محمد بن ربيعة

Нам передал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил Мухаммад ибн Раби‘а от Мухаммада ибн аль-Хасана ибн Атыйи, от его отца, от его деда, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ проклял плакальщицу и ту, что слушает её»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид ас-Сакафи, нам передал Мухаммад ибн Раби‘а, нам передал Абу аль-Хасан аль-Аскаляни от Абу Джа‘фара ибн Мухаммада ибн Али ибн Руканы, от его отца, что Рукана боролся с Пророком ﷺ, и Пророк ﷺ поборол его. Рукана сказал: «И я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Разница между нами и многобожниками — в чалмах поверх шапок»».

Нам передал Зияд ибн Айюб аль-Багдади, сказав: нам передал Мухаммад ибн Раби‘а от Фудайля ибн Марзука, от Атыйи аль-‘Ауфи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Пророк ﷺ совершал утреннюю дополнительную молитву (духа) так (регулярно), что мы говорили: он не оставляет её, а оставлял её так, что мы говорили: он не совершает её». Это хороший редкий (хасан гариб) хадис.

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн аль-Асвад Абу Амр аль-Басри, сказал: нам передал Мухаммад ибн Раби‘а от Ибн Джурайджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пророк ﷺ запретил покрывать могилы гипсом, писать на них (надписи), строить над ними и наступать на них». Это хадис хороший, достоверный; передан от Джабира разными путями. Некоторые учёные, среди них аль-Хасан аль-Басри, разрешали обмазывать могилы глиной. Аш-Шафии сказал: «Нет ничего плохого в том, чтобы обмазать могилу глиной».

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн аль-Асвад Абу Амр аль-Басри, сказал: нам передал Мухаммад ибн Раби‘а, сказал: нам передал Язид ибн Зияд ад-Димашки, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, сказавшей: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Отклоняйте установленные наказания (худуд) от мусульман, насколько можете. Если для него есть выход, отпустите его, ведь если имам ошибётся в прощении, это лучше, чем если он ошибётся в наказании». Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Ваки‘, от Язида ибн Зияда, подобно хадису Мухаммада ибн Раби‘а, но не возвёл его (до Пророка ﷺ). В этой главе есть также (хадисы) от Абу Хурайры и Абдуллаха ибн Амра. Хадис Аиши мы не знаем возведённым (до Пророка ﷺ) иначе как через хадис Мухаммада ибн Раби‘а, от Язида ибн Зияда ад-Димашки, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, от Пророка ﷺ. Его передал также Ваки‘, от Язида ибн Зияда, подобным образом, но не возвёл его, и передача Ваки‘а достовернее. Подобное этому передано от нескольких сподвижников Пророка ﷺ, которые говорили то же самое. А Язид ибн Зияд ад-Димашки слаб в хадисе, а Язид ибн Абу Зияд аль-Куфи более надёжен и старше него.

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Раби‘а от Абу аль-Хасана аль-Аскалани, от Абу Джафара ибн Мухаммада ибн Рукана, от своего отца, что Рукана состязался в борьбе с Пророком ﷺ, и Пророк ﷺ поборол его. Рукана сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Отличие между нами и многобожниками — чалмы над шапками»». Это хадис редкий (гариб), и его иснад не является устойчивым; мы не знаем Абу аль-Хасана аль-Аскалани и не знаем Ибн Рукану.

Нам передал Ибрахим ибн Саид аль-Джаухари, сказал: нам передал Мухаммад ибн Рабиа, от Камиля Абу аль-Аля, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продолжительность жизни моей общины — от шестидесяти до семидесяти лет». Это хадис хороший, редкий (гариб) по этой передаче от Абу Салиха от Абу Хурайры, и передан он также иным путём от Абу Хурайры.

