أبي بكر هو: ابن محمد بن عمرو بن حزم

«О Посланник Аллаха, у Сафи́и бинт Хуваййа началась менструация?» — спросили. Пророк ﷺ ответил: «Возможно, она хочет удержать нас. Разве она не совершала обход (тауф) с вами?» Они сказали: «Да». Тогда он сказал: «Пусть выйдет».

Пророк ﷺ вышел на место молитвы, чтобы молиться, и когда он собирался молиться или просить, он повернулся лицом к кибле и повернул свой плащ.

Посланник Аллаха ﷺ проходил мимо еврейской деревни, где люди плакали по умершему, и сказал: «Они плачут по ней, а она подвергается наказанию в своей могиле.»

«Тот, кто застал своё имущество у человека или у того, кто обанкротился, имеет на него больше права, чем кто-либо другой.»

Они сказали: «О Посланник Аллаха, как нам произносить благословение на тебя?» Он ответил: «Говорите: «О Аллах, благослови Мухаммада, его супруг и потомство, как Ты благословил дом Ибрахима, и даруй благословение Мухаммаду, его супругам и потомству, как Ты даровал благословение дому Ибрахима. Воистину, Ты — Хвалимый, Великолепный»».

Джибриль (мир ему) продолжал наставлять меня о правах соседа, пока я не подумал, что он сделает его наследником.

Они сказали: «О Посланник Аллаха, как нам произносить благословение на тебя?» Он ответил: «Говорите: «О Аллах, благослови Мухаммада, его супруг и потомство, как Ты благословил дом Ибрахима, и даруй благословение Мухаммаду, его супругам и потомству, как Ты даровал благословение дому Ибрахима. Воистину, Ты — Хвалимый, Великолепный»».

Если судья выносит решение, приложив усилия, и попадает в истину, то он получит двойное вознаграждение. Если же он ошибается, приложив усилия, то получит одно вознаграждение.

Они сказали: «О Посланник Аллаха! Как нам молиться за тебя?» Он сказал: «Говорите: «О Аллах! Благослови Мухаммада, его жён и потомство, как Ты благословил дом Ибрахима. И даруй благословение Мухаммаду, его жёнам и потомству, как Ты даровал благословение дому Ибрахима. Воистину, Ты — Хвалимый, Славный»».

Посланцы Аллаха ﷺ сказали: «Ангелы молятся за каждого из вас, пока он находится на своём месте. Они говорят: «О Аллах, прости его, о Аллах, помилуй его», если он не совершил ничего нового (греховного). А если ты находишься в молитве, то молитва удерживает тебя от этого.»

Я не видел, чтобы Пророк ﷺ читал во время ночной молитвы сидя, пока не произносил такбир (начало молитвы), тогда он читал сидя. Если оставалось в суре тридцать или сорок аятов, он вставал, читал их, а затем совершал поклон.

Я наблюдал молитву Посланника Аллаха ﷺ ночью. Он совершил две короткие ракаты, затем две длинные, затем снова две длинные, затем ещё две длинные. Потом он совершил две ракаты, короче предыдущих, затем ещё две ракаты, короче предыдущих, затем ещё две ракаты, короче предыдущих, после чего совершил витр. Всего это было тринадцать ракат.

Посланник Аллаха ﷺ вышел на место молитвы, чтобы просить дождя. Когда он собирался молиться, он повернулся лицом к кибле и повернул свой плащ.

У Аиши упомянули, что Ибн Умар передал Посланнику ﷺ: «Умерший мучается в могиле из-за плача его близких». Она ответила: «Ошибается. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он мучается из-за своих грехов, а его близкие сейчас плачут о нём». Это похоже на его слова, когда он стоял на холме в день Бадра, где были убиты многобожники. Он сказал им: «Они слышат то, что я говорю», и ошибся. Он имел в виду: «Они знают, что то, что я говорю, правда». Затем она прочитала: «Ты не слышишь мёртвых» (сура 27, аят 80) и «Ты не можешь заставить слышать тех, кто в могилах» (сура 35, аят 22), говоря о том, когда они заняли свои места в огне (ада).

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год прощального хаджа. Некоторые из нас объявили намерение совершить умру, другие — хадж. Когда мы прибыли в Мекку, Пророк сказал: «Кто вошёл в состояние ихрам с намерением умры и не принес жертву, тот может выйти из ихрама. Кто вошёл с намерением умры и принес жертву, не может выйти из ихрама, пока не принесёт жертву. Кто вошёл с намерением хаджа, должен завершить хадж.» Аиша (мир ей) сказала: «Я была в состоянии менструации и оставалась так до дня Арафата, и я объявила намерение только умры. Тогда Пророк ﷺ приказал мне побрить голову, расчёсаться, объявить намерение хаджа и оставить умру. Я так и сделала. Когда я завершила хадж, Пророк ﷺ послал со мной Абдуррахмана бин Аби Бакра и приказал мне совершить умру из ат-Танъима, место моей умры, которую я не смогла завершить из-за хаджа.»