مسعر بن كدام
Мусар ибн Кадам
289 хадисов в цепочках · 61 оценка мухаддисов
- Полное имя
- Мис'ар ибн Кидам ибн Зухайр ибн Убайда ибн аль-Харис ибн Хиляль ибн Амир ибн Са'са'а
- Поколение
- Поколение седьмое
- Место жизни
- хадиз, аль-Ахуль, аль-Хиляли, аль-Амири, ар-Раваси, куфи, из Кейс Гилан
- Год смерти
- 153 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный, точный, выдающийся
- كنا نسميه المصحف، ومرة: مسعر في الكوفيين كابن عون في البصريين، ومرة: شيطان مسعر يستضعفه، يشككه في الحديثМы называли его «свиток»; а в другой раз: Мис‘ар среди куфийцев подобен Ибн Авну среди басрийцев; а в другой раз: сомнение Мис‘ара ослабляет его, заставляя усомниться в хадисеСвод по рийалю
- حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، حدثني سليمان بن عبد الجبار ، سمعت عبد الله بن داود الخريبي قال : قال شعبة : كنا نسمي مسعرا المصحف .Нам передал Абд ар-Рахман: мне передал мой отец: мне передал Сулейман ибн Абд аль-Джаббар: я слышал Абдуллаха ибн Дауда аль-Хурайби, он сказал: сказал Шу‘ба: мы называли Мисара «свитком».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه، ومرة: لم يكن في زمانه مثلهКогда мы расходились во мнении о чём-либо, мы спрашивали об этом Мис‘ара; а в другой раз: не было в его время подобного емуСвод по рийалю
- وقال عبد الله بن داود الخريبي : قال سفيان الثوري : كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه . قال : وقال شعبة : كنا نسمي مسعرا المصحفАбдуллах ибн Дауд аль-Хурайби сказал: «Суфьян ас-Саури сказал: «Когда мы расходились во мнениях о чём-либо, мы спрашивали об этом Мис‘ара»». Он сказал: «И Шу‘ба сказал: «Мы называли Мис‘ара свитком»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال إبراهيم بن سعيد الجوهري : كان شعبة وسفيان إذا اختلفنا قال اذهب بنا إلى الميزان مسعرИбрахим ибн Са‘ид аль-Джаухари сказал: когда Шу‘ба и Суфьян расходились [во мнениях], он говорил: пойдём к весам — Мис‘аруаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال الخريبي عن الثوري : كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا عنه مسعراАль-Хурайби передал от ас-Саури: «Когда мы расходились во мнениях по какому-либо вопросу, мы спрашивали о нём Мис‘ара»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، حدثني أبي حدثني سليمان بن عبد الجبار قال : سمعت عبد الله بن داود الخريبي قال : قال سفيان - يعني الثوري كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه . وقال شعبة : كنا نسمي مسعرا المصحفНам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, мне передал Сулейман ибн Абд аль-Джаббар, сказал: я слышал Абдуллаха ибн Дауда аль-Хурайби, сказал: сказал Суфьян, то есть ас-Саури: «Когда мы расходились во мнениях о чём-либо, мы спрашивали об этом Мис‘ара». И сказал Шу‘ба: «Мы называли Мис‘ара Свитком».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- شك مسعر كيقين رجلСомнение Мис‘ара подобно уверенности другого человекаСвод по рийалю
- وقال أبو بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع : شك مسعر كيقين رجلАбу Бакр ибн Абу Шайба передал от Ваки‘а: «Сомнение Мис‘ара подобно уверенности другого человека».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو بكر بن أبي شيبة عن وكيع : شك مسعر كيقين غيرهАбу Бакр ибн Абу Шейба передал от Вакиа: «Сомнение Мис‘ара подобно уверенности других».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- كان عندنا من معادن الصدق، ومرة: ما لقيت أحدا أفضله على مسعرОн был, по нашему мнению, из источников правдивости. В другой раз [было сказано]: «Я не встречал никого, кого предпочёл бы Мис‘ару».Свод по рийалю
