أبي بكر بن أبي موسى الأشعري

Нам передал Худба ибн Халид, он сказал: нам передал Хаммам: мне передал Абу Джамра от Абу Бакра ибн Абу Мусы, от его отца: что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит две прохладные молитвы (утреннюю и послеполуденную), войдёт в Рай». А Ибн Раджа сказал: нам передал Хаммам от Абу Джамры: что Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Кайс сообщил ему это.

Нам передал Худба ибн Халид, он сказал: нам передал Хаммам: мне передал Абу Джамра от Абу Бакра ибн Абу Мусы, от его отца: что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит две прохладные молитвы (утреннюю и послеполуденную), войдёт в Рай». А Ибн Раджа сказал: нам передал Хаммам от Абу Джамры: что Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Кайс сообщил ему это.

Нам передал Худба ибн Халид, он сказал: нам передал Хаммам: мне передал Абу Джамра от Абу Бакра ибн Абу Мусы, от его отца: что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит две прохладные молитвы (утреннюю и послеполуденную), войдёт в Рай». А Ибн Раджа сказал: нам передал Хаммам от Абу Джамры: что Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Кайс сообщил ему это.

Нам передал Хаджжадж ибн Минхаль, нам передал Хаммам, он сказал: я слышал, как Абу Имран аль-Джауни передавал от Абу Бакра ибн Абдуллаха ибн Кайса аль-Аш'ари, от его отца, что Пророк ﷺ сказал: «Шатёр — это полая жемчужина, длина которой в небе — тридцать миль, и в каждом углу его для верующего — семья, которую не видят другие». Абу Абду-с-Самад и аль-Харис ибн Убайд передали от Абу Имрана: шестьдесят миль.

Нам передал Абдуллах ибн Абу аль-Асвад, нам передал Абд-аль-Азиз ибн Абд-ас-Самад аль-Амми, нам передал Абу Имран аль-Джаунии от Абу Бакра ибн Абдуллаха ибн Кайса, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Два райских сада из серебра — их сосуды и всё, что в них, и два райских сада из золота — их сосуды и всё, что в них. И не будет между людьми, находящимися в Райском саду Эдем, и созерцанием ими своего Господа ничего, кроме покрова величия на Его лике».

«Поистине, в Раю есть шатёр из выдолбленной жемчужины, ширина которого — шестьдесят миль. В каждом его углу — люди, которые не видят других (находящихся в других углах). Верующие обходят их (прислуживая им). И два сада из серебра, посуда в которых и всё, что в них, — из серебра, и два сада из такого-то (золота), посуда в которых и всё, что в них, — из золота. И между людьми и тем, чтобы взглянуть на своего Господа, не будет ничего, кроме покрова величия на Его лике в Райском саду Адн».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Убайдуллах ибн Абд аль-Маджид: нам передал Исраиль: нам передал Абу Исхак от Абу Бакра ибн Абу Мусы и Абу Бурды — думаю, от Абу Мусы аль-Аш‘ари — от Пророка ﷺ, что он взывал: «О Аллах, прости мне мой грех и моё невежество, и мою чрезмерность в моих делах, и то, что Тебе известно обо мне лучше, чем мне самому. О Аллах, прости мне то, что я совершил в шутку и всерьёз, по ошибке и намеренно, — и всё это есть во мне».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад, от Абу Имрана, от Абу Бакра ибн Абдуллаха ибн Кайса, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Два сада из серебра — их сосуды и всё, что в них, и два сада из золота — их сосуды и всё, что в них. И между людьми и тем, чтобы они увидели своего Господа, не будет ничего, кроме покрова величия на Его Лике в Саду Эдема».

