عبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي

Пророк ﷺ обычно произносил проповедь стоя, затем садился, а потом снова вставал, как вы делаете сейчас.

Затем была прочитана эта аят: «Для тех, кто творит добро, — наилучшее и прибавка» (сура Юнус, 10:26).

Когда была ниспослана [сура]: «И предостереги ближайших своих родственников», Посланник Аллаха ﷺ позвал курайшитов, и они собрались. Он обратился ко всем и к отдельным группам: «О сыны Ка»ба ибн Лу»айя, о сыны Мурры ибн Ка»ба, о сыны Абд Шамса, о сыны Абд Манафа, о сыны Хашима, о сыны Абд Мутталиба, спасайте себя от огня! О Фатима, спаси себя от огня! Я не могу для вас ничего добиться у Аллаха, кроме того, что у меня есть с вами родственные узы, и я буду поливать их водой (заботиться о них)».

Сподвижник сказал Пророку ﷺ: «Ты не смог помочь своему дяде, хотя он защищал тебя и злился за тебя?» Он ответил: «Он находится в огненном пламени, и если бы не я, он был бы в самом низком круге огня».

Куда бы вы ни обратились, там лицо Аллаха. И это было ниспослано в этом месте.

Я играл в метание стрел в Медине во времена Пророка ﷺ, когда произошло солнечное затмение. Я бросил стрелы и сказал: «Клянусь Аллахом, я хочу посмотреть, что сделает Пророк ﷺ во время затмения». Я пришёл к нему, и он стоял в молитве, подняв руки. Он начал восхвалять Аллаха, говорить «субханаллах» (преславен Аллах), «альхамдулиллах» (хвала Аллаху), «ля иляха илляллах» (нет божества, кроме Аллаха), «аллаху акбар» (Аллах велик) и молиться, пока затмение не прошло. После того как оно закончилось, он прочитал две суры и совершил два ракаата (молитвенных поклона).

Мы были у Посланника Аллаха ﷺ в середине дня. К нему пришла группа босых, нагих, в поношенных одеждах или плащах, с мечами на поясе. Все они из племени Мудар. Лицо Посланника Аллаха помрачнело от вида их бедности. Он вошёл, потом вышел, приказал Билалу призвать к молитве и встал. Он совершил молитву, затем произнёс проповедь: «О люди! Бойтесь вашего Господа, который создал вас из одной души» (сура Ан-Ниса, 4:1) и далее до конца аята: «Воистину, Аллах наблюдает за вами». Также зачитал аят из суры Аль-Хашр: «Бойтесь Аллаха и пусть каждая душа смотрит, что она приготовила на завтра. И бойтесь Аллаха» (59:18). Один человек пожертвовал динаром, другой дирхамом, кто-то одеждой, кто-то мерой пшеницы, кто-то мерой фиников, даже половиной финика. Затем пришёл человек из ансаров с узелком, который едва мог удержать. Потом люди продолжали жертвовать, пока я не увидел две кучи еды и припасов. Лицо Посланника Аллаха ﷺ сияло, словно солнце. Он сказал: «Кто установит в Исламе хорошее предписание, тот получит награду за него и за тех, кто будет следовать ему после него, без уменьшения их награды. А кто установит в Исламе дурное предписание, на того ляжет грех за него и за тех, кто будет следовать ему после него, без уменьшения их грехов.»

Мы были у Посланника Аллаха ﷺ в середине дня. К нему пришла группа босых, нагих, в поношенных одеждах или плащах, с мечами на поясе. Все они из племени Мудар. Лицо Посланника Аллаха помрачнело от вида их бедности. Он вошёл, потом вышел, приказал Билалу призвать к молитве и встал. Он совершил молитву, затем произнёс проповедь: «О люди! Бойтесь вашего Господа, который создал вас из одной души» (сура Ан-Ниса, 4:1) и далее до конца аята: «Воистину, Аллах наблюдает за вами». Также зачитал аят из суры Аль-Хашр: «Бойтесь Аллаха и пусть каждая душа смотрит, что она приготовила на завтра. И бойтесь Аллаха» (59:18). Один человек пожертвовал динаром, другой дирхамом, кто-то одеждой, кто-то мерой пшеницы, кто-то мерой фиников, даже половиной финика. Затем пришёл человек из ансаров с узелком, который едва мог удержать. Потом люди продолжали жертвовать, пока я не увидел две кучи еды и припасов. Лицо Посланника Аллаха ﷺ сияло, словно солнце. Он сказал: «Кто установит в Исламе хорошее предписание, тот получит награду за него и за тех, кто будет следовать ему после него, без уменьшения их награды. А кто установит в Исламе дурное предписание, на того ляжет грех за него и за тех, кто будет следовать ему после него, без уменьшения их грехов.»

В одном из хадисов Пророк ﷺ упомянул, что появятся группы, выходящие с разногласиями, и ближайшая к истине из этих групп убьёт остальные.

Когда была ниспослана эта аята: «Ешьте и пейте, пока не станет для вас различим белый ниток от чёрного» (то есть рассвет), люди брали белую и чёрную нити и ели, пока не могли различить их. Затем Аллах ниспослал: «От рассвета» (то есть уточнил время).

Посланник Аллаха ﷺ приказал казнить пятерых из разбойников (фавасик) как в запретной, так и в дозволенной земле. Затем он упомянул это подобно хадису Йазида ибн Зурей'а.

Посланник Аллаха ﷺ пришел ко мне во время Худайбийской сделки, когда я разжигал огонь (горшок или котел), и вши ползали по моему лицу. Он спросил: «Тебе причиняют боль вши на голове?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Побрейтесь, поститесь три дня, или накормите шестерых бедняков, или совершите жертвоприношение». Яб сказал: «Я не знаю, с чего начать».

Посланник Аллаха ﷺ пришел ко мне во время Худайбийской сделки, когда я разжигал огонь (горшок или котел), и вши ползали по моему лицу. Он спросил: «Тебе причиняют боль вши на голове?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Побрейтесь, поститесь три дня, или накормите шестерых бедняков, или совершите жертвоприношение». Яб сказал: «Я не знаю, с чего начать».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ, выкрикивая призыв к хаджу. Когда мы прибыли в Мекку, он приказал нам считать это умрой, кроме тех, кто вёз жертвенное животное. В день Тарвии мы отправились в Мину и произнесли талбийю для хаджа.

Али ибн Абу Талиб выступил с речью и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, кроме Книги Аллаха и этой записки (которая, как сказано, была прикреплена к ножнам его меча), тот лжёт. В ней есть зубы верблюда и части ран, и в ней сказано, что Пророк ﷺ сказал: «Медина — запретная зона от Айра до Тавра. Кто совершит в ней что-то новое или приютит того, кто совершил новшество, на него будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него ни дарения, ни возмещения в День Воскресения. Обязанность мусульман едина, и ее выполняет самый низкий из них. Кто заявит о себе, что он не от своего отца, или приписывает себя не к своим покровителям, на того будет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него ни дарения, ни возмещения». Заканчивается рассказ Абу Бакра и Зухейра на словах «ее выполняет самый низкий из них». В их передаче нет упоминания о записке в ножнах меча.