- ما رأيت مثله كان من أثبت الناسЯ не видел подобного ему, он был из самых точных людейСвод по рийалю
- وقال عبد الجبار بن العلاء ، عن سفيان بن عيينة : كان مسعر عندنا من معادن الصدقАбдуль-Джаббар ибн аль-Аля передал от Суфьяна ибн Уяйны: Мисар был у нас из источников правдыаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة : كان من معادن الصدقАбдуль-Джаббар ибн аль-Аля передал от Ибн Уяйны: он был из источников правдыИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، حدثني أبي حدثنا عبد الجبار بن العلاء قال : قال سفيان - يعني ابن عيينة كان مسعر عندنا من معادن الصدقНам передал Абд ар-Рахман: мне рассказал мой отец: нам передал Абд аль-Джаббар ибн аль-Ала, он сказал: сказал Суфьян — то есть Ибн Уяйна: «Мис'ар был среди нас из источников правдивости».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال عمرو بن علي : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : حدثنا أبو خلدة ، فقال له أحمد بن حنبل : كان ثقة ، قال : كان مؤدبا ، وكان خيارا . الثقة شعبة ، ومسعرАмр ибн Али сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди говорил: нам передал Абу Хальда, и Ахмад ибн Ханбаль сказал ему: он был надёжен. Тот сказал: он был воспитателем и был из лучших. Надёжными были Шу‘ба и Мис‘араль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيما أثبت ؛ هشام الدستوائي أو مسعر ؟ قال : ما رأيت مثل مسعر ، كان من أثبت الناسАли ибн аль-Мадини сказал: Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Кто более точен: Хишам ад-Дастауаи или Мис‘ар?» Он сказал: «Я не видел подобного Мис‘ару, он был из самых точных людей».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : أيما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر ؟ قال : ما رأيت مثل مسعر ، كان مسعر من أثبت الناسИбн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Кто более точен — Хишам ад-Дастава’и или Мис‘ар?» Он ответил: «Я не видел подобного Мис‘ару, Мис‘ар был из числа самых точных людей»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل [ قال ] نا علي - يعني ابن المديني - قال : قلت ليحيى بن سعيد القطان : أيما أثبت هشام الدستوائي أو مسعر ؟ قال ما رأيت [ مثل ] مسعر ، كان مسعر من أثبت الناسНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, он сказал: нам передал Али — то есть Ибн аль-Мадини, он сказал: я спросил Яхью ибн Саида аль-Каттана: кто более точен — Хишам ад-Дастувани или Мисар? Он сказал: я не видел подобного Мисару, Мисар был одним из самых точных людей.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинثقة لم يرحل مسعر في حديث قط، وفي ورواية ابن محرز: لم يسمع في غير الكوفة شيئا قط، إنما سماعه ممن قدم عليهم الكوفةНадёжный; Мис‘ар никогда не совершал путешествия ради хадиса, а в передаче Ибн Махраза: он не слышал ничего вне Куфы, его слышание было только от тех, кто приезжал к ним в КуфуСвод по рийалю
- Яхья ибн Маинوقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقةИсхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Маина: «Надёжен».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقةИсхак ибн Мансур передал от Ибн Маина: «Надёжный»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : مسعر ثقة .Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: упомянул это мой отец от Исхака ибн Мансура, от Ибн Маина, который сказал: «Мис‘ар — надёжен».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- ثقة صحيح الحديث متثبتНадёжный, правильный в хадисе, основательныйСвод по рийалю
