داود بن قيس

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то сомневается в своей молитве — молился ли он три ракята или четыре, пусть отбросит сомнение и построит молитву на том, в чём уверен. Затем совершит два земных поклона перед тем, как произнести салам. Если он молился пятью ракатами, это покроет его молитву. Если же он молился полностью четыре, это будет препятствием для шайтана».

Посланник Аллаха ﷺ выходил в день жертвоприношения и в день разговения, начинал с молитвы. Когда он заканчивал молитву и приветствовал, он обращался к людям, сидящим на своих местах для молитвы. Если у него была просьба по поводу посланцев, он сообщал её людям, или если у него была другая просьба, он отдавал им приказ. Он говорил: «Подайте милостыню, подайте милостыню, подайте милостыню», и чаще всего милостыню подавали женщины. Затем он уходил. Так продолжалось до времени Марвана ибн аль-Хакама. Я вышел, чтобы встретиться с Марваном, пока мы не пришли к месту молитвы. Там Кафи ибн ас-Салт построил кафедру из глины и кирпича. Марван пытался оттянуть меня к кафедре, а я тянул его к молитве. Когда я увидел это, спросил: «Где начало молитвы?» Он ответил: «Нет, о Абу Саид, оставлено то, что ты знаешь». Я сказал: «Нет, клянусь Тем, в Чьей руке моя душа! Вы не принесёте ничего лучше того, что я знаю» (три раза), затем ушёл.

Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас покупает овцу с ягнёнком или овцу с ягнёнком, то лучшее из двух — после того, как он её подоит, либо оставить её, либо вернуть её и дать меру фиников взамен».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если твой слуга приготовил тебе еду, а затем принес её тебе, и ты не видел, как он уходил, и не слышал его запаха, то сядь с ним и ешь. Если еда скудная, положи в руку одну или две порции» (Дауд пояснил: имеется в виду одна или две пригоршни)

Посланник Аллаха ﷺ послал отряд из трехсот человек и назначил им начальником Абу Убайду ибн аль-Джаррах. Их провизия иссякла, и Абу Убайда собрал их припасы в мешок, чтобы подкреплять нас, так что каждый день нам доставалась одна финика.

Пророк ﷺ сказал: «Не завидуйте друг другу, не завышайте цену, не испытывайте вражду и не отворачивайтесь друг от друга, и не продавайте товар одному на продажу другому. Будьте, рабы Аллаха, братьями. Мусульманин — брат мусульманина. Он не обижает его, не оставляет в беде и не унижает. Богобоязненность здесь» — и он трижды указал на грудь. «Достаточно человеку зла, чтобы он унижал своего брата-мусульманина. Для каждого мусульманина другой мусульманин — запретен: его кровь, его имущество и его честь».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Бойтесь несправедливости, ибо несправедливость — это тьма в День Воскресения. И бойтесь скупости, ибо скупость погубила тех, кто был до вас. Она заставила их проливать кровь и нарушать запреты».

Если кто из вас совершает омовение и тщательно его выполняет, а затем направляется в мечеть, пусть не сцепляет руки, ведь он в молитве.

Мы отдавали закят фитра за каждого, будь он мал или велик, свободен или раб, по одному сау (мера объёма) еды — пшеницы, ячменя, фиников или изюма, пока не пришёл Муавия, совершивший хадж или умру, и обратился к людям с минбара. Он сказал, что два медных дирхема из Дамаска равны одному сау фиников, и люди приняли это. А я продолжал отдавать закят в прежнем виде, пока жил.

Спрашивали Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о »акике (жертвоприношении в честь новорожденного). Он сказал: «Аллах не любит неблагодарность». Как будто он не одобрял это название. Затем сказал: «Если у кого родился мальчик и он хочет сделать жертвоприношение за него, пусть принесёт двух равных по стоимости овец, а за девочку — одну овцу». Его спросили о фар»е (жертвоприношении за новорожденного, которое делают позже). Он ответил: «Фар» — это обязанность. Если вы оставите его до тех пор, пока он не станет первенцем Шугзабом ибн Махадом или ибн Лабуном, то лучше отдать его вдове или использовать для дела на пути Аллаха, чем забивать и есть мясо с шерстью, пачкая посуду и отдавая верблюду».

Спрашивали Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о »акике (жертвоприношении в честь новорожденного). Он сказал: «Аллах не любит неблагодарность». Как будто он не одобрял это название. Затем сказал: «Если у кого родился мальчик и он хочет сделать жертвоприношение за него, пусть принесёт двух равных по стоимости овец, а за девочку — одну овцу». Его спросили о фар»е (жертвоприношении за новорожденного, которое делают позже). Он ответил: «Фар» — это обязанность. Если вы оставите его до тех пор, пока он не станет первенцем Шугзабом ибн Махадом или ибн Лабуном, то лучше отдать его вдове или использовать для дела на пути Аллаха, чем забивать и есть мясо с шерстью, пачкая посуду и отдавая верблюду».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, пока не встретили женщину из ансаров на базаре. Она пришла с двумя своими дочерьми и сказала: «О Посланник Аллаха, это две дочери Табита ибн Кайса, который погиб с тобой в битве при Ухуде. Их дядя забрал всё их имущество и наследство, не оставив им ничего. Что ты думаешь об этом, о Посланник Аллаха? Клянусь Аллахом, они никогда не выйдут замуж, если у них не будет имущества». Пророк ﷺ ответил: «Аллах решит это». Тогда была ниспослана сура «Женщины»: «Аллах завещает вам о детях ваших...» [ан-Ниса: 11]. Пророк ﷺ сказал: «Позовите женщину и её опекуна». И сказал их дяде: «Отдай им две трети и их матери одну восьмую, а остальное остаётся тебе». Абу Дауд отметил: «Бишр ошибся, на самом деле это были дочери Саада ибн ар-Рабии, а Табит ибн Кайс погиб в битве при Ямаме».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если твой слуга приготовил тебе еду, а принес её, когда она остыла и испарился пар, усади его рядом, чтобы он поел вместе с тобой. Если еда горячая, дай ему одну или две порции».

«Я был с отцом на равнине Намира, и проезжала группа, и вот Посланник Аллаха ﷺ стоял и молился. Я смотрел на белизну подмышек, когда он совершал земной поклон».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто отсрочит должника или простит ему долг, того Аллах в День Воскресения укроет в тени Своего Престола в тот день, когда не будет иной тени, кроме Его тени».