عبد الله بن أبي السفر الهمداني

«Я спросил Пророка ﷺ о ми‘раде (тупая охотничья стрела без острого наконечника), и он сказал: «Если она поразит острым краем — ешь, а если поразит плоской стороной — не ешь, ибо это забитое ударом животное». Я сказал: «Посланник Аллаха, я посылаю свою собаку и произношу над ней имя Аллаха, а потом нахожу с ней на добыче другую собаку, над которой я не произносил имя Аллаха, и не знаю, какая из них схватила добычу». Он сказал: «Не ешь, ты произнёс имя Аллаха только над своей собакой, а над другой не произносил»».

«В чёлках коней связано благо до Дня воскресения». Сулейман сказал: от Шубы, от Урвы ибн Абу аль-Джада. За ним последовал (в передаче) Мусаддад, от Хушайма, от Хусайна, от аш-Шааби, от Урвы ибн Абу аль-Джада.

«Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ми‘раде (метательной палке для охоты), и он сказал: «Если ты поразишь острым концом — ешь; а если поразишь плоской стороной и оно погибнет, то это — вакид (убитое ударом, а не острым оружием), не ешь». Я сказал: «Я пускаю свою собаку». Он сказал: «Если ты пустишь свою собаку и произнесёшь имя Аллаха, то ешь». Я спросил: «А если она съест часть добычи?» Он сказал: «Тогда не ешь, ведь она поймала не для тебя, а поймала для себя». Я сказал: «Я пускаю свою собаку и нахожу с ней другую собаку». Он сказал: «Не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха над своей собакой, а не над другой»».

«Вино делают из пяти (видов): из изюма, сушёных фиников, пшеницы, ячменя и мёда».

«Кто скажет это десять раз, подобен тому, кто освободил раба из потомков Исмаила». Сказал Умар ибн Абу Заида: и передал нам Абдуллах ибн Абу-с-Сафар, от аш-Ша‘би, от Раби‘ ибн Хусайма — подобное этому. Я спросил ар-Раби‘а: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Амра ибн Маймуна». Я пришёл к Амру ибн Маймуну и спросил: «От кого ты это слышал?» Он сказал: «От Ибн Абу Лейлы». Я пришёл к Ибн Абу Лейле и спросил: «От кого ты это слышал?» Он сказал: «От Абу Аюба аль-Ансари, который передавал это от Пророка ﷺ». И сказал Ибрахим ибн Юсуф, от своего отца, от Абу Исхака: «Мне передал Амр ибн Маймун от Абдур-Рахмана ибн Абу Лейлы от Абу Аюба, как его слова, от Пророка ﷺ». И сказал Муса: «Передал нам Вухайб от Дауда от Амира от Абдур-Рахмана ибн Абу Лейлы от Абу Аюба, от Пророка ﷺ». И сказал Исмаил, от аш-Ша‘би, от ар-Раби‘а — как его собственные слова. И сказал Адам: «Передал нам Шу‘ба: передал нам Абдул-Малик ибн Мейсара: я слышал Хиляля ибн Ясафа, от ар-Раби‘ ибн Хусайма и Амра ибн Маймуна, от Ибн Мас‘уда — как его собственные слова». И сказали аль-А‘маш и Хусайн, от Хиляля, от ар-Раби‘а, от Абдуллаха — как его собственные слова. И передал это Абу Мухаммад аль-Хадрами от Абу Аюба, от Пророка ﷺ.

