مخلد بن يزيد

Пророк ﷺ запретил человеку занимать место своего брата и садиться на него. Я спросил у Нафи: «Это касается пятничной молитвы?» Он ответил: «Пятничной и других тоже».

Абу Муса аш-Ша'ари просил разрешения у Умара ибн аль-Хаттаба, но ему не разрешили, казалось, что он был занят. Абу Муса ушёл. Когда Умар освободился, он сказал: «Разве я не слышал голос Абдуллы ибн Кайса? Разрешите ему». Ему сказали, что он уже ушёл. Тогда он позвал его и сказал: «Нам приказывали это делать». Он ответил: «Принесите мне доказательства на это». Он пошёл к собранию ансаров и спросил их. Они сказали: «Никто не может засвидетельствовать это, кроме нашего младшего — Абу Саида аль-Худри». Он пришёл с Абу Саидом аль-Худри, и Умар сказал: «Скрыто ли от меня дело Посланника Аллаха ﷺ? Занятия торговлей отвлекли меня».

Мужчина из ансаров спорил с Зубайром о источнике воды из аль-Харры, которой он поливал пальмы. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Полей, Зубайр, и сделай это по справедливости, затем отправься к своему соседу». Ансари спросил: «Если это твой двоюродный брат?» Лицо Пророка ﷺ изменилось, затем он сказал: «Полей, а потом удержи воду, пока она не вернётся в сосуд и не заполнит его должным образом». Зубайр сказал: «Клянусь Аллахом, этот аят был ниспослан об этом: »Клянусь твоим Господом, они не уверуют, пока не сделают тебя судьёй в спорах между ними»». Ибн Шихаб сказал мне: «Ансары и люди оценили слова Пророка ﷺ: »Полей, а потом удержи, пока вода не вернётся в сосуд», и это было до аль-Ка»бейн».

Са»д ибн Убада, брат из племени Бану Са»ида, потерял мать, находясь вдали. Он пришёл к Пророку ﷺ и спросил: «О Посланник Аллаха, моя мать умерла, а я отсутствовал при ней. Поможет ли ей что-нибудь, если я пожертвую за неё милостыню?» Он ответил: «Да». Са»д сказал: «Я свидетельствую тебе, что мой сад Михраф — это милостыня за неё».

Если Аллах любит раба, Он зовет Джибриля: «Воистину, Аллах любит такого-то, полюби его». Джибриль любит его и объявляет об этом обитателям небес: «Воистину, Аллах любит такого-то, полюбите его». Тогда обитатели небес любят его, и на земле ему открывается благосклонность.

Я набил для Пророка ﷺ подушку с изображениями, похожими на фигурки. Он пришёл, встал между дверями и его лицо изменилось. Я спросил: «Что с нами, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Что это за подушка?» Она ответила: «Подушка, которую я сделала для тебя, чтобы ты мог на ней лежать». Он сказал: «Разве ты не знаешь, что ангелы не входят в дом, где есть изображение, и тот, кто делает изображение, будет наказан в День Воскресения и скажет: «Оживи то, что ты создал»».

Мы совершали набег с Пророком ﷺ, и с ним было много людей из мухаджиров. Среди них был человек, который плевался, и он плюнул на ансари. Ансари сильно разгневался, и они начали ссориться. Ансари кричали: «О, ансари!», а мухаджиры — «О, мухаджиры!». Пророк ﷺ вышел и сказал: «Что за ссора, как у людей до Ислама?» Затем он спросил, в чём дело, и ему рассказали о плевке мухаджира на ансари. Пророк ﷺ сказал: «Оставьте это, это мерзко». Абдуллах ибн Убай ибн Салул сказал: «Они ссорятся из-за нас, если мы вернёмся в Медину, сильный изгонит слабого». Умар сказал: «Не убьём ли мы этого мерзавца, о Посланник Аллаха?» Пророк ﷺ ответил: «Не говорите, что он убивал своих сподвижников».

Посланник Аллаха ﷺ запретил полностью оборачиваться в одну одежду и чтобы мужчина закрывался только одной одеждой, не прикрывая при этом половые органы.

«Он запрещает делать каз»а». Я спросил: «Что такое каз»а?» Он указал нам и сказал: «Когда мальчику бреют голову и оставляют здесь волосы, и здесь, и здесь» — указал на темя и бока головы. Ему сказали: «А девочка и мальчик?» Он ответил: «Не знаю, так сказал мальчик». Я спросил его снова, и он сказал: «Что касается стрижки и затылка — это для мальчика не возбраняется, но каз»а — это когда на темени оставляют волосы, а на голове нет других волос, и также с одной стороны головы и с другой».

Аиша сказала: «Люди спросили Посланника Аллаха ﷺ о гадателях. Он ответил им: «Они ничто». Они сказали: «О Посланник Аллаха, ведь иногда они говорят правду». Пророк сказал: «Это слово от джиннов, которые внушают его своему повелителю, как курица несёт в ухо цыплёнка. И в этом слове смешано более ста лживых утверждений».

«Едущий передаёт привет идущему пешком, и идущий пешком — сидящему, и немногие — многим.»

Если бы у сына Адама было подобие долины богатства, он бы желал иметь такую же еще одну рядом с ней, и ничто не наполнит глаза сына Адама, кроме земли (смерти). И Аллах принимает покаяние того, кто кается.» Ибн Аббас сказал: «Не знаю, относится ли это к Корану или нет?» И я слышал Ибн аз-Зубайра, говорившего это на минбаре.

Запретил Посланник Аллаха ﷺ продавать плоды до их созревания.

Когда Посланник Аллаха ﷺ сел в день пятницы, он сказал: «Садитесь». Услышав это, Ибн Мас»уд сел у двери мечети. Пророк ﷺ увидел его и сказал: «Подойди, Абдуллах ибн Мас»уд.»

Пророк ﷺ совершил умру до того, как совершил хадж.