عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك

Нам передал Абу аль-Валид, он сказал: нам передал Шу‘ба, он сказал: мне сообщил Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабр, он сказал: я слышал Анаса, передающего от Пророка ﷺ, который сказал: «Признак веры — любовь к ансарам, а признак лицемерия — ненависть к ансарам»

Нам передал Абу Нуайм, он сказал: нам передал Мисар, он сказал: мне передал Ибн Джабр, он сказал: я слышал, как Анас говорил: «Пророк ﷺ мылся, — или: совершал полное омовение, — используя от одного са‘ до пяти муддов воды, а малое омовение совершал одним муддом».

Нам передал Абу аль-Валид, сказал: нам передал Шу‘ба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабра, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Пророк ﷺ и одна из его жён совершали полное омовение из одного сосуда». Муслим и Вахб добавили от Шу‘бы: «от осквернения (после близости)».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим: нам передал Шу‘ба от Абд ар-Рахмана ибн Абдуллаха ибн Джабра от Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Признак веры — любовь к ансарам, а признак лицемерия — ненависть к ансарам».

Нам передал Яхья ибн Хабиб аль-Харси. Нам передал Халид (то есть Ибн аль-Харис), нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Абдуллаха, от Анаса, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Любовь к ансарам — признак веры, а ненависть к ним — признак лицемерия».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Шубы, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабра, который сказал: «Я слышал, как Анас говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Признак лицемера — ненависть к ансарам, а признак верующего — любовь к ансарам»».

Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз. Нам передал мой отец. Также нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна: нам передал Абд-ар-Рахман (то есть Ибн Махди). Оба сказали: нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабра, который сказал: «Я слышал, как Анас говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершал полное омовение (гусль) пятью маккуками (мера объёма), а малое омовение совершал одним маккуком»». Ибн аль-Мусанна сказал: «пятью маккуками» (в иной форме множественного числа). А Ибн Му‘аз сказал: «от Абдуллаха ибн Абдуллаха», не упомянув Ибн Джабра.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Ваки‘ от Мис‘ара, от Ибн Джабра, от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершал малое омовение муддом (мерой объёма), а полное омовение — са‘ом (мерой объёма), доходившим до пяти муддов».

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабира ибн Атика, от Атика ибн аль-Хариса ибн Атика — а он дед Абдуллаха ибн Абдуллаха по матери, — что тот сообщил ему, что его дядя Джабир ибн Атик сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ пришёл навестить Абдуллаха ибн Сабита и нашёл его в тяжёлом состоянии (при смерти). Посланник Аллаха ﷺ позвал его, но тот не ответил ему. Тогда Посланник Аллаха ﷺ произнёс слова возвращения к Аллаху (истирджа‘) и сказал: «Мы потеряли тебя, о Абу ар-Раби‘!» Женщины закричали и заплакали, и Ибн Атик стал их успокаивать. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь их. Когда наступит неизбежное, пусть ни одна плакальщица не плачет». Они спросили: «А что такое неизбежное, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Смерть». Дочь умершего сказала: «Клянусь Аллахом, я надеялась, что ты станешь мучеником, ведь ты уже завершил свои приготовления (к военному походу)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах Всемогущий и Великий определяет награду человека по мере его намерения. А что вы считаете мученической смертью?» Они ответили: «Погибнуть на пути Аллаха Всевышнего». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мученическая смерть бывает семи видов, помимо погибели на пути Аллаха: умерший от чумы — мученик, утонувший — мученик, умерший от плеврита — мученик, умерший от болезни живота — мученик, погибший в пожаре — мученик, погибший под обвалом — мученик, и женщина, умершая беременной, — мученица».

Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Ваки‘ от Шарика от Абдуллаха ибн Исы от Ибн Джабра от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Для малого омовения достаточно двух ратлей воды». Это редкий (гариб) хадис, мы не знаем его иначе, кроме как через хадис Шарика в этой формулировке. А Шу‘ба передал от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабра от Анаса ибн Малика, что Пророк ﷺ совершал малое омовение с помощью маккука, а полное омовение — с помощью пяти маккуков. И передано от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Исы, от Абдуллаха ибн Джабра, от Анаса, что Пророк ﷺ совершал малое омовение с помощью мудда, а полное омовение — с помощью са‘. И это более достоверно, чем хадис Шарика.

Нам сообщил Амр ибн Али, сказал: нам передал Яхья, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: мне передал Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабр, сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение одним мяккуком (мерой объёма для воды), а полное омовение — пятью мяккуками».

Нам сообщил Сувайд ибн Наср, он сказал: нам возвестил Абдуллах, он сказал: нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Джабра, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение с (объёмом воды в) один маккук, а полное омовение — с пятью маккуками»

Нам сообщил ‘Амр ибн Али, сказав: нам передал Яхья ибн Са‘ид, сказав: нам передал Шу‘ба, сказав: мне передал Абдуллах ибн Абдуллах ибн Джабр, сказав: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение с помощью одного маккука (мера объёма), а полное омовение — с помощью пяти маккуков».

Пророк ﷺ пришёл навестить Абдуллаха ибн Сабита и застал его уже одолеваемым (смертью). Он окликнул его, но тот не ответил. Тогда Посланник Аллаха ﷺ произнёс слова возвращения к Аллаху (истирджа‘) и сказал: «Ты одолён, Абу ар-Раби‘». Женщины закричали и заплакали, и Ибн Атик стал их успокаивать. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь их; но когда неизбежное (смерть) свершится, пусть ни одна плачущая не плачет». Они спросили: «А что такое «вуджуб», о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Смерть». Его дочь сказала: «А я надеялась, что ты станешь шахидом, ведь ты уже завершил свои приготовления (к этому)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷻ определил ему награду по мере его намерения. А что вы считаете мученичеством?» Они сказали: «Быть убитым на пути Аллаха ﷻ». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мученичество бывает семи видов, помимо смерти на пути Аллаха ﷻ: умерший от чумы — мученик, умерший от болезни живота — мученик, утонувший — мученик, погибший под обвалом — мученик, умерший от плеврита — мученик, погибший в пожаре — мученик, и женщина, умершая при беременности (бидясь. «бижум‘») — мученица».

Посланник Аллаха ﷺ посетил больного Джабра. Когда он вошёл, то услышал, как женщины плачут и говорят: «Мы полагали, что смерть твоя будет от гибели на пути Аллаха». Он сказал: «А что вы считаете свидетельством за веру — лишь гибель на пути Аллаха? Тогда свидетелей за веру среди вас было бы очень мало. Гибель на пути Аллаха — свидетельство, смерть от болезни живота — свидетельство, смерть от ожога — свидетельство, смерть от утопления — свидетельство, погибший под обвалом (то есть придавленный) — свидетельство, умерший в безумии — свидетельство, и женщина, умершая при родах, — свидетельница». Один мужчина сказал: «Ты плачешь, а Посланник Аллаха ﷺ сидит здесь?!» Он сказал: «Оставь их. А когда смерть свершится, пусть никакая плакальщица не плачет по нему».