Нам передали Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а Зухайр сказал: «нам передал Джарир») от аль-А'маша, от Зайда ибн Вахба, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабб аль-Ка'бы, который сказал: «Я вошёл в мечеть и увидел, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сидит в тени Каабы, а люди собрались вокруг него. Я подошёл к ним и сел рядом с ним. Он сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути. Мы остановились на одной из стоянок. Одни из нас поправляли свои шатры, другие состязались в стрельбе, а третьи были при пасущемся скоте. И вдруг возвеститель Посланника Аллаха ﷺ воззвал: «Общая молитва!» Мы собрались к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Не было пророка до меня, которому не было бы обязательным указать своей общине на лучшее из того, что он знал для них, и предостеречь их от худшего из того, что он знал для них. Поистине, благополучие этой вашей общины даровано в её начале, а конец её постигнут беды и дела, которые вы будете отвергать. Придёт смута, и одна её часть будет облегчать другую. Придёт смута, и верующий скажет: «Это меня погубит». Потом она отступит. Потом придёт смута, и верующий скажет: «Вот эта, вот эта». Кто желает быть отдалённым от Огня и введённым в Рай, пусть его смерть застанет его верующим в Аллаха и Последний день, и пусть поступает с людьми так, как он хотел бы, чтобы поступали с ним. Кто присягнул имаму, дав ему свою руку и плод своего сердца, пусть подчиняется ему, если может. А если придёт другой, оспаривающий его власть, то отрубите голову этому другому»»». Я приблизился к нему и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом! Ты сам слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Он указал руками на свои уши и сердце и сказал: «Мои уши слышали это, и моё сердце сохранило его». Я сказал ему: «Вот твой двоюродный брат Муавия велит нам пожирать наше имущество между собой незаконным путём и убивать самих себя, тогда как Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконным путём, если только это не торговля по вашему взаимному согласию. И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах милостив к вам»» [4:29]. Он немного помолчал, а затем сказал: «Подчиняйся ему в том, в чём подчинение Аллаху, и не подчиняйся ему в том, в чём непослушание Аллаху»

И нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от аш-Шааби, от Ади ибн Хатима, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ми‘раде (тяжёлой охотничьей палке без острого наконечника). Он сказал: «Если она попадёт острым краем — ешь, а если попадёт плоской стороной и убила добычу, то это удушенное животное — не ешь». И я спросил Посланника Аллаха ﷺ о собаке. Он сказал: «Если ты отправил свою собаку и произнёс при этом имя Аллаха, то ешь. Но если она съела от добычи, то не ешь, ведь тогда она поймала для себя». Я сказал: «А если я нашёл рядом со своей собакой другую собаку и не знаю, какая из них поймала добычу?» Он сказал: «Тогда не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха только над своей собакой, а не над другой».

И нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от аш-Шааби, от Ади ибн Хатима, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ми‘раде (тяжёлой охотничьей палке без острого наконечника). Он сказал: «Если она попадёт острым краем — ешь, а если попадёт плоской стороной и убила добычу, то это удушенное животное — не ешь». И я спросил Посланника Аллаха ﷺ о собаке. Он сказал: «Если ты отправил свою собаку и произнёс при этом имя Аллаха, то ешь. Но если она съела от добычи, то не ешь, ведь тогда она поймала для себя». Я сказал: «А если я нашёл рядом со своей собакой другую собаку и не знаю, какая из них поймала добычу?» Он сказал: «Тогда не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха только над своей собакой, а не над другой».

И нам передал Яхья ибн Айюб. Нам передал Ибн Улайя. Он сказал: и мне сообщил Шуба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара. Он сказал: я слышал, как аш-Шааби говорил: я слышал, как Ади ибн Хатим говорил: я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ми‘раде (метательном орудии без острия). И он рассказал подобное этому.

И нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от аш-Шааби, от Ади ибн Хатима, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ми‘раде (тяжёлой охотничьей палке без острого наконечника). Он сказал: «Если она попадёт острым краем — ешь, а если попадёт плоской стороной и убила добычу, то это удушенное животное — не ешь». И я спросил Посланника Аллаха ﷺ о собаке. Он сказал: «Если ты отправил свою собаку и произнёс при этом имя Аллаха, то ешь. Но если она съела от добычи, то не ешь, ведь тогда она поймала для себя». Я сказал: «А если я нашёл рядом со своей собакой другую собаку и не знаю, какая из них поймала добычу?» Он сказал: «Тогда не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха только над своей собакой, а не над другой».

