همام بن يحيى

Хамам ибн Яхья

834 хадиса в цепочках · 83 оценки мухаддисов

Полное имя: Хаммам ибн Йахья ибн Динар
Поколение: Поколение седьмое
Место жизни: азди, аш-Шиббани, их хозяин аль-‘Ауди, басрий, их хозяин аль-Махлами
Год смерти: 163 г. х.
Степень надёжности: надёжный, возможно заблуждается

Абдуллах ибн аль-Мубарак
وقال محمد بن علي بن سهل المروزي ، عن حبان بن موسى : سمعت عبد الله بن المبارك يقول : همام ثبت في قتادة .
Мухаммад ибн Али ибн Сахль аль-Марвази передал от Хаббана ибн Мусы: «Слышал, как Абдуллах ибн аль-Мубарак говорил: «Хаммам — точный передатчик в отношении Катады»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абдуллах ибн аль-Мубарак
سمعت محمد بن علي بن سهل يقول : سمعت حبان يقول : سمعت ابن المبارك يقول : همام ثبت في قتادة
Слышал Мухаммада ибн Али ибн Сахля, который говорил: слышал Хаббана, который говорил: слышал Ибн аль-Мубарака, который говорил: «Хаммам точен в передаче от Катады»
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Абдуррахман ибн Махди
كان يرضاه، وكان حسن الرأي فيه، ومرة: إذا حدث من كتابه فهو صحيح ومرة: هو عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة
Он был доволен им и имел о нём хорошее мнение. В другой раз [сказал]: «Если он передаёт по своей книге, то это достоверно». А в другой раз: «Он для меня в правдивости подобен Ибн Аби Арубе»
Свод по рийалю
Абдуррахман ибн Махди
وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : همام أيش تقول فيه ؟ قال : كان عبد الرحمن يرضاه .
Сказал Абу Бакр аль-Атрам: спросил я у Абу Абдаллаха Ахмада ибн Ханбаля: что скажешь о Хамаме? Он сказал: Абд ар-Рахман его одобрял.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абдуррахман ибн Махди
وقال عمرو بن علي : كان يحيى لا يحدث عن همام ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه . قال : وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى : حدثنا عفان ، قال : حدثنا همام ، فقال له : اسكت ويحك .
Амр ибн Али сказал: Яхья не передавал от Хаммама, а Абд ар-Рахман передавал от него. Он сказал: я слышал, как Ибрахим ибн Арара сказал Яхье: «Нам передал Аффан, сказал: нам передал Хаммам», — на что тот ответил ему: «Молчи, горе тебе»
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Саид аль-Каттан
ما رؤى أسوأ رأيا في أحد إلا في أربعة منهم همام بن يحيى لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم، ومرة: كان لايعبأ به، ومرة: كان لا يستمرئه
Не видели худшего мнения ни о ком, кроме как о четверых, среди них Хаммам ибн Яхья — никто не мог оспорить его мнение о них; и в другой раз: он не обращал на него внимания; и в другой раз: он не находил его приемлемым
Свод по рийалю
Абдуррахман ибн Махди
وقال علي ابن المديني ، وذكر أصحاب قتادة : كان هشام الدستوائي أرواهم عنه ، وكان سعيد أعلمهم به ، وكان شعبة أعلمهم بما سمع قتادة وما لم يسمع . قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم في قتادة ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان عبد الرحمن بن مهدي حسن الرأي فيه
Али ибн аль-Мадини сказал, упоминая учеников Катады: «Хишам ад-Дастауаи был из них наиболее часто передающим от него, Са‘ид был наиболее знающим о нём, а Шу‘ба был наиболее знающим о том, что Катада слышал, а что не слышал». Он сказал: «Хаммам, по-моему, не был ниже этих людей в отношении Катады, а у Яхьи не было о нём определённого мнения, тогда как у Абд ар-Рахмана ибн Махди было о нём хорошее мнение».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абдуррахман ибн Махди
وقال أيضا : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ألا تعجب من عبد الرحمن بن مهدي يقول : من فاته شعبة سمع من همام ، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة ، فذكر فيهم هماما .
