جابر بن عتيك
Джабир ибн Атик
13 хадисов в цепочках · 1 оценка мухаддисов
- Полное имя
- Джабир ибн Атик ибн Кайс ибн аль-Асвад ибн Мурра ибн Ка'б ибн Ганм ибн Салама
- Поколение
- Знатный сподвижник
- Место жизни
- ансари, салами, мединец
- Год смерти
- 61 г. х.
- Степень надёжности
- великий сподвижник
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصحابي جليلвеликий сподвижникИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сунан Абу Дауда · 1588Нам передали Аббас ибн Абд аль-Азым и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам передал Бишр ибн Умар от Абу аль-Гусна, от Сахра ибн Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Джабира ибн Атика, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К вам придут ненавидимые всадники (сборщики закята). Если они придут к вам, окажите им радушный приём и оставьте их наедине с тем, что они собирают. Если они поступят справедливо, то это в их пользу, а если поступят несправедливо, то это против них. Удовлетворите их, ибо полнота вашего закята — в их удовлетворённости, и пусть они молятся за вас». Абу Дауд сказал: «Абу аль-Гусн — это Сабит ибн Кайс ибн Гусн».
- Сунан Абу Дауда · 2659Нам передал Муслим ибн Ибрахим и Муса ибн Исма‘иль — смысл один, — они сказали: нам передал Абан, сказав: нам передал Йахья от Мухаммада ибн Ибрахима, от сына Джабира ибн Атика, от Джабира ибн Атика, что Пророк Аллаха ﷺ говорил: «Есть ревность, которую любит Аллах, и есть ревность, которую Аллах ненавидит. Та, которую Аллах любит, — это ревность при подозрении (в измене), а та, которую Аллах ненавидит, — это ревность без подозрения. И есть надменность (высокомерие в поведении), которую Аллах ненавидит, и есть надменность, которую Аллах любит. Та надменность, которую Аллах любит, — это когда человек проявляет гордую поступь во время сражения и во время раздачи милостыни, а та, которую Аллах ненавидит, — это его гордая поступь в несправедливости (притеснении)». Муса добавил: «и в хвастовстве»
- Сунан Абу Дауда · 3111Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабира ибн Атика, от Атика ибн аль-Хариса ибн Атика — а он дед Абдуллаха ибн Абдуллаха по матери, — что тот сообщил ему, что его дядя Джабир ибн Атик сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ пришёл навестить Абдуллаха ибн Сабита и нашёл его в тяжёлом состоянии (при смерти). Посланник Аллаха ﷺ позвал его, но тот не ответил ему. Тогда Посланник Аллаха ﷺ произнёс слова возвращения к Аллаху (истирджа‘) и сказал: «Мы потеряли тебя, о Абу ар-Раби‘!» Женщины закричали и заплакали, и Ибн Атик стал их успокаивать. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь их. Когда наступит неизбежное, пусть ни одна плакальщица не плачет». Они спросили: «А что такое неизбежное, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Смерть». Дочь умершего сказала: «Клянусь Аллахом, я надеялась, что ты станешь мучеником, ведь ты уже завершил свои приготовления (к военному походу)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах Всемогущий и Великий определяет награду человека по мере его намерения. А что вы считаете мученической смертью?» Они ответили: «Погибнуть на пути Аллаха Всевышнего». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мученическая смерть бывает семи видов, помимо погибели на пути Аллаха: умерший от чумы — мученик, утонувший — мученик, умерший от плеврита — мученик, умерший от болезни живота — мученик, погибший в пожаре — мученик, погибший под обвалом — мученик, и женщина, умершая беременной, — мученица».
- Сунан ан-Насаи · 1846Пророк ﷺ пришёл навестить Абдуллаха ибн Сабита и застал его уже одолеваемым (смертью). Он окликнул его, но тот не ответил. Тогда Посланник Аллаха ﷺ произнёс слова возвращения к Аллаху (истирджа‘) и сказал: «Ты одолён, Абу ар-Раби‘». Женщины закричали и заплакали, и Ибн Атик стал их успокаивать. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь их; но когда неизбежное (смерть) свершится, пусть ни одна плачущая не плачет». Они спросили: «А что такое «вуджуб», о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Смерть». Его дочь сказала: «А я надеялась, что ты станешь шахидом, ведь ты уже завершил свои приготовления (к этому)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ﷻ определил ему награду по мере его намерения. А что вы считаете мученичеством?» Они сказали: «Быть убитым на пути Аллаха ﷻ». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мученичество бывает семи видов, помимо смерти на пути Аллаха ﷻ: умерший от чумы — мученик, умерший от болезни живота — мученик, утонувший — мученик, погибший под обвалом — мученик, умерший от плеврита — мученик, погибший в пожаре — мученик, и женщина, умершая при беременности (бидясь. «бижум‘») — мученица».