- ثقة، ومرة: كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدق، ومرة: الثقة كشعبة ومسعرНадёжен; в другой раз: был надёжным, из лучших, его хадис — хадис правдивых людей; в другой раз: надёжен, как Шу‘ба и Мис‘арСвод по рийалю
- وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدقИ сказал Абу Талиб, передавая от Ахмада ибн Ханбаля: он был надёжным, лучшим, его хадисы — хадисы людей правдивых.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو طالب عن أحمد : كان ثقة خيارا حديثه حديث أهل الصدقАбу Талиб передал от Ахмада: «Он был надёжным, из лучших, его хадис — хадис правдивых людей».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - كان مسعر ثقة خيار حديثه حديث أهل الصدقНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Хамвайх ибн аль-Хасан, он сказал: я слышал, как Абу Талиб сказал: Абу Абдуллах — то есть Ахмад ибн Ханбаль — сказал: Мис‘ар был надёжен, лучшие его хадисы — хадисы правдивых людейИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ахмад ибн Салих аль-Иджлиثقة، ثبت في الحديثНадёжный, точный в хадисеСвод по рийалю
- ثقةнадёжныйСвод по рийалю
- نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سمعت أبا نعيم يقول : مسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة .Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как Абу Зур‘а говорил: я слышал, как Абу Нуайм говорил: Мис‘ар точнее, затем Суфьян, затем Шу‘ба.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن مسعر فقال : كوفي ثقةНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: спросили Абу Зур‘у о Мис‘аре, и он сказал: куфиец, надёжныйИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниمسعر صاحب شيوخ روى عن مئة لم يرو عنهم الثوريМис‘ар — обладатель [многих] шейхов; передавал от ста [шейхов], от которых не передавал ас-СауриСвод по рийалю
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : مسعر صاحب شيوخ ، روى مسعر عن مائة لم يرو عنهم سفيانАбу Убайд аль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Мис‘ар — обладатель шейхов, Мис‘ар передавал от ста человек, от которых не передавал Суфьян».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال الآجري عن أبي داود : مسعر صاحب شيوخ روى عن مائة لم يرو عنهم سفيانАл-Аджурри передал со слов Абу Дауда: «Мис‘ар — обладатель шейхов, он передавал от ста человек, от которых не передавал Суфьян».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиإذا خالف الثوري مسعرا فالحكم لمسعر فإنه المصحف، ومرة: مسعر أتقن وأجود حديثا وأعلي إسنادا من الثوري وأتقن من حماد بن زيدЕсли ас-Саури противоречит Мис‘ару, то предпочтение отдаётся Мис‘ару, ибо он подобен списанному Корану [по точности]; и в другой раз [сказал]: Мис‘ар точнее, лучше по хадису и выше по цепочке передачи, чем ас-Саури, и точнее, чем Хаммад ибн ЗейдСвод по рийалю
- Абу Хатим ар-Разиوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه فقال : ثقة ، وسئل أبي عن مسعر ، وسفيان فقال : مسعر أتقن وأجود حديثا ، وأعلى إسنادا ، ومسعر أتقن من حماد بن زيد‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: Абу Зур‘у спросили о нём, и он сказал: надёжен. И спросили моего отца о Мис‘аре и Суфьяне, и он сказал: Мис‘ар точнее и лучше в хадисе, и выше по цепочке передачи, и Мис‘ар точнее Хаммада ибн Зейда.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Хатим ар-Разиوقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن مسعر إذا خالفه الثوري فقال : الحكم لمسعر فإنه المصحفИбн Абу Хатим сказал: я спросил своего отца о Мисаре, когда ему противоречит ас-Саури, и он сказал: «Решение за Мисаром, ведь он подобен свитку»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسعر بن كدام إذ اختلف الثوري ، ومسعر ؟ فقال : يحكم لمسعر فإنه قيل : مسعر مصحف .Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: я спросил своего отца о Мис‘аре ибн Кидаме, когда ас-Саури и Мис‘ар разошлись во мнениях, и он сказал: «Предпочтение отдаётся Мис‘ару, ведь было сказано: Мис‘ар — точный».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Разиنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن مسعر ، وسفيان الثوري ، فقال : مسعر أتقن ، وأجود حديثا ، وأعلى إسنادا من الثوري ، ومسعر أتقن من حماد بن زيدНам передал Абд ар-Рахман, он сказал: спросили моего отца о Мис‘аре и Суфьяне ас-Саури, и он сказал: «Мис‘ар более точен, лучше по хадису и выше по иснаду, чем ас-Саури, а Мис‘ар более точен, чем Хаммад ибн Зайд»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бустиذكره في الثقات وقال: كان مرجئا ثبتا في الحديث، ومرة في مشاهير علماء الأمصار: كان متقناУпомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: был мурджиитом, точным в хадисе, а в другой раз в «прославленных учёных разных областей»: был точнымСвод по рийалю
- Аль-Хаким ан-Нисабуриمن أئمة المسلمين وثقاتهمОдин из имамов мусульман и их надёжных передатчиковСвод по рийалю
- Абу Нуайм аль-Исбаханиثقة خيارНадёжный, лучшийСвод по рийалю
- Аз-Захабиأحد الأعلام، ومرة: إمام ثبت، شيخ العراق، حافظ، من أسنان شعبة، ومرة: عامة حديثه عن أهل بلده، إلا قتادة، فكأنه ارتحل إليهОдин из выдающихся; в другой раз сказано: имам, точный, шейх Ирака, хафиз, из одного поколения с Шу‘бой; в другой раз сказано: большинство его хадисов — от жителей его страны, кроме Катады, к которому он, похоже, совершал поездкуСвод по рийалю
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниثقة ثبت فاضلНадёжный, точный, достойныйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу На’им аль-Фадль ибн Даккинمسعر أثبت ثم سفيان ثم شعبة، ومرة: كان مسعر شكاكا في حديثه وليس يخطئ في شيء من حديثه إلا في حديث واحدМис‘ар точнее, затем Суфьян, затем Шу‘ба. И в другой раз сказал: Мис‘ар сомневался в своём хадисе, но не ошибался ни в чём из своего хадиса, кроме одного хадисаСвод по рийалю
- Халид ибн Динар аль-БасриثقةнадёжныйСвод по рийалю
- Сулейман ибн Махран аль-А’машشكه كيقين غيرهЕго сомнение подобно уверенности другихСвод по рийалю
- аль-А‘машوقال العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث ، وكان الأعمش يقول : شيطان مسعر يستضعفه يشككه في الحديث ، وكان يقول الشعرАль-Иджли сказал: «Куфиец, надёжный, точный в хадисе». Аль-А‘маш говорил о нём: «Шайтан Мис‘ар», считая его слабым и сомневаясь в его хадисах. И он сочинял стихи.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- аль-Фадль ибн Даккинوقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أبا نعيم يقول : كان مسعر شكاكا في حديثه ، وليس يخطئ في شيء من حديثه إلا في حديث واحدАбу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я слышал, как Абу Нуайм говорил: Мис‘ар был сомневающимся в своём хадисе, и он не ошибался ни в чём из своего хадиса, кроме одного хадиса».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайбиكان يسمى المصحف لقلة خطئه، وحفظه، ومرة: ما من أحد إلا وقد أخذ عليه إلا مسعرЕго называли свитком из-за малости его ошибок и его [крепкой] памяти; и в другой раз: нет никого, у кого не было бы упущений, кроме МисъараСвод по рийалю