И он также сказал: я слышал, как Яхья ибн Саид аль-Каттан говорил: «Разве ты не удивляешься тому, что Абд ар-Рахман ибн Махди говорит: «Кто упустил Шу‘бу, пусть услышит от Хаммама»?» А Яхья ибн Саид не придавал значения многим людям, и он упомянул среди них Хаммама.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абдуррахман ибн Махди
وقال الأثرم عن أحمد : كان عبد الرحمن يرضاه
Аль-Асрам передал от Ахмада: «Абдуррахман был доволен им».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абдуррахман ибн Махди
وقال أبو حاتم عن أحمد : سمعت ابن مهدي يقول : همام عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة
Абу Хатим передал от Ахмада: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: «Хаммам, по-моему, в правдивости подобен Ибн Абу Арубе»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абдуррахман ибн Махди
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن همام ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه ، قال : وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى : حدثنا عفان حدثنا همام ، فقال له : اسكت ويحك
Амр ибн Али сказал: Яхья ибн Са‘ид не передавал от Хаммама, а Абд ар-Рахман передавал от него. Он сказал: я слышал, как Ибрахим ибн Ар‘ара сказал Яхье: «Нам передал Аффан, нам передал Хаммам», на что тот ответил: «Замолчи, горе тебе».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абдуррахман ибн Махди
وقال ابن المديني لما ذكر أصحاب قتادة : كان هشام أرواهم عنه وسعيد أعلمهم به ، وشعبة أعلمهم بما سمع عن قتادة مما لم يسمع ، قال : ولم يكن همام عندي بدون القوم فيه ، ولم يكن ليحيى فيه رأي ، وكان ابن مهدي حسن الرأي فيه
Ибн аль-Мадини сказал, упомянув товарищей Катады: «Хишам был наиболее передающим от него, Са‘ид — наиболее знающим о нём, а Шу‘ба — наиболее знающим о том, что тот слышал от Катады, а что не слышал». Он сказал: «Хаммам, на мой взгляд, не был ниже этих людей в этом отношении, а у Йахьи не было своего мнения об этом, тогда как Ибн Махди имел о нём хорошее мнение».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абдуррахман ибн Махди
قلت : وقال ابن أبي خيثمة : قال عبد الرحمن بن مهدي : ظلم يحيى بن سعيد همام بن يحيى ، لم يكن له به علم ولا مجالسة
Я сказал: Ибн Аби Хайсама сказал: «Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Яхья ибн Са‘ид несправедливо обошёлся с Хаммамом ибн Яхьей, у него не было ни знания о нём, ни общения с ним»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абдуррахман ибн Махди
وقال ابن عمار : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام ويقول : ألا تعجبوا من عبد الرحمن يقول : من فاته شعبة يسمع من همام
Ибн Аммар сказал: Яхья ибн Са‘ид не считался с Хаммамом и говорил: «Разве вы не удивляетесь Абд ар-Рахману, который говорит: «Кто упустил [возможность слушать] Шу‘бу, пусть слушает от Хаммама»».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абдуррахман ибн Махди
كتب إلي محمد بن الحسن ، ثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى لا يحدث عن همام ، وكان عبد الرحمن يحدث عنه
Мне написал Мухаммад ибн аль-Хасан, нам передал Амр ибн Али, который сказал: Яхья не передавал от Хаммама, а Абд ар-Рахман передавал от него.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Абдуррахман ибн Махди
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال : سمعت ابن مهدي يقول : همام عندي في الصدق مثل ابن أبي عروبة
Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: его упомянул мой отец, от Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: я слышал, как Ибн Махди говорил: Хаммам, по моему мнению, в правдивости подобен Ибн Абу Арубе.
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абдуррахман ибн Махди
نا عبد الرحمن ، أنا علي (253 م 6) بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي [ قال : ] نا أبو بكر الأثرم قال : قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : همام أي شيء تقول فيه ؟ قال : كان عبد الرحمن [ بن مهدي ] يرضاه
Нам передал Абд ар-Рахман, нам сообщил Али ибн Аби Тахир аль-Казвини в том, что он написал мне, [сказал:] нам передал Абу Бакр аль-Асрам, сказал: я спросил Абу Абдуллаха Ахмада ибн Ханбаля: «Хаммам — что ты скажешь о нём?» Он ответил: «Абд ар-Рахман [ибн Махди] был им доволен».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Яхья аль-Каттан
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام .
