы не прибыли в Сариф, где у меня начались месячные. Посланник Аллаха ﷺ вошёл ко мне, а я плакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать?» Я ответила: «Клянусь Аллахом, я бы хотела, чтобы я не выходила в этом году». Он спросил: «Что с тобой? Может быть, у тебя начались месячные?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Это то, что Аллах предписал дочерям Адама. Делай то, что делает совершающий хадж, но не совершай таваф вокруг Дома (Каабы), пока не очистишься»». Она сказала: «Когда мы прибыли в Мекку, Посланник Аллаха ﷺ сказал своим сподвижникам: «Сделайте это умрой». И люди вышли из состояния ихрама, кроме тех, у кого был с собой жертвенный скот (хадй)». Она сказала: «Жертвенный скот был с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром и обладателями достатка. Затем они вошли в ихрам, когда отправились в путь». Она сказала: «Когда наступил день жертвоприношения, я очистилась. Посланник Аллаха ﷺ велел мне, и я совершила таваф аль-ифада (обход после выхода из Мины)». Она сказала: «Нам принесли мясо коровы. Я спросила: «Что это?» Мне ответили: «Посланник Аллаха ﷺ принёс в жертву коров от имени своих жён»». «Когда наступила ночь аль-Хасба, я сказала: «О Посланник Аллаха! Люди возвращаются с хаджем и умрой, а я возвращаюсь только с хаджем?»». Она сказала: «Тогда он велел Абдур-Рахману ибн Абу Бакру, и тот посадил меня позади себя на своего верблюда». Она сказала: «Я до сих пор помню, как я, будучи молодой девушкой, засыпала, и моё лицо ударялось о заднюю часть седла, пока мы не прибыли в ат-Тан‘им. Там я вошла в ихрам для умры — в замену той умры, которую совершили остальные люди».
- Сахих Муслим · 2693Нам передал Сулейман ибн Убайдуллах, Абу Айюб аль-Гайляни. Нам передал Абу Амир (то есть аль-Акади). Нам передал Умар (это Ибн Абу Заида) от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: Кто скажет: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, и Он над всякой вещью Могущ», десять раз, — тот подобен освободившему четырёх человек из потомков Исмаила. Сулейман сказал: нам передал Абу Амир. Нам передал Умар. Нам передал Абдуллах ибн Абу ас-Сафар от аш-Ша‘би, от Раби‘ ибн Хусайма — то же самое. Он сказал: я спросил ар-Раби‘а: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Амра ибн Маймуна». Тогда я пришёл к Амру ибн Маймуну и спросил: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Ибн Абу Ляйлы». Я пришёл к Ибн Абу Ляйле и спросил: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Абу Айюба аль-Ансари, который передавал это от Посланника Аллаха ﷺ».
- Сахих Муслим · 2693Нам передал Сулейман ибн Убайдуллах, Абу Айюб аль-Гайляни. Нам передал Абу Амир (то есть аль-Акади). Нам передал Умар (это Ибн Абу Заида) от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: Кто скажет: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, и Он над всякой вещью Могущ», десять раз, — тот подобен освободившему четырёх человек из потомков Исмаила. Сулейман сказал: нам передал Абу Амир. Нам передал Умар. Нам передал Абдуллах ибн Абу ас-Сафар от аш-Ша‘би, от Раби‘ ибн Хусайма — то же самое. Он сказал: я спросил ар-Раби‘а: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Амра ибн Маймуна». Тогда я пришёл к Амру ибн Маймуну и спросил: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Ибн Абу Ляйлы». Я пришёл к Ибн Абу Ляйле и спросил: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Абу Айюба аль-Ансари, который передавал это от Посланника Аллаха ﷺ».
- Сунан ан-Насаи · 28«Пророк ﷺ подошёл к мусорной куче людей и помочился стоя». Сулейман в своём хадисе сказал: «И он обтёр свои хуффы (кожаные сапоги)» — а Мансур не упомянул про обтирание.
- Сунан ан-Насаи · 729«Когда кто-нибудь из вас входит в мечеть, пусть скажет: «О Аллах, открой мне врата Твоей милости», а когда выходит, пусть скажет: «О Аллах, я прошу у Тебя из Твоей милости»».
- Сунан ан-Насаи · 1227Посланник Аллаха ﷺ совершил полуденную молитву (зухр) в два раката, затем произнёс приветствие (таслим). Люди сказали: «Молитва стала короче?» Тогда он встал и совершил (ещё) два раката, затем произнёс приветствие, а после этого совершил два земных поклона
- Сунан ан-Насаи · 4272«Я спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Мне пускать свою собаку (на охоту)?» Он сказал: «Если ты пустил свою собаку, произнеся имя Аллаха, то ешь (добычу). А если она сама поела от неё — не ешь, ведь тогда она поймала для себя. Если же ты пустил свою собаку и обнаружил при ней другую собаку, то не ешь, потому что ты произнёс имя Аллаха для своей собаки, а не для другой»».