- аль-Фадль ибн Даккинوقال أبو زرعة الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : مسعر أثبت ، ثم سفيان ثم شعبةАбу Зур‘а ар-Рази сказал: «Я слышал, как Абу Нуайм говорил: «Мис‘ар точнее, затем Суфьян, затем Шу‘ба»»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- аль-Фадль ибн Даккинوقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : الإيمان يزيد وينقص ، قلت : ما تقول أنت يا أبا نعيم ! فنظر إلي نظرا منكرا ، ثم قال : أقول بقول سفيان ، ولقد مات مسعر بن كدام ، وكان من خيارهم وسفيان وشريك شاهدان فما حضرا جنازتهМухаммад ибн Аммар ибн аль-Харис ар-Рази сказал: «Слышал, как Абу Нуайм говорил: «Слышал, как Суфьян ас-Саури говорил: ‹Вера увеличивается и уменьшается›». Я сказал: «А что говоришь ты, о Абу Нуайм?» Он посмотрел на меня неодобрительным взглядом, затем сказал: «Я говорю то же, что говорил Суфьян. Умер Мис‘ар ибн Кидам, а он был одним из лучших среди них, и Суфьян со Шариком были живы, но они не присутствовали на его похоронах»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Мухаммад ибн Бишр аль-Абдиكان عند مسعر ألف حديث، فكتبتها سوى عشرةУ Мис‘ара было тысяча хадисов, и я записал их все, кроме десятиСвод по рийалю
- аль-Фадль ибн Даккинوقال أبو زرعة الدمشقي . ] سمعت أبي نعيم يقول : كان مسعر شكاكا في حديثه ، وليس يخطئ في شيء من حديثه إلا في حديث واحدАбу Зур‘а ад-Димашки [сказал]: «Я слышал, как Абу Нуайм говорил: Мис‘ар был сомневающимся в своём хадисе, и он не ошибался ни в чём из своего хадиса, кроме одного хадиса».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Мухаммад ибн ‘Амар аль-Мусаллиحجة، ومن بالكوفة مثلهдовод, и нет в Куфе подобного емуСвод по рийалю
- Хишам ибн ‘Урва аль-Куршиما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب ومسعر، ومرة: ما رأيت بالكوفة مثل الرؤاسىК нам из Ирака не приезжал никто более достойный, чем Айюб и Мис‘ар», «а в другой раз: «Я не видел в Куфе никого подобного ар-Руаси»Свод по рийалю
- аль-Фадль ибн Даккинوقال محمد بن عمار بن الحارث الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : سمعت الثوري يقول : الإيمان يزيد وينقص ، ثم قال : أقول بقول سفيان ، ولقد مات مسعر وكان من خيارهم ، فما شهد سفيان جنازته ، يعني من أجل الإرجاء .Мухаммад ибн Аммар ибн аль-Харис ар-Рази сказал: «Слышал, как Абу Нуайм говорил: «Слышал, как ас-Саури говорил: ‹Вера увеличивается и уменьшается›». Затем он сказал: «Я говорю то же, что говорил Суфьян. Умер Мис‘ар, а он был одним из лучших среди них, и Суфьян не присутствовал на его похоронах», — то есть из-за мурджиизма».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Я'ля ибн 'Убайд ат-Танафсиكان مسعر قد جمع العلم والورعМис‘ар совместил в себе знание и богобоязненностьСвод по рийалю
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрوقال حفص بن غياث عن هشام بن عروة : ما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب السختياني ، ومن ذاك الرواسي ؛ يعني مسعرا ؛ لأن رأسه كان كبيراХафс ибн Гияс передал от Хишама ибн Урвы: «К нам из Ирака не приезжал никто лучше Аюба ас-Сахтияни, а также ар-Раваси, — то есть Мис‘ара, — потому что голова у него была большой».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрقال حفص بن غياث عن هشام بن عروة : ما قدم علينا من العراق أفضل من أيوب ، ومن ذاك الرواسي ، يعني مسعرا ؛ لأن رأسه كان كبيراХафс ибн Гияс передал от Хишама ибн Урвы: «Не приходил к нам из Ирака никто лучше Аюба, а также ар-Раваси», — имея в виду Мис‘ара, потому что голова его была большой.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Саад16
- Амр, яъни ибн Мурра14
- аль-Мукдам ибн Шурейх11
- Катада ибн Ду'ама9
- аль-Хаккам ибн Утайба9