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн аль-Асвад Абу Амр аль-Басри, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Раби'а от Ибн Джурайджа, от Атаа, от Аиши, которая сказала: «Пророк ﷺ, когда видел облако с признаками дождя, начинал ходить взад и вперёд, а когда дождь проливался, тревога сходила с него». Она сказала: «Я спросила его об этом», и он сказал: «Не знаю, может быть, это как сказал Аллах Всевышний: «Когда же они увидели его — тучу, надвигающуюся на их долины, — они сказали: «Это туча, которая прольёт на нас дождь»»» [аль-Ахкаф: 24]. «Это хадис хороший (хасан)».

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн аль-Асвад Абу Амр аль-Басри, сказал: нам передал Мухаммад ибн Раби‘а от Ибн Джурайджа, от Атаа, от Аиши, которая сказала: «Когда Пророк ﷺ видел ветер, он говорил: «О Аллах, я прошу Тебя о её благе, о благе того, что в ней, и о благе того, с чем она послана, и прибегаю к Тебе от её зла, от зла того, что в ней, и от зла того, с чем она послана»». И в этой главе есть также хадис от Убайя ибн Ка‘ба. Это хороший хадис (хасан).

Нам передали Муса ибн Хизам и Абд ибн Хумайд, и не только они, сказали: нам передал Мухаммад ибн Бишр, сказал: я слышал, как Хани ибн Усман передавал от своей матери Хумайды бинт Ясир, от её бабушки Йусайры, а она была одной из переселившихся женщин (мухаджират), которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «Придерживайтесь возглашения «Свят Аллах» (тасбих), возглашения «Нет божества, кроме Аллаха» (тахлиль) и возглашения об освящении Аллаха (такдис), и считайте это на кончиках пальцев, ибо они будут спрошены и заставлены говорить. И не будьте беспечны, чтобы не забыть о милости». «Этот хадис мы знаем только через передачу Хани ибн Усмана». Его также передал Мухаммад ибн Раби‘а от Хани ибн Усмана.

Нам сообщил Ахмад ибн Харб, нам передал Мухаммад ибн Раби‘а, от Ибн Джурайджа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между рабом и неверием нет ничего, кроме оставления молитвы».

Нам сообщил Абд ар-Рахман ибн аль-Асвад аль-Басри, сказал: нам передал Мухаммад ибн Раби‘а, от Абд аль-Хамида ибн Джаʻфара, от Язида ибн Абу Хабиба, от Ирака ибн Малика, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ «пробыл в Мекке пятнадцать дней, совершая молитву по два раката (сокращённо)».

Посланник Аллаха ﷺ пришёл к Са‘ду, чтобы навестить его [во время болезни]. Са‘д спросил его: «О Посланник Аллаха, могу ли я завещать две трети моего имущества?» Он ответил: «Нет». Са‘д спросил: «А половину?» Он ответил: «Нет». Са‘д спросил: «А треть?» Он ответил: «Да, треть. И треть — это много (или: немало). Поистине, оставить твоих наследников богатыми лучше, чем оставить их бедными, протягивающими руки [за подаянием]»

«На воре (обманувшем доверие) нет отсечения (руки)». Абу Абд-ар-Рахман сказал: этот хадис передали от Ибн Джурайджа Иса ибн Йунус, аль-Фадль ибн Муса, Ибн Вахб, Мухаммад ибн Раби‘а, Махлад ибн Йазид и Салама ибн Са‘ид — басриец, надёжный передатчик. Ибн Абу Сафван сказал: «Он был лучшим из людей своего времени». Никто из них не сказал: «Мне передал Абу аз-Зубайр», и я не думаю, что он слышал это от Абу аз-Зубайра. И Аллах Всевышний знает лучше.

Нам передал Исмаил ибн Абдуллах ар-Раккы, сказал: нам передал Мухаммад ибн Раби‘а аль-Килаби, сказал: нам передал Василь ибн ас-Саиб ар-Рикаши от Абу Саура, от Абу Аййуба аль-Ансари, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение и расчёсывал пальцами свою бороду»