عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين

Нам передал Мухаммад ибн Касир: нам сообщил Суфьян: нам сообщил Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Хусайн: нам передал Абдуллах ибн Абу Муляйка от Укбы ибн аль-Хариса (да будет доволен им Аллах): «Пришла черная женщина и заявила, что вскормила их обоих (своим молоком). Об этом было упомянуто Пророку ﷺ, и он отвернулся от него. Пророк ﷺ улыбнулся и сказал: «Как (это возможно), если уже было сказано (об этом)?» А ведь она, дочь Абу Ихаба ат-Тамими, была тогда его женой».

«Мусайлима-лжец прибыл во времена Посланника Аллаха ﷺ и стал говорить: «Если Мухаммад передаст мне дело после себя, я последую за ним». Он прибыл туда с большим числом людей из своего народа. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вышел к нему, а с ним был Сабит ибн Кайс ибн Шаммас, и в руке Посланника Аллаха ﷺ был кусок пальмовой ветви. Он остановился перед Мусайлимой среди его сподвижников и сказал: «Если бы ты попросил у меня этот кусок, я бы не дал его тебе. Ты не выйдешь за пределы того, что определил Аллах о тебе. И если ты отвернёшься, Аллах непременно погубит тебя. Я вижу в тебе то, что было показано мне о тебе в видении»».

«Однажды во сне я увидел на своих руках два золотых браслета, и это меня встревожило. Тогда мне было внушено во сне: «Подуй на них». Я подул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся после меня: одним из них был аль-Ансий, а другим — Мусайлима-лжец, владыка Йамамы».

4373 — Нам передал Абу аль-Йаман: нам сообщил Шуайб, от Абдуллаха ибн Абу Хусайна: нам передал Нафи‘ ибн Джубайр, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Пришёл Мусайлима-лжец во времена Посланника Аллаха ﷺ и стал говорить: «Если Мухаммад назначит меня своим преемником после себя, я последую за ним». Он прибыл в город с большим числом людей из своего народа. Тогда Посланник Аллаха ﷺ вышел к нему, и с ним был Сабит ибн Кайс ибн Шаммас, а в руке Посланника Аллаха ﷺ был кусок пальмовой ветви. Он остановился перед Мусайлимой, окружённым своими соратниками, и сказал: «Если бы ты попросил у меня этот кусок, я не дал бы его тебе. Ты не выйдешь за пределы того, что определил Аллах в отношении тебя. И если ты отступишь, Аллах непременно погубит тебя. Поистине, я вижу в тебе то, что было показано мне о тебе. А вот Сабит ответит тебе от меня». Затем он отвернулся от него». 4374 — Ибн Аббас сказал: «Я спросил о словах Посланника Аллаха ﷺ: «Поистине, я вижу в тебе то, что было показано мне о тебе», и мне сообщил Абу Хурайра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Однажды, когда я спал, я увидел на своих руках два золотых браслета. Меня встревожило их значение, и мне было внушено во сне: «Подуй на них». Я подул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся после меня: один — аль-Анси, а другой — Мусайлима»».

«Сын Адама счёл Меня лжецом, хотя не имел на это права, и оскорбил Меня, хотя не имел на это права. Что касается того, что он счёл Меня лжецом, то он утверждал, что Я не способен воскресить его таким, каким он был. Что же касается его оскорбления Меня, то это его слова о том, что у Меня есть сын. Пречист Я от того, чтобы брать Себе супругу или сына».

Нам передал Абу аль-Ямана, нам сообщил Шу‘айб от Абдуллаха ибн Абу Хусайна, нам передал Нафи‘ ибн Джубайр от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Самые ненавистные Аллаху люди — трое: впавший в нечестие в пределах заповедной территории (Харама), ищущий в исламе обычаев времён невежества и требующий крови человека без права на то, чтобы пролить его кровь».