- Абд аль-Малик ибн Майсара аль-Хиляли9
- Мухариб ибн Дитар8
- Удй ибн Тхабит аль-Ансари7
- Хабиб яъни: ибн Аби Тхабит6
- Табит ибн Убайд аль-Ансари6
- ‘Убайдуллах ибн аль-Кубтия аль-Лахми6
- Василь ибн Хайян аль-Ахдаб5
- Зияд ибн Аляка5
- Мансур ибн аль-Муаттимир5
- Маъбад ибн Халид аль-Кайси5
- Алькама ибн Марсад5
- Мухаммад ибн Абд ар-Рахман мауля Аль Талха5
- Бакр ибн аль-Ахнас ас-Садуси5
- Убайд ибн аль-Хасан аль-Музани5
- Амр ибн Амир аль-Ансари5
- Абу Сахра Джами’ ибн Шаддад4
- Абд аль-Малик ибн Умейр4
- Мухаммад ибн Убайдуллах Абу Аун4
- Хилал ибн Хабаб Абу аль-Аля4
- Абд аль-Джаббар ибн Ваиль ибн Хаджр аль-Хадрами4
- Маан ибн Абдуррахман аль-Масуди4
- Вабра ибн Абдуррахман3
- Али ибн (216) аль-Ақмар3
- Симак яъни ибн Харб3
- Зайд ибн аль-Хавари аль-Амми3
- аль-Валид ибн Сарий аль-Махзуми3
- Яхья ибн Саид ибн Кайс ибн Кахд аль-Ансари2
- Абу Хурайра ад-Дуси2
- Исмаил ибн Абу Халид2
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабир ибн ‘Утик2
- Абу Исхак аль-Хамдани2
- Неназванный передатчик2
- Язид ибн Сухайб аль-Куфи аль-Факир2
- Хилал ибн Абу Хамид2
- Талха ибн Масраф2
- Малик ибн Магхул2
- Асим ибн Аби ан-Нуджуд2
- Мусаб ибн Шайба2
- Абу аль-Анбас аль-Куфи2
- аль-Бухтари ибн Абу аль-Бухтари2
- аль-Хаджжадж ибн Айюб аз-Заълеби2
- ан-Надр ибн Кайс аль-Мадани2
- Кейс ибн Муслим аль-Джадали2
- Хашим ибн Билал ад-Димашки2
- Ибрахим ибн Абдуррахман ас-Саксики2
- Сулейман ибн Мухран аль-Аамаш1
- Абдуллах ибн Масуд1
- Абу Бакра ат-Тукафи1
- Усман ибн Асым ибн Хусейн1
- Амр, яъни ибн Динар1
- Аун ибн Абу Джахифа1
- Абд аль-Карим ибн Малик аль-Джазари1
- Салама ибн Кахиль1
- 'Амр ибн Харис1
- Муджаммаъ ибн Яхья аль-Ансари1
- Вакий ибн аль-Джаррах83
- аль-Маляи яъни Абу На‘им аль-Фадль ибн Даккин23
- Мухаммад ибн Бишр23
- Суфьян ибн Уйайна21
- Яхья, то есть Ибн Саид аль-Каттан14
- Суфьян ибн Саид ибн Масрук10
- Хаммад ибн Усама аль-Курши10
- Шубба ибн аль-Хаджжадж9
- Мухаммад ибн Убайд ат-Танафси9
- Язид ибн Харун8
- Халад ибн Яхья7
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр7
- Абдуллах - яъни: ибн аль-Мубарак6
- Джафар ибн Аун6
- Абда яъни ибн Сулейман аль-Килаби4
- Яхья ибн Адам ибн Сулейман мауля Халид ибн Халид4
- Исхак — яъни ибн Юсуф ибн аль-Азрак4
- Абу Курейб Мухаммад ибн аль-Алля аль-Хамдани3
- Иса ибн Юнус3
- Яхья ибн Закария ибн Аби Зайда3
- Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб аль-Канад3
- Абу Мувайя ад-Дарир2
- Хафс яъни ибн Гияс2
- аль-Фадль ибн Муса ас-Синани2
- Яъля ибн Убайд2
- Абдуллах ибн Намир2
- Абдуллах ибн Давуд аль-Хурайби2
- Абу Ауана исмуху аль-Ваддах1
- Яхья ибн Саид аль-Амви1
- Хишам ибн Абу Абдуллах ад-Дастувай1
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фарияби1
- Джарир ибн Абд аль-Хамид1
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхак1
- Мухаллад ибн Язид1
- Абу Хайтама Зухайр ибн Харб1
- Табит ибн Мухаммад аль-Абид аль-Куфи1
- Абдуллах ибн Идрис1
- ар-Рахман ибн Абдуллах аль-Масуди1
- Абд аль-Куддус ибн Бакр ибн Хунис аль-Куфи1
- Убайдуллах ибн Убайд ар-Рахман аш-Шаджи1
- Сахих аль-Бухари · 201
- Сахих аль-Бухари · 443
- Сахих аль-Бухари · 705
- Сахих аль-Бухари · 769
- Сахих аль-Бухари · 820
- Сахих аль-Бухари · 1130
- Сахих аль-Бухари · 1746
- Сахих аль-Бухари · 2280
- Сахих аль-Бухари · 2394
- Сахих аль-Бухари · 2528
- Сахих аль-Бухари · 2603
- Сахих аль-Бухари · 3419
- Сахих аль-Бухари · 3859
- Сахих аль-Бухари · 4058
- Сахих аль-Бухари · 4797
- Показаны первые 15 из 289