أبو جمرة، نصر بن عمران الضبعي

«Я сидел с Ибн Аббасом, он усаживал меня на своё ложе. Он сказал: „Оставайся у меня, и я выделю тебе долю из своего имущества“. Я оставался с ним два месяца, а потом он сказал: Когда делегация Абд аль-Кайс пришла к Пророку ﷺ, он сказал: „Что за люди?“ или „Что за делегация?“ Они сказали: „Раби‘а“. Он сказал: „Добро пожаловать людям“, — или „делегации“, — „не опозоренным и не сожалеющим“. Они сказали: „О Посланник Аллаха, мы не можем приходить к тебе иначе как в запретный месяц, а между нами и тобой — это племя из неверующих Мудара. Прикажи нам чем-то решающим, чтобы мы сообщили о нём тем, кто остался позади нас, и вошли благодаря этому в Рай“. И они спросили его о напитках. Он повелел им четыре вещи и запретил им четыре вещи. Он повелел им верить в Аллаха одного. Он сказал: „Знаете ли вы, что такое вера в Аллаха одного?“ Они сказали: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в Рамадан и то, чтобы вы отдавали из добычи пятую часть (хумс)“. И запретил им четыре вещи: хантам (глиняный кувшин), дубба (сосуд из тыквы), накир (выдолбленный пень) и музаффат (просмолённый сосуд), — а иногда он говорил: мукайяр. И сказал: „Запомните их и сообщите о них тем, кто остался позади вас“».

«Я переводил между Ибн Аббасом и людьми. Он сказал: делегация племени Абд аль-Кайс пришла к Пророку ﷺ, и он спросил: „Что это за делегация“ или „Что это за люди?“ Они ответили: „Рабиа“. Он сказал: „Добро пожаловать людям“, или „делегации, не опозоренным и не сожалеющим“. Они сказали: „Мы приходим к тебе издалека, и между нами и тобой это племя из числа неверующих мудара, и мы не можем приходить к тебе иначе как в запретный месяц. Повели же нам то, о чём мы сообщим тем, кто остался за нами, и благодаря чему мы войдём в Рай“. И он повелел им четыре вещи и запретил четыре вещи. Он повелел им уверовать в Аллаха, Единого, — сказал: „Знаете ли вы, что значит вера в Аллаха, Единого?“ Они ответили: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в рамадан, и чтобы вы отдавали пятую часть добычи (хумс)“. И запретил им (использовать для напитков) тыкву-горлянку, кувшины из цветной глины и сосуды, обмазанные смолой». Шуба сказал: иногда он говорил: «выдолбленную колоду», а иногда говорил: «просмолённую». Он сказал: «Запомните это и передайте тем, кто остался за вами»

Делегация (племени) абд аль-Кайс прибыла к Посланнику Аллаха ﷺ, и они сказали: «Мы из этого племени, из рода Рабиа, и можем добраться до тебя только в запретный месяц. Повели нам что-нибудь, что мы будем брать от тебя и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха» — затем разъяснил им это: «свидетельство о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплату закята и уплату мне пятой части того, что вы захватите в качестве военной добычи (хумс). И я запрещаю (пить набиз из сосудов): дубба (тыквенный сосуд), хантам (глазурованный глиняный сосуд), мукаййар (сосуд, обмазанный дёгтем) и накир (сосуд, выдолбленный из пня)».

«Кто совершил обе прохладные молитвы (утреннюю и послеполуденную), войдёт в Рай». Ибн Раджа сказал: нам передал Хаммам от Абу Джамры, что Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Кайс сообщил ему это.

«Кто совершил обе прохладные молитвы (утреннюю и послеполуденную), войдёт в Рай». Ибн Раджа сказал: нам передал Хаммам от Абу Джамры, что Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Кайс сообщил ему это.

«Кто совершил обе прохладные молитвы (утреннюю и послеполуденную), войдёт в Рай». Ибн Раджа сказал: нам передал Хаммам от Абу Джамры, что Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Кайс сообщил ему это.