Нам передали Наср ибн Али аль-Джахдами, Абу Гассан аль-Масма'и и Исхак ибн Ибрахим — все от Абдуль-Азиза ибн Абдуссамада, причём слова принадлежат Абу Гассану, — он сказал: нам передал Абу Абдуссамад, нам передал Абу Имран аль-Джауни от Абу Бакра ибн Абдуллаха ибн Кайса, от своего отца, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Два сада из серебра — их сосуды и всё, что в них, и два сада из золота — их сосуды и всё, что в них. И не будет между людьми и тем, чтобы они увидели своего Господа, ничего, кроме покрова величия на Его лике, — в саду Адн».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абу Бакр от Абу Мусы, от его отца, от Посланника Аллаха ﷺ: к нему пришёл вопрошающий и спросил его о временах молитв. Он ничего ему не ответил. (Рассказчик) сказал: тогда он велел объявить начало утренней молитвы, когда рассвело настолько, что люди едва узнавали друг друга. Затем он велел объявить полуденную молитву, когда солнце склонилось (от зенита), а некто говорил: «Уже наступила середина дня» — хотя (Пророк ﷺ) знал об этом лучше них. Затем он велел объявить послеполуденную молитву, когда солнце было ещё высоко. Затем он велел объявить закатную молитву, когда солнце село. Затем он велел объявить ночную молитву, когда исчезла вечерняя заря. Затем на следующий день он отложил утреннюю молитву настолько, что закончил её, когда некто говорил: «Солнце взошло или вот-вот взойдёт». Затем он отложил полуденную молитву, пока не приблизилось время вчерашней послеполуденной молитвы. Затем он отложил послеполуденную молитву настолько, что закончил её, когда некто говорил: «Солнце покраснело». Затем он отложил закатную молитву настолько, что она пришлась почти на время исчезновения вечерней зари. Затем он отложил ночную молитву настолько, что она пришлась на первую треть ночи. Затем, когда наступило утро, он позвал вопрошавшего и сказал: «Время (каждой молитвы) — между этими (двумя пределами)»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абу Бакр от Абу Мусы, от его отца, от Посланника Аллаха ﷺ: к нему пришёл вопрошающий и спросил его о временах молитв. Он ничего ему не ответил. (Рассказчик) сказал: тогда он велел объявить начало утренней молитвы, когда рассвело настолько, что люди едва узнавали друг друга. Затем он велел объявить полуденную молитву, когда солнце склонилось (от зенита), а некто говорил: «Уже наступила середина дня» — хотя (Пророк ﷺ) знал об этом лучше них. Затем он велел объявить послеполуденную молитву, когда солнце было ещё высоко. Затем он велел объявить закатную молитву, когда солнце село. Затем он велел объявить ночную молитву, когда исчезла вечерняя заря. Затем на следующий день он отложил утреннюю молитву настолько, что закончил её, когда некто говорил: «Солнце взошло или вот-вот взойдёт». Затем он отложил полуденную молитву, пока не приблизилось время вчерашней послеполуденной молитвы. Затем он отложил послеполуденную молитву настолько, что закончил её, когда некто говорил: «Солнце покраснело». Затем он отложил закатную молитву настолько, что она пришлась почти на время исчезновения вечерней зари. Затем он отложил ночную молитву настолько, что она пришлась на первую треть ночи. Затем, когда наступило утро, он позвал вопрошавшего и сказал: «Время (каждой молитвы) — между этими (двумя пределами)»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Ваки‘ от Бадра ибн Усмана, от Абу Бакра ибн Абу Мусы — он слышал это от него, — от его отца: некий человек пришёл к Пророку ﷺ и спросил его о временах молитвы, — подобно хадису Ибн Нумайра, за исключением того, что он сказал: «И он совершил закатную молитву до того, как исчезли сумерки, — на второй день». Глава о желательности откладывать полуденную молитву в сильную жару для того, кто идёт к коллективной молитве и страдает от жары в пути.

Нам передал Ибн Абу Умар, нам передал Бишр ибн ас-Сарий. Также нам передал Ибн Хираш, нам передал Амр ибн Асим — оба сказали: нам передал Хаммам с этим же иснадом, и оба они назвали Абу Бакра, сказав: «Ибн Абу Муса». Глава о разъяснении того, что начало времени вечерней молитвы наступает при заходе солнца.

Нам передал Хаддаб ибн Халид аль-Азди. Нам передал Хаммам ибн Яхья. Мне передал Абу Джамра ад-Дуба‘и от Абу Бакра, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит молитву в два прохладных времени (утреннюю и послеполуденную), войдёт в Рай».

Нам передали Яхья ибн Яхья ат-Тамими и Кутайба ибн Саид (формулировка принадлежит Яхье; Кутайба сказал: «нам передал», а Яхья сказал: «нам сообщил Джафар ибн Сулейман») от Абу Имрана аль-Джаунии, от Абу Бакра ибн Абдуллаха ибн Кайса, от его отца — он сказал: «Я слышал, как мой отец, находясь перед лицом врага, говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, двери Рая — под тенью мечей»». Тогда встал человек в потрёпанном виде и сказал: «О Абу Муса! Ты сам слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил это?» Он ответил: «Да». Тогда тот вернулся к своим товарищам и сказал: «Передаю вам мир прощания». Затем он разбил ножны своего меча и отбросил их, после чего пошёл с мечом на врага, сражался им, пока не был убит.