عثمان بن عمر بن فارس

«Была объявлена молитва, и ряды выровнялись стоя, и вышел к нам Посланник Аллаха ﷺ. Когда он встал на своё место для молитвы, то вспомнил, что он в состоянии большого ритуального осквернения, и сказал нам: «Оставайтесь на своих местах». Затем он вернулся и совершил полное омовение, после чего вышел к нам с головой, с которой стекали капли воды, произнёс возвеличивание (такбир), и мы молились вместе с ним». Этому в передаче следовал Абд аль-А‘ля, от Ма‘мара, от аз-Зухри. И передал это также аль-Авзаи от аз-Зухри.

«С Ибн Абу Хадрада потребовали долг, который был за ним, в мечети, и голоса их обоих повысились настолько, что Посланник Аллаха ﷺ услышал их, находясь в своём доме. Он вышел к ним, откинув полог своей комнаты, и позвал: «О Ка‘б!» Тот ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Сбавь со своего долга вот столько», — и указал ему, имея в виду половину. Ка‘б сказал: «Я так и сделал, о Посланник Аллаха». Тогда он сказал: «Встань и выплати ему»».

Нам передал Абу аль-Валид: нам передал Ибрахим ибн Са‘д: нам передал аз-Зухри, от Хинд бинт аль-Харис, от Умм Салямы, что Пророк ﷺ, произнеся таслим (завершив молитву), оставался немного на своём месте. Ибн Шихаб сказал: мы полагаем, а Аллах знает лучше, что это было для того, чтобы успели уйти те из женщин, кто расходился.

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Усман ибн Умар: нам сообщил Юнус от аз-Зухри, он сказал: мне передала Хинд бинт аль-Харис, что Умм Салама, жена Пророка ﷺ, сообщила ей: «Женщины во времена Посланника Аллаха ﷺ, завершив обязательную молитву приветствием, вставали, а Посланник Аллаха ﷺ и те из мужчин, кто молился, оставались на месте столько, сколько было угодно Аллаху. Когда же Посланник Аллаха ﷺ вставал, вставали и мужчины».

«Люди говорят: «Абу Хурайра передаёт слишком много хадисов». Однажды я встретил одного человека и спросил его: «Что читал Посланник Аллаха ﷺ вчера вечером в ночной молитве (аль-‘атама)?» Он ответил: «Не знаю». Я спросил: «Разве ты не присутствовал на ней?» Он сказал: «Да, присутствовал». Я сказал: «А вот я знаю — он прочитал такую-то и такую-то суру»».

«Пророк Аллаха ﷺ увидел человека, гнавшего перед собой жертвенную верблюдицу (бадана), и сказал: «Садись на неё верхом». Тот ответил: «Это же жертвенная верблюдица». Он сказал: «Садись на неё верхом»». Передатчик сказал: «И я действительно видел его сидящим на ней верхом, едущим рядом с Пророком ﷺ, а сандалия (жертвенного животного) висела у неё на шее». За ним это же передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Усман ибн Умар: нам сообщил Али ибн аль-Мубарак от Яхьи, от Икримы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ.

Посланник Аллаха ﷺ, бросая камешки в столб (джамру), находящийся рядом с мечетью Мина, бросал в него семь камешков, произнося такбир при каждом брошенном камешке. Затем он продвигался вперёд от него, останавливался, обратившись лицом к кибле, поднимал руки и обращался с мольбой, и стоял подолгу. Затем он подходил ко второму столбу и бросал в него семь камешков, произнося такбир при каждом брошенном камешке. Затем он спускался влево, туда, где была долина, останавливался, обратившись лицом к кибле, поднимал руки и обращался с мольбой. Затем он подходил к столбу у Акабы и бросал в него семь камешков, произнося такбир при каждом камешке, после чего уходил и не останавливался у него. Аз-Зухри сказал: «Я слышал, как Салим ибн Абдуллах рассказывал нечто подобное от своего отца, от Пророка ﷺ. И Ибн Умар делал так же»

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад: нам передал Вахб ибн Джарир: нам передал мой отец, я слышал Юнуса от Ибн Шихаба, от Анаса (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «О Аллах, сделай в Медине благословения вдвое больше, чем Ты сделал в Мекке». За ним это же передал Усман ибн Умар от Юнуса.

Ка‘б потребовал от Ибн Абу Хадрада вернуть долг, который был за тем, — в мечети. Голоса их поднялись настолько, что Посланник Аллаха ﷺ услышал это, находясь в своём доме. Он вышел к ним, откинул полог своей комнаты и позвал: «О Ка‘б!» Тот ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Прости ему часть этого долга», — и показал ему жестом: половину. Ка‘б сказал: «Я сделал это, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Встань и отдай ему долг».