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Мавсили сказал: «Яхья ибн Са‘ид не придавал значения Хаммаму».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال عمر بن شبة أيضا : حدثنا أبو حفص الفلاس ، قال : حدث ابن أبي عدي ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة بحديث فأنكره يحيى بن سعيد ، وقال : لم يصنع ابن أبي عروبة شيئا ، فقال عفان ، وكان حاضرا : حدثنا همام ، عن قتادة . فسكت يحيى فعجبنا من يحيى حيث يحدثه ابن أبي عدي ، عن سعيد فينكره ، وحيث حدثه عفان عن همام فسكت .
Умар ибн Шабба также сказал: нам передал Абу Хафс аль-Фаллас, который сказал: Ибн Аби Адий передал от Ибн Аби Аруба, от Катады, хадис, и Яхья ибн Саид отверг его, сказав: «Ибн Аби Аруба ничего не сделал». Тогда Аффан, который присутствовал там, сказал: «Нам передал Хаммам от Катады». Яхья замолчал. И мы удивились Яхье — когда ему передавал Ибн Аби Адий от Саида, он отвергал это, а когда ему передал Аффан от Хаммама, он промолчал.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد لا يستمرئ هماما . وقال أيضا ، عن أبيه : قال عبد الرحمن بن مهدي : ذكر يحيى بن سعيد عاصم بن سعيد الهذلي الذي روى عنه قتادة ، فقال يحيى : كأنه يحمل على همام قد أدخل بين قتادة وبين سعيد . قال أبي : فجعل عبد الرحمن يضحك .
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Яхья ибн Саид не находил хадис Хаммама приятным». Он также передал от своего отца: Абдуррахман ибн Махди сказал: «Яхья ибн Саид упомянул Асима ибн Саида аль-Хузали, от которого передавал Катада, и Яхья сказал: «Похоже, что он возводит это на Хаммама, который вставил себя между Катадой и Саидом»». Мой отец сказал: «И Абдуррахман начал смеяться».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال أبو أحمد بن عدي : أخبرني إسحاق بن يوسف أظنه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، قال : شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة ، وكان همام على العدالة ، يعني وأن هماما لم يعدله ، فتكلم فيه يحيى لهذا .
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Мне сообщил Исхак ибн Юсуф — я полагаю, от ‘Абдуллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля, от его отца, — он сказал: «Яхья ибн Са‘ид в молодости дал некое свидетельство, а Хаммам отвечал за подтверждение добросовестности [свидетелей]»» — то есть Хаммам не признал его надёжным, и поэтому Яхья порицал его по этой причине.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
قال عمر بن شبة ، عن عفان بن مسلم : كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه ، فلما قدم معاذ بن هشام نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره ، فكف يحيى بعد عنه .
Умар ибн Шабба передал от Аффана ибн Муслима: «Яхья ибн Саид возражал Хаммаму по многим его хадисам, а когда прибыл Му‘аз ибн Хишам, мы посмотрели в его записях и обнаружили, что он согласуется с Хаммамом во многом из того, что Яхья отвергал, и после этого Яхья перестал его критиковать».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья аль-Каттан
وقال الدوري عن ابن معين : كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان ولا يروي عن همام ، وهمام عندنا أفضل من أبان
Ад-Дури передал от Ибн Маина: Яхья ибн Саид передавал от Абана, но не передавал от Хаммама, а Хаммам, по нашему мнению, лучше Абана.
