وبرة بن عبد الرحمن

Я спросил Ибн Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом): «Когда мне бросать камешки в джимары?» Он ответил: «Когда твой имам бросит, брось и ты». Я повторил ему вопрос, и он сказал: «Мы выжидали, и когда солнце склонялось (к закату), мы бросали».

Мне передал Ахмад ибн Абу ат-Тайиб, нам передал Исмаил ибн Муджалид, нам передал Байан ибн Бишр от Вабары ибн Абдуррахмана, от Хаммама, сказавшего: я слышал, как Аммар говорил: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, и с ним было лишь пять рабов, две женщины и Абу Бакр».

Мне передал Абдуллах ибн Хаммад аль-Амули, сказал: мне передал Яхья ибн Ма‘ин: нам передал Исмаил ибн Муджалид от Баяна, от Вабары, от Хаммама ибн аль-Хариса, который сказал: Аммар ибн Ясир сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ, а с ним было только пятеро рабов, две женщины и Абу Бакр».

Нам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Зухайр, нам передал Баян: ему передал Вабара, сказал: мне передал Са‘ид ибн Джубайр, который сказал: «Вышел к нам (или: к нам вышел) Ибн Умар, и один человек спросил его: «Что ты думаешь о сражении во время смуты (фитны)?» Он ответил: «А знаешь ли ты, что такое фитна? Мухаммад ﷺ сражался с многобожниками, и вступление в их земли было фитной, а это не то же самое, что ваше сражение за власть»»

К нам вышел Абдуллах ибн Умар, и мы понадеялись, что он расскажет нам хороший хадис. Но один человек опередил нас и сказал: «О Абу Абд-ар-Рахман, расскажи нам о сражении во время смуты, ведь Аллах говорит: «И сражайтесь с ними, пока не исчезнет смута» [2:193]». Он сказал: «Разве ты знаешь, что такое смута? Да лишится тебя твоя мать! Мухаммад ﷺ сражался с многобожниками, и вхождение в их религию было смутой, а это не похоже на ваше сражение за власть».

Нам передал Кутайба ибн Саид. [Он сказал]: нам передал Джарир, от Байана, от Вабары, который сказал: Один человек спросил Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Совершать ли мне таваф вокруг Дома, если я уже вошёл в ихрам для хаджа?» Тот ответил: «А что тебе мешает?» Человек сказал: «Я видел, что сын такого-то не одобряет этого, а ты для нас дороже него. Мы увидели, что его увлёк мирской соблазн». Ибн Умар сказал: «А кого из нас (или из вас) не увлёк мирской соблазн?» Затем он сказал: «Мы видели, как Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам для хаджа, совершил таваф вокруг Дома и бег между Сафой и Марвой. Установление Аллаха и установление Его Посланника ﷺ достойнее того, чтобы за ним следовали, чем установление такого-то, если ты говоришь правду».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Абсар от Исмаила ибн Абу Халида, от Вабары, который сказал: «Я сидел у Ибн Умара. К нему подошёл человек и спросил: «Дозволено ли мне совершить обход Каабы (таваф) прежде, чем прийти на стояние (в Арафате)?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Но ведь Ибн Аббас говорит: не совершай обход Каабы, пока не придёшь на стояние». Ибн Умар сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил хадж и обошёл Каабу прежде, чем прийти на стояние. Так чьё слово достойнее того, чтобы ему следовать — слово Посланника Аллаха ﷺ или слово Ибн Аббаса, если ты говоришь правду?»»

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад аз-Зухри: нам передал Суфьян от Мисара от Вабары, который сказал: «Я спросил Ибн Умара: «Когда мне бросать камни в джимар?» Он ответил: «Когда бросит твой имам, бросай и ты». Я повторил ему вопрос, и он сказал: «Мы обычно ждали, когда солнце склонится (после зенита), и когда солнце склонялось, мы бросали камни»».

Нам передал Амр ибн Аун, ему сообщил Халид. Также нам передал Мусаддад, нам передал Халид — по смыслу, — от Баяна ибн Бишра (Мусаддад назвал его: Абу Бишр), от Вабары ибн Абд ар-Рахмана, от Амира ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, от его отца, который сказал: «Я сказал аз-Зубайру: «Что мешает тебе передавать хадисы от Посланника Аллаха ﷺ, как это делают его сподвижники?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, у меня были и близость к нему, и высокое положение при нём, но я слышал, как он говорил: «Кто станет лгать обо мне намеренно, пусть готовит себе место в Аду»»».

Мне сообщил Ахмад ибн Яхья, он сказал: нам передал Абу Нуайм, он сказал: нам передал аль-Аля ибн Зухайр, он сказал: нам передал Вабара ибн Абд ар-Рахман, он сказал: «Ибн Умар в пути не совершал более двух ракатов и не молился ни до, ни после них. Его спросили: «Что это?» Он ответил: «Именно так я видел, как поступал Посланник Аллаха ﷺ»»

«Я слышал, как одного человека спросил Абдуллах ибн Умар, и тот спросил его: «Совершать ли мне обход вокруг Дома, ведь я уже вошёл в ихрам для хаджа?» Он сказал: «А что тебе мешает?» Тот сказал: «Я видел, как Абдуллах ибн Аббас запрещает это, а ты нам милее его». Он сказал: «Мы видели, как Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам для хаджа, совершил обход вокруг Дома и прошёл между Сафой и Марвой»».

Нам сообщил Абд аль-Хамид ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Махлад, он сказал: нам передал Мис‘ар от Вабары от аш-Ша‘би от Суувайда ибн Гафалы (переход цепочки). И нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, он сказал: нам передал Убайдуллах, он сказал: нам передал Исраиль от Абу Хасина от Ибрахима от Суувайда ибн Гафалы, от Умара, что он не разрешал (носить) парчу иначе как на месте четырёх пальцев.

Нам передал Мухаммад ибн Фудайль от Баяна, от Вабары, который сказал: один человек спросил Ибн Умара: «Можно ли мне совершать таваф вокруг Дома, если я уже вошёл в ихрам ради хаджа?» Он ответил: «А что в этом плохого?» Человек сказал: «Ведь Ибн Аббас запретил это». Ибн Умар сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ вошёл в ихрам ради хаджа, совершил таваф вокруг Дома и (обошёл) между Сафой и Марвой».

Нам передал Ибн Нумайр, нам сообщил Хаджжадж, от Вабары, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел убивать мышь, ворона и волка». Он сказал: Ибн Умару сказали: «А змею и скорпиона?» Он ответил: «Это уже говорилось».

Нам передал Язид, нам сообщил Хаджжадж ибн Арта от Вабары: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Посланник Аллаха ﷺ велел убивать волка для находящегося в ихраме» — имея в виду также мышь, ворона и коршуна. Тогда его спросили: а змея?