«Первая пятничная молитва, которая была совершена собранием после пятничной молитвы в мечети Посланника Аллаха ﷺ, — это пятничная молитва в мечети (племени) Абд аль-Кайс, в Джуваса, в Бахрейне».

«Молитва Пророка ﷺ — то есть ночная — состояла из тринадцати ракатов».

«Прибыла делегация (племени) Абд аль-Кайс к Пророку ﷺ, и они сказали: „О Посланник Аллаха, это племя из (рода) Раби‘а, и между нами и тобой стоят неверующие из (рода) Мудар, и мы можем добраться до тебя лишь в запретный месяц. Прикажи нам что-нибудь, что мы возьмём от тебя и к чему призовём тех, кто остался позади нас“. Он сказал: „Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре: веру в Аллаха и свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха“, — и он сжал при этом свою руку вот так, — „совершение молитвы, выплату закята и отдачу пятой части того, что вы захватите в качестве добычи. И я запрещаю вам (использовать) сосуды из тыквы, зелёные глазурованные сосуды, выдолбленные (из ствола) сосуды и покрытые смолой сосуды“». А Сулейман и Абу ан-Ну‘ман передали от Хаммада: «Веру в Аллаха: свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха»

«Я совершил тамматту‘ (совмещение умры и хаджа в одном путешествии), и люди стали меня отговаривать от этого. Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), и он велел мне (так поступать). Затем я увидел во сне, как будто некий человек говорит мне: „Хадж принят, и умра принята“. Я рассказал об этом Ибн Аббасу, и он сказал: „Это сунна Пророка ﷺ“». Затем он сказал мне: «Останься у меня, и я выделю тебе долю из своего имущества». Шу‘ба сказал: «Я спросил: „За что?“ Он ответил: „За тот сон, который я видел“».

«Я спросил Ибн Аббаса ﵄ о мут‘а, и он повелел мне (совершать) её. Я спросил его о хадйе, и он сказал: „Это верблюд, корова, овца или доля в жертвенном животном“». Он сказал: «И как будто некоторые люди не любили этого, — я заснул и увидел во сне, как некто возглашает: „Хадж принятый, и мут‘а принятая!“ Я пришёл к Ибн Аббасу ﵄ и рассказал ему об этом, и он сказал: „Аллах Велик! Это сунна Абу-ль-Касима ﷺ“». Он сказал: А Адам, Вахб ибн Джарир и Гундар передали от Шу‘бы: «умра принятая, и хадж принятый».

«Лучшие из вас — это моё поколение, затем те, кто последуют за ними, затем те, кто последуют за ними». Имран сказал: «Не знаю, упомянул ли Пророк ﷺ после этого два поколения или три». Пророк ﷺ сказал: «После вас появятся люди, которые будут предавать и не будут заслуживать доверия, будут свидетельствовать, хотя их не просили свидетельствовать, будут давать обеты и не будут их выполнять, и среди них распространится тучность».

Прибыла делегация [племени] Абд аль-Кайс и сказала: «О Посланник Аллаха! Мы — это племя из [племени] Раби‘а, и между нами и тобой — неверующие из [племени] Мудар, и мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Так повели нам то, что мы будем исполнять сами и к чему будем призывать тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре: веру в Аллаха — свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха», — и он сжал при этом пальцы руки, — «совершение молитвы, выплату закята, пост в Рамадан и выплату Аллаху пятой части того, что вы получите в качестве военной добычи. И я запрещаю вам [использовать для хранения набиза] тыквенный сосуд (дубба), выдолбленный из пня сосуд (накыр), зелёный глазурованный сосуд (хантам) и обмазанный смолой сосуд (музаффат)»

«Мы сказали: „Дай нам наставление, о повелитель верующих!“ Он сказал: „Я заповедую вам покровительство Аллаха (зимма), ибо оно есть покровительство вашего Пророка и пропитание ваших семей“».

«Я сидел с Ибн Аббасом в Мекке, и меня охватила лихорадка. Он сказал: „Охлади её водой Замзама, ибо Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Лихорадка — от жара Геенны, охлаждайте её водой', или сказал: 'водой Замзама'“» — Хаммам засомневался (в точной формулировке).