مصعب بن شيبة

Нам передали Кутайба ибн Са‘ид, Абу Бакр ибн Абу Шайба и Зухайр ибн Харб. Они сказали: нам передал Вакиʻ от Закарии ибн Абу Зайды от Мус‘аба ибн Шайбы от Талька ибн Хабиба от Абдуллаха ибн аз-Зубайра от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Десять относятся к естественной чистоте (фитре): подрезание усов, отпускание бороды, использование зубочистки (сивак), втягивание воды носом, подрезание ногтей, мытьё суставов пальцев, выщипывание волос под мышками, сбривание волос на лобке и подмывание водой (после нужды)». Закария сказал: Мус‘аб сказал: «Я забыл десятое, если только это не полоскание рта». Кутайба добавил: Вакиʻ сказал: «Подмывание водой» — это истинджа (подмывание после нужды).

Нам передали Кутайба ибн Са‘ид, Абу Бакр ибн Абу Шайба и Зухайр ибн Харб. Они сказали: нам передал Вакиʻ от Закарии ибн Абу Зайды от Мус‘аба ибн Шайбы от Талька ибн Хабиба от Абдуллаха ибн аз-Зубайра от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Десять относятся к естественной чистоте (фитре): подрезание усов, отпускание бороды, использование зубочистки (сивак), втягивание воды носом, подрезание ногтей, мытьё суставов пальцев, выщипывание волос под мышками, сбривание волос на лобке и подмывание водой (после нужды)». Закария сказал: Мус‘аб сказал: «Я забыл десятое, если только это не полоскание рта». Кутайба добавил: Вакиʻ сказал: «Подмывание водой» — это истинджа (подмывание после нужды).

Нам передали Ибрахим ибн Муса ар-Рази, Сахль ибн Усман и Абу Курайб, причём формулировка принадлежит Абу Курайбу (Сахль сказал: «нам передал», а двое других сказали: «нам сообщил Ибн Абу Заида») от своего отца, от Мусаба ибн Шайбы, от Мусафи‘а ибн Абдуллаха, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши: Одна женщина спросила Посланника Аллаха ﷺ: «Должна ли женщина совершать полное омовение, если она увидела сон, подобный тому, что бывает у мужчин, и увидела влагу?» Он ответил: «Да». Тогда Аиша сказала ей: «Да покроются пылью твои руки! И что же тогда?» Аиша рассказывает: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь её. А иначе откуда бывает сходство (ребёнка с родителями)? Если жидкость женщины превосходит жидкость мужчины, ребёнок похож на её родню по матери, а если жидкость мужчины превосходит её жидкость, ребёнок похож на его родню по отцу»

И мне передал Сурайдж ибн Юнус. Нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида от своего отца. И ещё: мне передал Ибрахим ибн Муса. Нам передал Ибн Абу Заида. И ещё: нам передал Ахмад ибн Ханбаль. Нам передал Яхья ибн Закария. Мне сообщил мой отец от Мусаба ибн Шейбы от Сафии бинт Шейба, от Аиши. Она сказала: «Однажды утром Пророк ﷺ вышел, а на нём был полосатый плащ из чёрной шерсти».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр (в изложении Абу Бакра), они сказали: нам передал Мухаммад ибн Бишр от Закарии, от Мус‘аба ибн Шейбы, от Сафии бинт Шейба, которая сказала: Аиша сказала: Пророк ﷺ вышел утром, накинув на себя расшитый плащ из чёрной шерсти. Пришёл аль-Хасан ибн Али, и он впустил его (под плащ). Затем пришёл аль-Хусейн и вошёл вместе с ним. Затем пришла Фатима, и он впустил её. Затем пришёл Али, и он впустил его. Затем сказал: «Аллах желает лишь избавить вас от скверны, о обитатели дома, и очистить вас полным очищением» [33: 33].

Нам передал Йахья ибн Ма‘ин, нам передал Ваки‘ от Закарии ибн Абу Заиды, от Мус‘аба ибн Шайбы, от Талька ибн Хабиба, от Ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Десять (действий) относятся к естественной природе (фитре): подрезание усов, отращивание бороды, использование сивака, втягивание воды носом, подстригание ногтей, мытьё суставов пальцев, выщипывание волос под мышками, бритьё волос на лобке и очищение водой (то есть подмывание водой)». Закария сказал: Мус‘аб сказал: «А десятое я забыл, разве что это полоскание рта».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба: нам передал Мухаммад ибн Бишр: нам передал Закария: нам передал Мус'аб ибн Шейба от Талька ибн Хабиба аль-Анази от Абдуллаха ибн аз-Зубайра от Аиши, что она передала ему, что Пророк ﷺ совершал полное омовение по четырём причинам: после близости с женой, в день пятницы, после кровопускания и после омовения покойного.