«Какого бы пророка Аллах ни отправлял и какого бы правителя ни ставил, у него всегда было два окружения: одно окружение побуждало его к одобряемому и подталкивало к нему, а другое окружение побуждало его к злу и подталкивало к нему. Убережён же (от зла) лишь тот, кого убережёт Всевышний Аллах». Сулейман передал от Яхьи: «Мне сообщил Ибн Шихаб об этом же». А от Ибн Абу Атика и Мусы передано от Ибн Шихаба подобное же. Шуайб передал от аз-Зухри: «Мне передал Абу Салама от Абу Саида — его слова». Аль-Авзаи и Муавия ибн Салям передали: «Мне передал аз-Зухри, мне передал Абу Салама от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ». Ибн Абу Хусайн и Саид ибн Зияд передали от Абу Саламы от Абу Саида — его слова. Убайдуллах ибн Абу Джафар передал: «Мне передал Сафван от Абу Саламы от Абу Айюба, который сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ (говорил это)»».

«Пророк ﷺ остановился перед Мусайлимой в присутствии своих соратников и сказал: «Если бы ты попросил у меня этот кусок, я не дал бы его тебе. И ты не выйдешь за пределы того, что определил Аллах в отношении тебя. А если ты отвернёшься, Аллах непременно погубит тебя»».

И нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Суфьян от Ибн Абу Хусайна, от Абу ат-Туфайля, который сказал: я сказал Ибн Аббасу: «Твои соплеменники утверждают, что Посланник Аллаха ﷺ совершал бег (рамаль) вокруг Дома (Каабы) и между Сафой и Марвой, и что это — сунна». Он сказал: «Они сказали правду, и они солгали».

Нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Хишам ибн Сулейман (он же Ибн Икрима ибн Халид аль-Махзуми) от Ибн Джурайджа. Мне передал Ибн Абу Хусайн, что Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм сообщил ему, что Умар ибн Абд аль-Азиз передал ему хадис Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, восходящий к хадису Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, о человеке, который стал неплатёжеспособным: если у него найден товар, который он ещё не распродал, (то этот товар принадлежит тому, кто его продал ему).

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абдуллах ибн Хабиб ибн Абу Сабит от Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Хусейна, от Атаа, от Аиши, которая сказала: «Посланника Аллаха ﷺ спросили о переселении (хиджре), и он сказал: «Нет переселения после завоевания (Мекки), но есть усердие (джихад) и намерение. И если вас призовут выступить в поход, то выступайте»».

Мне передал Мухаммад ибн Сахль ат-Тамими. Нам передал Абу аль-Йаман. Нам сообщил Шуайб от Абдуллаха ибн Абу Хусайна. Нам передал Нафи‘ ибн Джубайр от Ибн Аббаса, который сказал: во времена Пророка ﷺ в Медину прибыл Мусайлима-лжец. Он говорил: «Если Мухаммад передаст мне власть после себя, я последую за ним». И он прибыл туда с большим числом людей из своего племени. Пророк ﷺ вышел к нему, а с ним был Сабит ибн Кайс ибн Шаммас. В руке Пророка ﷺ был кусок пальмовой ветки. Он подошёл и остановился перед Мусайлимой и его сподвижниками и сказал: «Если бы ты попросил у меня этот кусок, я бы не отдал его тебе. Я не преступлю повеления Аллаха в отношении тебя. И если ты отвернёшься (от истины), Аллах непременно погубит тебя. Поистине, я вижу в тебе то, что мне было показано о тебе (во сне). А вот Сабит — он ответит тебе за меня». Затем он удалился от него.

Ибн Аббас сказал: «Я спросил о словах Пророка ﷺ: «Поистине, ты — тот, о ком мне было показано то, что я видел» — и мне сообщил Абу Хурайра, что Пророк ﷺ сказал: «Однажды во сне я увидел на своих руках два золотых браслета, и меня встревожило их значение. Мне было внушено во сне: «Подуй на них». Я подул на них, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся после меня. Одним из них оказался аль-Ансий, правитель Саны, а другим — Мусайлима, правитель Йамамы»».

Нам передал Мухаммад ибн Авф, нам передал Абу аль-Йаман, нам передал Шуайб, нам передал Абдуллах ибн Абу Хусейн, нам передал Науфаль ибн Масахик от Саида ибн Зейда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, из самого злостного ростовщичества — безосновательное посягательство на честь мусульманина».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба: нам передал Суфьян ибн Уяйна от Ибн Абу Хусайна, который слышал, как Шахр ибн Хаушаб говорил: сообщила ему Асма бинт Язид: «Пророк ﷺ прошёл мимо нас, среди женщин, и поприветствовал нас (саламом)».