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья аль-Каттан
قال عمر بن شبة عن عفان : كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه ، فلما قدم معاذ نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره ، فكف يحيى بعد عنه
Умар ибн Шабба передал от Аффана: «Яхья ибн Саид возражал Хаммаму по многим его хадисам, а когда прибыл Му‘аз, мы посмотрели в его записях и обнаружили, что он согласуется с Хаммамом во многом из того, что Яхья отвергал, и после этого Яхья перестал его критиковать».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья аль-Каттан
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا محمد بن يونس سمعت علي بن عبد الله يقول : سمعت يحيى بن سعيد يقول : لا أروي عن همام بن يحيى
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Язид: нам передал Мухаммад ибн Юнус: я слышал, как Али ибн Абдуллах говорил: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: я не передаю от Хаммама ибн Яхьи.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья аль-Каттан
ثنا أحمد بن الحسين الصيرفي ، ثنا محمد بن عبيد الله بن عمار قال : كان يحيى بن سعيد لا يعبأ بهمام
Нам передал Ахмад ибн аль-Хусайн ас-Сайрафи, нам передал Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Аммар, он сказал: «Яхья ибн Са‘ид не придавал значения Хаммаму».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья аль-Каттан
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : كان يحيى بن سعيد لا يستمرئ هماما
Нам передал Ибн Хаммад: мне передал Абдуллах ибн Ахмад, от своего отца, который сказал: «Яхья ибн Са‘ид не находил приятным Хаммама».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья аль-Каттан
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : عبد الرحمن بن مهدي ذكر يحيى بن سعيد الهذلي الذي روى عنه قتادة ، فقال يحيى كأنه يحمل على همام قد أدخل بين قتادة وبين سعيد ، قال أبي ، فجعل عبد الرحمن يضحك
Передал Ибн Хаммад, сообщил мне Абдуллах, от отца: Абд ар-Рахман ибн Махди упомянул Яхью ибн Саид аль-Худхали, который передавал от Кутады, и сказал: «Яхья будто бы наговаривает на Хамама, вставляя его между Кутадой и Саидом», сказал мой отец, и Абд ар-Рахман засмеялся.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья аль-Каттан
وأخبرني إسحاق بن يوسف أظنه عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : شهد يحيى بن سعيد في حداثته بشهادة ، وكان همام على العدالة ، يعني أن هماما لم يعدله ، فتكلم فيه يحيى هذا
Мне сообщил Исхак ибн Юсуф — думаю, от Абдаллаха ибн Ахмада ибн Ханбаля, от его отца, который сказал: «Яхья ибн Саид в юности выступил свидетелем по одному делу, а Хаммам придерживался мнения о его добропорядочности» — то есть Хаммам не признал его добропорядочность, и поэтому этот Яхья говорил о нём критически.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья аль-Каттан
وسمعت إبراهيم بن عرعرة قال ليحيى : ثنا عفان ، عن همام قال : اسكت ويلك
И я слышал, как Ибрахим ибн Ар‘ара сказал Яхье: нам передал Аффан от Хаммама, который сказал: «Молчи, горе тебе!»
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья аль-Каттан
ثنا أحمد بن الحسين ، ثنا عمار ، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ألا تعجب من عبد الرحمن بن مهدي يقول : من فاته سعيد سمع من همام ، وكان يحيى بن سعيد لا يعبأ بجماعة . فذكر فيهم همام
Нам передал Ахмад ибн аль-Хусайн: нам передал Аммар: я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Разве ты не удивляешься тому, что Абд ар-Рахман ибн Махди говорит: тот, кто упустил Са‘ида, слышал от Хаммама?» А Яхья ибн Са‘ид не придавал значения группе людей, среди которых упомянул Хаммама.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья аль-Каттан
نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة قال : حدثني أبو حفص الفلاس قال : حدث ابن أبي عدي ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة بحديث فأنكره يحيى بن سعيد ، وقال : لم يصنع ابن أبي عروبة شيئا ، فقال عفان - وكان حاضرا - : حدثنا همام ، عن قتادة ، فسكت يحيى ، فعجبنا من يحيى حيث يحدثه ابن أبي عدي عن سعيد فينكره ، وحيث حدثه عفان عن همام سكت
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Умар ибн Шабба, он сказал: мне передал Абу Хафс аль-Фаллас, он сказал: «Ибн Аби Ади передал хадис от Ибн Аби Аруба, от Катады, и Яхья ибн Са‘ид отверг его, сказав: «Ибн Аби Аруба ничего не сделал [правильно]». Тогда Аффан, который присутствовал, сказал: «Нам передал Хаммам от Катады [так же]», и Яхья замолчал. Мы удивились Яхье: когда Ибн Аби Ади передавал от Са‘ида, он отвергал это, а когда Аффан передал от Хаммама, он промолчал».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Яхья аль-Каттан
نا عبد الرحمن ، نا عمر بن شبة قال : سمعت عفان يقول : كان يحيى بن سعيد يعترض على همام في كثير من حديثه . فلما قدم معاذ بن هشام نظرنا في كتبه فوجدناه يوافق هماما في كثير مما كان يحيى ينكره [ عليه ] ، فكف يحيى بعد عنه
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Умар ибн Шабба, он сказал: я слышал, как Аффан говорил: «Яхья ибн Са‘ид возражал против многих хадисов Хаммама. Но когда прибыл Му‘аз ибн Хишам, мы посмотрели в его книги и обнаружили, что он согласуется с Хаммамом во многом из того, что Яхья отвергал у него, и Яхья после этого перестал [возражать] против него».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Мухаммад ибн Саад
ثقة، ربما غلط في الحديث
Надёжный, возможно ошибался в хадисе
Свод по рийалю
Яхья ибн Маин
ثقة صالح، ومرة: ثقة، ومرة: كان لا يرضى كتابه ولا حفظه، ومرة: سئل: همام أحب إليك في قتادة أو أبو عوانة؟ قال: همام أحب الي من أبي عوانة
Надёжный, приемлем, а в другой раз: надёжный, а в другой раз: не был доволен его книгой и не был доволен его памятью, а в другой раз его спросили: «Хаммам тебе милее в передаче от Катады или Абу Аввана?» Он ответил: «Хаммам мне милее, чем Абу Аввана»
Свод по рийалю
Яхья ибн Маин
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة ، همام ، ثم أبو عوانة ، ثم أبان العطار ، ثم حماد بن سلمة .
Абу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи ибн Маина: «Хаммам в передаче от Катады мне милее, чем Абу Аввана. Хаммам, затем Абу Аввана, затем Абан аль-Аттар, затем Хаммад ибн Салама».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Маин
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان بن يزيد العطار ، ولا يروي عن همام بن يحيى ، وكان همام أفضل عندنا من أبان بن يزيد .
Аббас ад-Дури передал от Ибн Маина: «Яхья ибн Са‘ид передавал от Абана ибн Язида аль-Аттара, но не передавал от Хаммама ибн Яхьи, а Хаммам был у нас предпочтительнее, чем Абан ибн Язид».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Маин
وقال الحسين بن الحسن الرازي : قلت ليحيى بن معين : همام ؟ فقال : ثقة ، صالح ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، وأحسنهم حديثا عن قتادة .
Аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: «А Хаммам?» Он ответил: «Надёжен, хорош. И он в передаче от Катады мне милее, чем Хаммад ибн Салама, и лучший из них по хадисам от Катады»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Яхья ибн Маин
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة
Ибн Аби Хайсама передал от Ибн Маина: «Хаммам в передаче от Катады мне милее, чем Абу ‘Авана»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Яхья ибн Маин
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : همام أحب إليك في قتادة أو أبو عوانة ؟ قال : همام أحب إلي من أبي عوانة
Нам передал Мухаммад ибн Али, нам передал Усман ибн Са‘ид, он сказал: я сказал Ибн Маину: «Хаммам тебе милее в передаче от Катады или Абу Аваны?» Он сказал: «Хаммам мне милее, чем Абу Авана».