Нам передал Ахмад ибн Ибрахим, нам передал Хаджжадж от Ибн Джурайджа: мне сообщил Абдуллах ибн Мусафи‘, что Мус‘аб ибн Шейба сообщил ему от Утбы ибн Мухаммада ибн аль-Хариса, от Абдуллаха ибн Джа‘фара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто засомневался в своей молитве, пусть совершит два земных поклона после того, как произнесёт таслим».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Закария, нам передал Мусаб ибн Шейба, от Талька ибн Хабиба аль-Анази, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аиши, что она рассказала ему: «Пророк ﷺ совершал полное омовение по четырём причинам: после половой близости, в день пятницы, после кровопускания и после омовения покойного».

Нам передали Язид ибн Халид ибн Язид ибн Абдуллах ибн Мовхаб ар-Рамли и Хусайн ибн Али, они сказали: нам передал Ибн Абу Заида от своего отца, от Мусаба ибн Шайбы, от Сафии бинт Шайба, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ вышел, и на нём был плащ с узором (мурахаль) из чёрной шерсти». Хусайн сказал: нам передал Яхья ибн Закария.

Нам передали Кутайба и Ханнад, они сказали: нам передал Вакиʻ от Закарии ибн Абу Заиды, от Мусʻаба ибн Шайбы, от Талька ибн Хабиба, от Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от Аишы, что Пророк ﷺ сказал: «Десять (вещей) из естественной природы (фитры): подстригание усов, отращивание бороды, использование сивака, втягивание воды в нос (при омовении), подстригание ногтей, мытьё суставов пальцев, выщипывание волос под мышками, удаление волос на лобке и уменьшение воды (при подмывании после нужды)». Закария сказал: Мусʻаб сказал: «Я забыл десятую, если это не полоскание рта». Абу Убайд сказал: «Уменьшение воды» — это подмывание водой после нужды. В этой главе также передают от Аммара ибн Ясира и Ибн Умара. Это хороший (хасан) хадис.

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, сказал: нам передал Яхья ибн Закария ибн Абу Заида, сказал: мне сообщил мой отец от Мус‘аба ибн Шейбы, от Сафии бинт Шейба, от Аиши, она сказала: «Пророк ﷺ вышел однажды утром, и на нём была накидка из чёрной шерсти»: «Это хадис хороший, редкий, достоверный».

Нам сообщил Мухаммад ибн Исмаил ибн Ибрахим, сказал: нам передал Хаджадж, сказал Ибн Джурайдж: мне сообщил Абдуллах ибн Мусафи', что Мус'аб ибн Шайба сообщил ему от Укбы ибн Мухаммада ибн аль-Хариса, от Абдуллаха ибн Джа'фара, что Пророк ﷺ сказал: «Кто засомневался в своей молитве, пусть совершит два земных поклона после того, как произнесёт таслим».

Нам сообщил Харун ибн Абдуллах, он сказал: нам передали Хаджжадж и Раух — это ибн Убада — от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Мусафи‘, что Мус‘аб ибн Шайба сообщил ему от Укбы ибн Мухаммада ибн аль-Хариса, от Абдуллаха ибн Джа‘фара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто усомнился в своей молитве, пусть совершит два земных поклона». Хаджжадж сказал: «после того, как произнесёт таслим», а Раух сказал: «сидя».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам возвестил Вакы‘, он сказал: нам передал Закария ибн Абу Заида от Мусаба ибн Шайбы от Талька ибн Хабиба от Абдуллаха ибн аз-Зубайра от Аиши, от Посланника Аллаха ﷺ: «Десять — из природных установлений (фитры): подстригание усов, подстригание ногтей, мытьё суставов пальцев, отпускание бороды, чистка зубов (сивак), втягивание воды в нос (истиншак), выдёргивание волос под мышками, сбривание волос на лобке и подмывание водой». Мусаб сказал: «А десятое я забыл, разве что это было полоскание рта».