- Сунан ан-Насаи · 2558Нам сообщил Исхак ибн Мансур, сказал: нам передал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал аль-Авзаи от Яхьи ибн Абу Касира, который сказал: мне передал Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми от Ибн Джабира, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ревность, которую любит Аллах ﷿, и есть ревность, которую Аллах ﷿ не любит, и есть кичливость, которую любит Аллах ﷿, и есть кичливость, которую Аллах ﷿ не любит. Что касается ревности, которую любит Аллах ﷿, то это ревность при подозрении (в неверности); а ревность, которую не любит Аллах ﷿, — это ревность без всякого подозрения. Кичливость же, которую любит Аллах ﷿, — это когда человек гордится собой во время сражения и во время раздачи милостыни, а кичливость, которую не любит Аллах ﷿, — это кичливость в неправде».
- Муснад Ахмада · 23747Нам передал Исмаиль от аль-Хаджжаджа, то есть ас-Саввафа, от Яхьи ибн Абу Касира, от Мухаммада ибн Ибрахима, от сына Джабира ибн Атика аль-Ансари, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ревность, которую любит Аллах, и есть ревность, которую Аллах ненавидит; и есть гордость, которую любит Аллах, и есть гордость, которую Аллах ненавидит. Что касается ревности, которую любит Аллах, то это ревность при подозрении (в непристойности); а та, что Аллах ненавидит, — это ревность без подозрения. А гордость, которую любит Аллах, — это когда раб держится гордо ради Аллаха во время боя и когда он держится гордо, раздавая милостыню».
- Муснад Ахмада · 23747Нам передал Исмаиль от аль-Хаджжаджа, то есть ас-Саввафа, от Яхьи ибн Абу Касира, от Мухаммада ибн Ибрахима, от сына Джабира ибн Атика аль-Ансари, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ревность, которую любит Аллах, и есть ревность, которую Аллах ненавидит; и есть гордость, которую любит Аллах, и есть гордость, которую Аллах ненавидит. Что касается ревности, которую любит Аллах, то это ревность при подозрении (в непристойности); а та, что Аллах ненавидит, — это ревность без подозрения. А гордость, которую любит Аллах, — это когда раб держится гордо ради Аллаха во время боя и когда он держится гордо, раздавая милостыню».
- Муснад Ахмада · 23748Нам передал Абд ас-Самад, нам передал Харб, то есть ибн Шаддад, нам передал Йахья, то есть ибн Абу Касир, нам передал Мухаммад ибн Ибрахим аль-Курайши, мне передал сын Джабира ибн Атика, что его отец сообщил ему — а его отец был из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, — что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, ревность бывает…» — и упомянул её смысл, а также сказал: «Гордость, которую любит Аллах, — это гордая поступь мужчины в бою и его гордая поступь при раздаче милостыни, а гордость, которую ненавидит Аллах, — это гордость в притеснении», или сказал: «в хвастовстве».
- Муснад Ахмада · 23749Я прочитал Абд ар-Рахману ибн Махди: Малик передал от Абдуллаха ибн Джабира ибн Атика, от Джабира ибн Атика, что он сказал: «Пришёл к нам Абдуллах ибн Умар в Бану Муавию — одно из селений ансаров, — и сказал мне: «Знаешь ли ты, на каком месте этой вашей мечети молился Посланник Аллаха ﷺ?» Я сказал: «Да», и указал ему на одну из её сторон. Он сказал: «Знаешь ли ты, о каких трёх вещах он молил там Аллаха?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Расскажи мне о них». Я сказал: «Он молил, чтобы враг из чужих не одержал над ними победы, и чтобы они не были погублены голодными годами — и это было ему дано. И он молил, чтобы их беда не случилась между ними самими — но в этом было отказано»». Он сказал: «Ты сказал правду. И раздор не перестанет до Дня воскресения».