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Яхья ибн Маин
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة ، وهمام ثم أبو عوانة ثم أبان العطار ،[ ثم حماد بن سلمة
Нам передал Абд ар-Рахман, нам сообщил Абу Бакр ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: я слышал, как Ибн Маин говорил: «Хаммам в передаче от Катады мне предпочтительнее, чем Абу Аваны; [по порядку] — Хаммам, затем Абу Авана, затем Абан аль-Аттар, [затем Хаммад ибн Салама]»
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Яхья ибн Маин
نا عباس الدوري : سمعت يحيى بن معين يقول : كان يحيى بن سعيد يروي عن أبان بن يزيد العطار ] ، ولا يروي عن همام ، وكان همام عندنا أفضل من أبان بن يزيد
Нам передал Аббас ад-Дури: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: Яхья ибн Са‘ид передавал от Абана ибн Язида аль-Аттара, но не передавал от Хаммама, а Хаммам у нас был лучше Абана ибн Язида
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Яхья ибн Маин
نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن الرازي قال : قلت ليحيى بن معين : همام ؟ قال : ثقة صالح. وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، وأحسنهما حديثا عن قتادة
Нам передал Абд ар-Рахман, [сказав]: нам передал аль-Хусайн ибн аль-Хасан ар-Рази, который сказал: я спросил Яхью ибн Маина: «Хаммам?» Он ответил: «Надёжен, праведен. И он в передаче от Катады мне милее, чем Хаммад ибн Салама, и его хадисы от Катады лучше из двух».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Али ибн аль-Мадини
ثقة ثبتا، ومرة قال: إذا حدث من كتابه عن قتادة فهو ثبت، ومرة: همام أسندهم إذا حدث من كتابه
Надёжный, точный; в другой раз сказано: если он передаёт по своей книге от Катады, то он точен; в другой раз: Хаммам — самый надёжный из них по цепочке, если передаёт по своей книге
Свод по рийалю
Ахмад ибн Ханбаль
ثبت في كل المشايخ، ومرة: ثقة، ومرة: بآخره أصح ممن سمع منه قديما، ومرة: ثقة هو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير
Точный во всех шейхах, а в другой раз [сказал]: надёжный, а в другой раз: в конце своей [жизни] он более достоверен, чем те, кто слышал от него раньше, а в другой раз: надёжный, он точнее, чем Абан, в передаче от Яхьи ибн Абу Касира
Свод по рийалю
Ахмад ибн Ханбаль
وقال زكريا بن يحيى الساجي : أخبرني أحمد بن محمد ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : همام ثقة ، وهو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير .
Закария ибн Яхья ас-Саджи сказал: «Мне сообщил Ахмад ибн Мухаммад, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Хаммам надёжен, и он более точен, чем Абан, в передаче от Яхьи ибн Абу Касира»»»
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Ахмад ибн Ханбаль
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : همام ثبت في كل المشايخ .
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Хаммам надёжен и точен среди всех шейхов».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Ахмад ибн Ханбаль
وقال ابن عدي : أخبرني إسحاق بن يوسف - أظنه - عن عبد الله بن أحمد عن أبيه قال : شهد يحيى بن سعيد في حداثته شهادة فلم يعدله همام ، فنقم عليه
Ибн Ади сказал: мне сообщил Исхак ибн Юсуф — как я полагаю — от Абдуллаха ибн Ахмада от его отца, сказавшего: Яхья ибн Са‘ид в юности дал свидетельство, и Хаммам не признал его достойным, и тот разгневался на него за это
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ахмад ибн Ханбаль
وقال صالح بن أحمد عن أبيه : همام ثبت في كل المشايخ
Салих ибн Ахмад передал от своего отца: «Хаммам надёжен и точен среди всех шейхов».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ахмад ибн Ханбаль
وقال ابن محرز عن أحمد : همام ثقة وهو أثبت من أبان العطار في يحيى بن أبي كثير
Ибн Мухриз передал от Ахмада: «Хаммам надёжен, и он более точен, чем Абан аль-Аттар, в передаче от Йахьи ибн Абу Касира».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ахмад ибн Ханбаль
أخبرنا الساجي ، أخبرني أحمد بن محمد ، سمعت أحمد بن محمد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : همام ثقة ، هو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير
Сообщил нам ас-Саджи, сообщил мне Ахмад ибн Мухаммад, слышал Ахмада ибн Мухаммада, слышал Ахмада ибн Ханбаля, который сказал: Хамам надёжный, он точнее Абана в Яхья ибн Аби Касир.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Ахмад ибн Ханбаль
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : همام ثبت في كل المشايخ
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль. Он сказал: мой отец сказал: «Хаммам точен во всём, что касается [передачи от] шейхов».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Ахмад ибн Салих аль-Иджли
ثقة
надёжный
Свод по рийалю
Абу Зура ар-Рази
لا بأس به
нет в нём беды
Свод по рийалю
Абу Зура ар-Рази
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عن همام بن يحيى ، فقال : لا بأس به
‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: Абу Зур‘у спросили о Хаммаме ибн Яхье, и он сказал: нет в нём изъяна.
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абу Зура ар-Рази
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن همام [ بن يحيى ] فقال : بصري لا بأس به .
Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: спросили Абу Зур‘у о Хаммаме ибн Яхье, и он сказал: басриец, нет в нём изъяна
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абу Хатим ар-Рази
وقال أيضا : سألت أبي عن همام ، فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شيء ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، ومن أبان العطار
И также сказал: я спросил моего отца о Хаммаме, и он сказал: «Надёжен, правдив, но есть кое-что в его памяти, и он мне более предпочтителен в передаче от Катады, чем Хаммад ибн Салама и чем Абан аль-Аттар».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Абу Хатим ар-Рази
ثقة صدوق، في حفظه شيء
Надёжный, правдивый, в его памяти есть нечто (изъян)
Свод по рийалю
Абу Хатим ар-Рази
وقال ابن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : لا بأس به . قال : وسئل أبي عن همام وأبان من تقدم منهما ؟ قال : همام أحب إلي ما حدث من كتابه ، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط . قال : وسألت أبي عن همام فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شيء ، وهو أحب إلي من حماد بن سلمة وأبان العطار في قتادة
Ибн Абу Хатим сказал: Абу Зур‘а был спрошен о нём, и сказал: «Нет в нём изъяна». Он сказал: и был спрошен мой отец о Хаммаме и Абане — кто из них раньше? Он сказал: «Хаммам мне милее, когда он передаёт из своей книги, а когда передаёт по памяти, то они близки друг к другу по памяти и по ошибкам». Он сказал: и я спросил своего отца о Хаммаме, и он сказал: «Надёжен, правдив, в его памяти есть нечто, и он мне милее, чем Хаммад ибн Салама и Абан аль-Аттар в передаче от Катады».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Абу Хатим ар-Рази
نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن همام ، وأبان العطار : من تقدم منهما ؟ قال : همام أحب إلي ما حدث من كتابه ، وإذا حدث من حفظه فهما متقاربان في الحفظ والغلط (1116 ك) .
Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: спросили моего отца о Хаммаме и Абане аль-Аттаре: кто из них предпочтительнее? Он сказал: «Хаммам мне милее, когда он передаёт по своей книге, а когда он передаёт по памяти, то они оба близки друг к другу в памяти и в ошибках» (1116 к).
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абу Хатим ар-Рази
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن همام بن يحيى فقال : ثقة صدوق ، في حفظه شيء ، وهو في قتادة أحب إلي من حماد بن سلمة ، ومن أبان العطار .
Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил своего отца о Хаммаме ибн Яхье, и он сказал: надёжный, правдивый, в его памяти есть нечто, и он мне милее в передаче от Катады, чем Хаммад ибн Салама и чем Абан аль-Аттар
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Абу Бакр аль-Баззар
ثقة
надёжный
Свод по рийалю
Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти
ذكره في الثقات
Он упомянул его в «Ас-Сикат»
Свод по рийалю
Ибн Ади аль-Джурджани
أشهر وأصدق من أن يذكر له حديث منكر أوله حديث منكر وأحاديثه مستقيمة عن قتادة وهو مقدم أيضا في يحيى بن أبي كثير وعامة ما يرويه مستقيم
Он более известен и более правдив, чтобы упоминать о нём отвергаемый хадис или чтобы у него был отвергаемый хадис, а его хадисы устойчивы от Катады, и он также предпочитается в передаче от Яхьи ибн Абу Касира, и большинство того, что он передаёт, устойчиво
Свод по рийалю
Аль-Хаким ан-Нисабури
ثقة حافظ، ومرة ثبت مأمون
Надёжный, точный в память. И ещё сказано: точный, заслуживающий доверия.