Сообщается, что он потребовал от Ибн Абу Хадрада вернуть долг, который тот был должен ему ещё во времена Посланника Аллаха ﷺ, в мечети. Их голоса поднялись настолько, что Посланник Аллаха ﷺ, находившийся в доме, услышал их. Посланник Аллаха ﷺ вышел к ним, откинув полог своей комнаты, и позвал Ка‘ба ибн Малика: «О Ка‘б!» Тот ответил: «Я здесь, о Посланник Аллаха!» Он подал ему знак рукой, чтобы тот простил половину долга. Ка‘б сказал: «Я сделал это, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал (должнику): «Встань и отдай ему (оставшееся)».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Яхья ибн Касир Абу Гассан: нам передал Абу Хафс, чьё имя Умар ибн аль-Аля, брат Абу Амра ибн аль-Аля, который сказал: я слышал Нафи'а, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими): «Пророк ﷺ произносил проповедь, стоя у пня (пальмового ствола). Когда он взял себе минбар и перешёл к нему, пень застонал. Тогда Пророк ﷺ подошёл к нему и провёл по нему рукой». Абд аль-Хамид сказал: нам сообщил Усман ибн Умар: нам сообщил Муаз ибн аль-Аля, от Нафи'а, — так же. Передал этот хадис также Абу Асим от Ибн Абу Раввада, от Нафи'а, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ.

«Мы даровали тебе явную победу» [48:1] — он сказал: это об аль-Худайбийе. Соратники его сказали: «Благо и на пользу! А что же нам?» И Аллах ниспослал: «чтобы Он ввёл верующих мужчин и верующих женщин в Райские сады» [48:5]. Шу‘ба сказал: и я прибыл в Куфу и рассказал всё это от Катады, потом вернулся и упомянул это ему. Он сказал: что касается «Мы даровали тебе явную победу» — это от Анаса, а что касается «благо и на пользу» — это от Икримы.

Мухаммад ибн Башшар передал нам, Усман ибн Умар передал нам, Али ибн аль-Мубарак сообщил нам от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Люди Писания читали Тору на еврейском языке и разъясняли её на арабском языке людям ислама. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не верьте людям Писания и не считайте их лжецами, а говорите: «Мы уверовали в Аллаха и в то, что ниспослано»» [2:136] — то есть весь аят».

Зейд ибн Сабит аль-Ансари (да будет доволен им Аллах), а он был из тех, кто записывал откровение, сказал: «Абу Бакр послал за мной после гибели людей в день Йамамы, а у него в это время сидел Умар. Абу Бакр сказал: «Умар пришёл ко мне и сказал: 'Гибель людей в день Йамамы была ужасной, и я боюсь, что гибель окажется столь же ужасной для чтецов Корана в других сражениях, и тогда пропадёт многое из Корана, если вы не соберёте его. Я считаю, что тебе следует собрать Коран'»». Абу Бакр сказал: «Я сказал Умару: «Как я сделаю то, чего не делал Посланник Аллаха ﷺ?» Умар сказал: «Клянусь Аллахом, это благо». И Умар не переставал возвращаться ко мне с этим, пока Аллах не раскрыл для этого моё сердце, и я стал видеть то же, что видел Умар». Зейд ибн Сабит сказал: «А Умар в это время сидел рядом с ним и молчал». Абу Бакр сказал (мне): «Ты — молодой разумный человек, и мы не подозреваем тебя. Ты записывал откровение для Посланника Аллаха ﷺ, так проследи за Кораном и собери его». Клянусь Аллахом, если бы он возложил на меня перенос горы, это не было бы для меня тяжелее того, что он повелел мне — собрать Коран. Я сказал: «Как вы оба делаете то, чего не делал Пророк ﷺ?» Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, это благо». И я не переставал возвращаться к нему с этим, пока Аллах не раскрыл моё сердце для того же, для чего Аллах раскрыл сердца Абу Бакра и Умара. И я поднялся, стал искать Коран и собирать его с листов пергамента, костей лопаток, пальмовых веток и из памяти людей, пока не нашёл у Хузаймы аль-Ансари два аята из суры «ат-Тауба», которых не нашёл ни у кого другого: «Явился к вам Посланник из вас самих, тяжко ему то, что вас удручает, он заботится о вас...» — до конца этих двух аятов. А листы, в которых был собран Коран, оставались у Абу Бакра, пока Аллах не упокоил его, затем у Умара, пока Аллах не упокоил его, затем у Хафсы, дочери Умара». За ним передали также Усман ибн Умар и аль-Лейс — от Юнуса, от Ибн Шихаба. И сказал аль-Лейс: мне передал Абдуррахман ибн Халид, от Ибн Шихаба, и он сказал: «с Абу Хузаймой аль-Ансари». И сказал Муса, от Ибрахима: нам передал Ибн Шихаб: «с Абу Хузаймой». «И вслед за ним передал это Йакуб ибн Ибрахим, от своего отца. И сказал Абу Сабит: нам передал Ибрахим и сказал: «с Хузаймой, или Абу Хузаймой».

Мне передал Мухаммад ибн Башшар, нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди и другие, сказав: нам передал Харб ибн Шаддад, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абу Салямы, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Я пребывал в уединении на горе Хира» — подобно хадису Усмана ибн Умара, от Али ибн аль-Мубарака.