Нам передал Сулейман ибн Убайдуллах, Абу Айюб аль-Гайляни. Нам передал Абу Амир (то есть аль-Акади). Нам передал Умар (это Ибн Абу Заида) от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: Кто скажет: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество и Ему хвала, и Он над всякой вещью Могущ», десять раз, — тот подобен освободившему четырёх человек из потомков Исмаила. Сулейман сказал: нам передал Абу Амир. Нам передал Умар. Нам передал Абдуллах ибн Абу ас-Сафар от аш-Ша‘би, от Раби‘ ибн Хусайма — то же самое. Он сказал: я спросил ар-Раби‘а: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Амра ибн Маймуна». Тогда я пришёл к Амру ибн Маймуну и спросил: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Ибн Абу Ляйлы». Я пришёл к Ибн Абу Ляйле и спросил: «От кого ты это слышал?» Он ответил: «От Абу Айюба аль-Ансари, который передавал это от Посланника Аллаха ﷺ».

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Абу-с-Сафара, от Абу Бакра ибн Абу Мусы, от аль-Бары; что Пророк ﷺ, когда ложился на своё ложе, говорил: «О Аллах! Твоим именем я живу и Твоим именем умираю». А когда пробуждался, говорил: «Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил нас, и к Нему возвращение».

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Абу-с-Сафара, от аш-Ша‘би, он сказал: сказал Адий ибн Хатим: «Я спросил Пророка ﷺ о ми‘раде (метательном охотничьем орудии без острия). Он сказал: «Если оно поразит своим острым краем — ешь, а если поразит своей плоской стороной — не ешь, ибо это забитое насмерть без пролития крови». Я сказал: «А если я спущу свою собаку?» Он сказал: «Если ты произнёс (имя Аллаха), то ешь, а если нет — не ешь. И если она съела от добычи — не ешь, ведь тогда она поймала для себя»». Он сказал: «А если я спущу свою собаку, и найду вместе с ней другую собаку?» Он сказал: «Не ешь, потому что ты произнёс (имя Аллаха) только над своей собакой».

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, ему передал его отец, ему передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от аш-Ша‘би, от Хариджи ибн ас-Салта, от его дяди, что тот проходил мимо неких людей, и они пришли к нему и сказали: «Ты пришёл от этого человека (Пророка ﷺ) с добром — так вылечи нам заклинанием (рукъя) этого человека». И привели к нему помешанного человека в кандалах. Он читал над ним заклинание Матерью Корана (Фатихой) три дня, утром и вечером. Каждый раз, закончив чтение, он собирал свою слюну, затем сплёвывал (на него), и было — как будто того развязали от пут. Ему дали за это что-то. Он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ сказал: «Ешь, клянусь своей жизнью! Есть такие, кто ест за ложное заклинание, а ты поел за истинное заклинание»

Нам передал Мусаддад, нам передал Йахья от Закарии, он сказал: мне передал Амир от Хариджи ибн ас-Салта ат-Тамими, от его дяди, что он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и принял ислам. Затем он отправился обратно от него и прошёл мимо людей, среди которых был безумный человек, закованный в железо. Его хозяева сказали: «Нам сообщили, что твой спутник принёс благо. Есть ли у тебя что-нибудь, чем ты мог бы вылечить его?» Тогда я прочитал над ним «Открывающую Книгу» (суру аль-Фатиха), и он исцелился. Они дали мне сто овец. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал: «Разве не только это?» — а Мусаддад в другом месте передал этот вопрос как: «Ты сказал что-нибудь ещё, кроме этого?» Я сказал: «Нет». Он сказал: «Возьми их. Клянусь моей жизнью, если кто-то ест за счёт ложного заклинания, то ты поел за счёт истинного заклинания».