عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك

Признак веры — любовь к ансару (местным жителям Медины), а признак лицемерия — ненависть к ансару.

Пророк ﷺ мыл или купался в объеме от одного са'а (мера объема) до пяти амадов (мера длины), и совершал омовение с растиранием.

Пророк ﷺ и одна из его жён мылись из одного сосуда. Муслим и Вахб добавили от Шу'бы: после полового сношения.

Признак веры — любовь к ансару (местным жителям Медины), а признак лицемерия — ненависть к ансару.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Любовь к ансарам (жителям Медины) — признак веры, а ненависть к ним — признак лицемерия».

Анас передал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Признак лицемера — ненависть к ансарам (жителям Медины), а признак верующего — любовь к ансарам».

Анас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал полное омовение (гусль) с использованием пяти горшков воды и малое омовение (вуду) с одного горшка».

Пророк ﷺ совершал малое омовение (вуду) с помощью мудда (меры длины локтя), а полное омовение (гусль) — с помощью сa» (мера объёма) до пяти са».

Посланник Аллаха ﷺ пришёл навестить Абдуллаха ибн Табита и застал его побеждённым (на смертном одре). Пророк позвал его, но тот не ответил, тогда он отступил и сказал: «Мы побеждены тобой, о Абу Раби»». Женщины закричали и заплакали, и сын Атика успокаивал их. Пророк сказал: «Оставьте их, когда наступит обязательное, не плачьте, плачущая». Спросили: «Что такое обязательное, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Смерть». Его дочь сказала: «Клянусь Аллахом, я надеялась, что ты будешь мучеником, ведь ты уже подготовил своё снаряжение». Пророк сказал: «Аллах воздаст ему по его намерению. А что вы считаете мученичеством?» Они ответили: «Убийство на пути Аллаха». Пророк сказал: «Мученичество — семь случаев, кроме убийства на пути Аллаха: укушенный (зверем) считается мучеником, утонувший — мученик, страдающий от боковой болезни — мученик, умирающий от болезни живота — мученик, погибший в огне — мученик, умерший под обвалом — мученик, и женщина, умершая в родах — мученица»

Пророк ﷺ сказал: «Для омовения достаточно двух ратлов воды». Это необычный хадис, мы знаем его только в такой формулировке от Шарика. Шуабха передал от Абдуллы ибн Абдуллы ибн Джабра, что Пророк ﷺ совершал омовение с помощью макука (мера объема), а купался пятью макуками. Также передано от Суфьяна, что Пророк ﷺ омовевался миддом (другая мера), а купался с помощью саа. Этот последний хадис достовернее хадиса Шарика.

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал малое омовение с помощью небольшого количества воды и совершал полное омовение, используя пять таких же порций воды.

Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение с помощью небольшого количества воды и принимал полное омовение, используя пять таких порций воды.

Посланник Аллаха ﷺ совершал омовение с помощью небольшого количества воды и принимал полное омовение, используя пять таких порций воды.

Пророк ﷺ пришёл навестить Абдуллу ибн Табита и нашёл его побеждённым (в состоянии сильной слабости). Он позвал его, но тот не ответил. Тогда Посланник Аллаха ﷺ отступил и сказал: «Мы были побеждены тобой, Абу ар-Раби»». Женщины вскрикнули и заплакали. Тогда сын »Атика стал их успокаивать, но Пророк ﷺ сказал: «Оставьте их, когда наступит обязательное, ни одна из вас не должна плакать». Они спросили: «Что значит обязательное, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Смерть». Его дочь сказала: «Я надеялась, что ты станешь мучеником, ведь ты уже подготовил свой шаваш (погребальный наряд)». Пророк ﷺ сказал: «Воистину, Аллах воздаст ему награду в соответствии с его намерением. А что вы считаете мученичеством?» Они ответили: «Убийство на пути Аллаха». Пророк ﷺ сказал: «Мученичество — это семь случаев, кроме убийства на пути Аллаха: уколотый (ножом) — мученик, заколотый (копьём) — мученик, утонувший — мученик, тот, кто погиб под обвалом — мученик, тот, кто умер от удара в бок — мученик, тот, кто сгорел — мученик, и женщина, умершая при родах — мученица».

Посланник Аллаха ﷺ вернулся после битвы Джабра. Когда он вошёл, женщины плакали и говорили: «Мы думали, что ты погиб на пути Аллаха.» Он сказал: «А кого вы считаете мучеником, кроме того, кто погиб на пути Аллаха? Тогда ваших мучеников мало. Смерть на пути Аллаха — мученичество, и смерть от голода — мученичество, и смерть от ожога — мученичество, и смерть от утопления — мученичество, и смерть от горя (разрушения) — мученичество, и смерть безумного — мученичество, и женщина, умирающая в родах, — мученичество.» Мужчина сказал: «Ты плачешь, а Посланник Аллаха ﷺ сидит?» Он ответил: «Оставьте их, и когда это станет обязательным, не плачьте над ним плачем.»