- Муснад Ахмада · 23750Нам передал Исмаил, нам передал аль-Хаджжадж ибн Абу Усман, нам передал Яхья ибн Абу Касир от Мухаммада ибн Ибрахима, что сын Джабира ибн Атика передал ему от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ревность, которую любит Аллах, и есть ревность, которую Аллах ненавидит. И есть гордость, которую любит Аллах, и есть гордость, которую Аллах ненавидит. Ревность, которую любит Аллах, — это ревность при подозрении, а ревность, которую Аллах ненавидит, — это ревность без подозрения. Гордость, которую любит Аллах, — это гордость раба самим собой ради Аллаха во время сражения и его гордость при раздаче милостыни. А гордость, которую Аллах ненавидит, — это гордость из тщеславия и высокомерия», — или нечто подобное сказал Посланник Аллаха ﷺ.
- Муснад Ахмада · 23752Нам передал Аффан, нам передал Абан, нам передал Яхья ибн Абу Касир от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Хариса, от сына Джабира ибн Атика, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ревность, которую любит Аллах, и есть ревность, которую Аллах ненавидит. И есть гордость, которую любит Аллах, и есть гордость, которую Аллах ненавидит. Что касается ревности, которую любит Аллах, — это ревность при подозрении (в измене), а ревность, которую Аллах ненавидит, — это ревность без подозрения. Что касается гордости, которую любит Аллах, — это гордость человека собой во время боя и его гордость при раздаче милостыни, а гордость, которую Аллах ненавидит, — это гордость человека в тщеславии и притеснении».
- Муснад Ахмада · 23753Нам передал Раух, нам передал Малик от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабира ибн Атика, от Атика ибн аль-Хариса ибн Атика — а он дед Абдуллаха ибн Абдуллаха, отец его матери, — что тот сообщил ему, что Джабир ибн Атик сообщил ему: когда умер Абдуллах ибн Сабит, его дочь сказала: «Клянусь Аллахом, я надеялась, что ты будешь шахидом. Ведь ты уже подготовил своё снаряжение (для похода на пути Аллаха)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах воздаёт ему награду по мере его намерения. А что вы считаете шахадой?» Они сказали: «Гибель на пути Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шахада бывает семи видов, помимо гибели на пути Аллаха: умерший от чумы — шахид, утонувший — шахид, умерший от плеврита — шахид, умерший от болезни живота — шахид, погибший в пожаре — шахид, умерший под обвалом — шахид, и женщина, умершая с ребёнком в утробе (во время родов), — шахида»
- Муватта Малика · 36Мне передал Яхья от Малика, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабира ибн Атика, от Атика ибн аль-Хариса — а он дед Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабира, отец его матери, — что тот сообщил ему, что Джабир ибн Атик сообщил ему: Посланник Аллаха ﷺ пришёл посетить Абдуллаха ибн Сабита и застал его в таком состоянии, что болезнь уже одолела его. Он позвал его, но тот не ответил. Тогда Посланник Аллаха ﷺ произнёс слова покорности воле Аллаха и сказал: «Мы потеряли тебя, о Абу-р-Раби‘!» Женщины закричали и заплакали, и Джабир стал их успокаивать. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Оставь их. Когда наступит неизбежное, пусть ни одна плакальщица не плачет». Они спросили: «О Посланник Аллаха, а что такое неизбежное?» Он сказал: «Когда он умрёт». Тогда его дочь сказала: «Клянусь Аллахом, я надеялась, что ты станешь шахидом, ведь ты уже завершил свои приготовления (к походу)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах уже определил ему награду по мере его намерения. А что вы считаете шахадой?» Они сказали: «Гибель на пути Аллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Шахидов семь, помимо погибшего на пути Аллаха: умерший от чумы — шахид, утонувший — шахид, умерший от плеврита — шахид, умерший от болезни живота — шахид, погибший в огне — шахид, умерший под обвалом — шахид, и женщина, умершая при родах, — шахид».
- Сунан ад-Дарими · 2272Нам сообщил Абу аль-Мугира, нам передал аль-Авза‘и, нам передал Яхья ибн Абу Касир от Мухаммада ибн Ибрахима, мне передал Ибн Джабир ибн Атик, мне передал мой отец, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть ревность, которую любит Аллах, и есть ревность, которую Аллах ненавидит. Ревность, которую любит Аллах, — это ревность при подозрении (в измене), а ревность, которую ненавидит Аллах, — это ревность без подозрения»