Свод по рийалю
Абу Бакр аль-Байхаки
من الثقات
из надёжных
Свод по рийалю
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
ثقة ربما وهم
Надёжный, возможно заблуждался
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
ثقة ربما وهم، ومرة: أحد الأثبات وقد اعتمده الأئمة الستة
Надёжный, возможно заблуждался; а в другой раз: один из точных [передатчиков], и на него опирались шесть имамов
Свод по рийалю
Абу ‘Исса ат-Тирмизи
ثقة حافظ
Надёжный хафиз
Свод по рийалю
Ахмад ибн Харун аль-Бардижи
صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به
Правдивый, его хадисы записываются, но на него не опираются как на довод
Свод по рийалю
Закария ибн Яхья ас-Саджи
صدوق سيء الحفظ، ما حدث من كتابه فهو صالح، وما حدث من حفظه فليس بشيء
Правдивый, с плохой памятью; то, что он передавал по своей книге, приемлемо, а то, что передавал по памяти, ничего не стоит
Свод по рийалю
Амр ибн Али аль-Фаллас
الأثبات من أصحاب قتادة: وذكره فيهم
Из числа точных передатчиков среди учеников Катады, и он упомянул его среди них
Свод по рийалю
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Мухаррами
ثبت في قتادة
Точный в передаче от Катады
Свод по рийалю
Йазид ибн Зур'ай аль-'Айши
حفظه رديء، وكتابه صالح
Его память слаба, а его книга хороша
Свод по рийалю
Йазид ибн Харун аль-Айли
قوى في الحديث
Силён в хадисе
Свод по рийалю
’Афан ибн Муслим ас-Саффар
وقال الحسن بن علي الحلواني : سمعت عفان يقول : كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه ولا ينظر فيه ، وكان يخالف فلا يرجع إلى كتابه ، ثم رجع بعد فنظر في كتبه فقال : يا عفان كنا نخطئ كثيرا ، فنستغفر الله تعالى . انتهى . وهذا يقتضي أن حديث همام بأخرة أصح ممن سمع منه قديما ، وقد نص على ذلك أحمد بن حنبل
Аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани сказал: «Я слышал, как Аффан говорил: «Хаммам почти никогда не обращался к своей книге и не смотрел в неё, и он допускал ошибки, но не обращался к своей книге, а затем вернулся к этому и стал смотреть в свои книги и сказал: ‚О Аффан, мы часто ошибались, так попросим у Всевышнего Аллаха прощения‘»». Конец цитаты. Это указывает на то, что хадисы Хаммама в позднее время достовернее, чем у тех, кто слышал от него раньше, и на это прямо указал Ахмад ибн Ханбаль.
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Хамам ибн Яхья ибн Динар
وقال عفان ، عن همام : إذا رأيتم في حديثي لحنا فقوموه فإن قتادة كان لا يلحن .
Аффан передал от Хаммама: «Если вы увидите в моём хадисе языковую ошибку, исправьте её, ибо Катада не допускал ошибок».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Хамам ибн Яхья ибн Динар
ثنا حذيفة بن الحسن ، ثنا أبو أمية الطرسوسي ، ثنا عفان ، ثنا همام قال : إذا رأيتم في حديثي لحنا فقوموه ؛ فإن قتادة كان لا يلحن
Нам передал Хузайфа ибн аль-Хасан: нам передал Абу Умайя ат-Тарсуси: нам передал Аффан: нам передал Хаммам, он сказал: если увидите в моём хадисе ошибку в языке, исправьте её; поистине, Катада не допускал ошибок в языке.
Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
Йазид ибн Зур'ай аль-'Айши
وقال محمد بن المنهال الضرير : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه رديء ، وكتابه صالح .
Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир сказал: «Я слышал, как Язид ибн Зурай‘ говорил: «Хаммам — память его слаба, а его книга приемлема»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Йазид ибн Зур'ай аль-'Айши
نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : همام حفظه رديء ، وكتابه صالح .
Нам передал Абд ар-Рахман, [он сказал]: нам передал мой отец, [он сказал]: нам передал Мухаммад ибн аль-Минхаль ад-Дарир, он сказал: я слышал, как Язид ибн Зурай‘ говорил: «Хаммам — его память плоха, а его книга приемлема».
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
Йазид ибн Харун
وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان همام قويا في الحديث .
Ахмад ибн Синан аль-Каттан сказал: «Я слышал Язида ибн Харуна, который говорил: «Хаммам был силён в хадисе»».
аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
Йазид ибн Харун
وقال أحمد بن سنان عن يزيد بن هارون : كان همام قويا في الحديث
Ахмад ибн Синан передал от Йазида ибн Харуна: «Хаммам был силён в хадисе».
Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
Йазид ибн Харун
نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان همام قويا في الحديث
Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Ахмад ибн Синан, он сказал: я слышал, как Язид ибн Харун говорил: Хаммам был силён в хадисе
Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»