فضيل بن مرزوق

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам сообщил Яхья ибн Адам. Нам передал аль-Фудайль ибн Марзук от Шакыка ибн Укбы, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Был ниспослан этот аят: «Оберегайте молитвы, и молитву аср». Мы читали его так, сколько было угодно Аллаху. Затем Аллах отменил его, и был ниспослан аят: «Оберегайте молитвы, и среднюю молитву» [2:238]». Тогда один человек, сидевший рядом с Шакыком, сказал: «Значит, это молитва аср». Аль-Бара сказал: «Я уже сообщил тебе, как он был ниспослан и как Аллах его отменил. И Аллах знает лучше». Муслим сказал: и передал это аль-Ашджаи от Суфьяна ас-Саури, от аль-Асвада ибн Кайса, от Шакыка ибн Укбы, от аль-Бара ибн Азиба, который сказал: «Мы читали его вместе с Пророком ﷺ некоторое время», — подобно хадису аль-Фудайля ибн Марзука.

Мне передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля. Нам передал Абу Усама. Нам передал Фудайль ибн Марзук. Мне передал Ади ибн Сабит от Абу Хазима, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О люди! Поистине, Аллах благ (чист) и не принимает ничего, кроме благого. И поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам. Он сказал: «О посланники! Ешьте из благого и совершайте праведные деяния, ведь Я знаю о том, что вы совершаете» [23:51]. И сказал: «О те, которые уверовали! Ешьте из благого, чем Мы наделили вас» [2:172]». Затем он упомянул человека, который долго странствует, взъерошенный, покрытый пылью, простирающего руки к небу и говорящего: «Господи! Господи!» — «тогда как еда его запретна, питьё его запретно, одежда его запретна, и питался он запретным. Так как же будет ему дан ответ?»

Нам передал ан-Нуфайли, нам передал Зухайр, нам передал Фудайл ибн Марзук от Атыййи ибн Са‘да аль-Ауфи, сказал: я прочитал Абдуллаху ибн Умару: «Аллах — Тот, Кто сотворил вас из слабости (ضَعْف)» [30:54]. Он сказал: «(Читается) «мин ду‘фин» (ضُعْف)». «Я прочитал этот аят Посланнику Аллаха ﷺ так же, как ты прочитал его мне, и он поправил меня, как я поправил тебя»

Нам передал Зияд ибн Айюб аль-Багдади, сказав: нам передал Мухаммад ибн Раби‘а от Фудайля ибн Марзука, от Атыйи аль-‘Ауфи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: «Пророк ﷺ совершал утреннюю дополнительную молитву (духа) так (регулярно), что мы говорили: он не оставляет её, а оставлял её так, что мы говорили: он не совершает её». Это хороший редкий (хасан гариб) хадис.

Нам передал Али ибн аль-Мунзир аль-Куфи, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайл от Фудайла ибн Марзука от Атыйи от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самый любимый Аллахом человек в День воскресения и самый близкий к Нему по месту — справедливый правитель, а самый ненавистный Аллаху и самый далёкий от Него по месту — несправедливый правитель». И в этой главе есть также хадис от Абдуллаха ибн Абу Авфы. Хадис Абу Са‘ида — хадис хороший, редкий (гариб), мы знаем его только с этой стороны передачи.

Нам передал Суфьян ибн Ва‘и‘, сказав: нам передал мой отец от Фудайля ибн Марзука, от Атыи, от Абу Са‘ида, от Пророка ﷺ, который сказал: «Первая группа, что войдёт в Рай в День Воскресения, — свет их лиц подобен свету полной луны в ночь полнолуния. Вторая группа — подобна самой прекрасной сияющей звезде на небе. У каждого мужчины из них — две жены, и на каждой жене семьдесят одеяний, так что виден костный мозг её голени сквозь них». Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Суфьян ибн Ва‘ки‘, он сказал: нам передал мой отец от Фудайля ибн Марзука, от Атыййи, от Абу Са‘ида, возводя это к Пророку ﷺ, сказал: «Когда наступит День воскресения, приведут смерть в облике рыжевато-белого барана, и поставят его между Раем и Адом, и зарежут его, пока они смотрят. И если бы кто-нибудь мог умереть от радости, то умерли бы обитатели Рая, а если бы кто-нибудь мог умереть от горя, то умерли бы обитатели Ада». Это хадис хороший (хасан).

Нам передал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, сказал: нам передал Нуайм ибн Майсара ан-Нахви от Фудайля ибн Марзука от Атыйи аль-Ауфи от Ибн Умара, что он прочитал перед Пророком ﷺ аят «Он сотворил вас из слабости» [ар-Рум: 54], и он сказал: «(следует читать) — «ду‘ф»». Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам передал Язид ибн Харун от Фудайля ибн Марзука от Атыйи от Ибн Умара от Пророка ﷺ подобное этому. Это хадис хороший, редкий (гариб), мы знаем его только по хадису Фудайля ибн Марзука.

Нам передал Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази, сказал: нам передал Нуайм ибн Майсара ан-Нахви от Фудайля ибн Марзука от Атыйи аль-Ауфи от Ибн Умара, что он прочитал перед Пророком ﷺ аят «Он сотворил вас из слабости» [ар-Рум: 54], и он сказал: «(следует читать) — «ду‘ф»». Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам передал Язид ибн Харун от Фудайля ибн Марзука от Атыйи от Ибн Умара от Пророка ﷺ подобное этому. Это хадис хороший, редкий (гариб), мы знаем его только по хадису Фудайля ибн Марзука.

Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам передал Абу Нуайм, сказал: нам передал Фудайль ибн Марзук от Адий ибн Сабита, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О люди, поистине, Аллах — Благой и не принимает, кроме благого. И поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам». И произнёс: «О посланники! Ешьте благое и совершайте праведное — ведь Я знаю о том, что вы совершаете» [Верующие: 51], и сказал: «О те, которые уверовали! Ешьте из благого, чем Мы наделили вас» [Корова: 172]. [Абу Хурайра] сказал: «И он упомянул человека, который долго странствует в пути, взъерошенного, покрытого пылью, простирающего руки к небу: «Господи! Господи!» — тогда как его пища — запретна, его питьё — запретно, его одежда — запретна, и питался он запретным. Как же будет принята его мольба?» Это хороший, редкий хадис, и мы знаем его только через хадис Фудайля ибн Марзука. А Абу Хазим — это аль-Ашджаи, его имя — Сальман, вольноотпущенник Азза аль-Ашджаийи.

Нам передал Махмуд ибн Гайлан, сказал: нам передал Абу Усама, от Фудайля ибн Марзука, от Адий ибн Сабита, от аль-Бараа, что Пророк ﷺ увидел Хасана и Хусайна и сказал: «О Аллах, поистине, я люблю их обоих, полюби же их обоих». Это хадис хороший достоверный.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Вакиа. И нам передал Абу Курайб, он сказал: нам передал Ибн Фудайл, — все они — от Фудайла ибн Марзука, от Атыйи, от Абу Саида, что некий человек спросил его о полном омовении после полового осквернения, и он сказал: «Трижды (обливать голову водой)». Человек сказал: «У меня волосы густые». Тогда Абу Саид сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У него (Пророка) волос было больше, чем у тебя, и лучше»».

Нам передал Мухаммад ибн Са‘ид ибн Язид ибн Ибрахим ат-Тустари, сказав: нам передал аль-Фадль ибн аль-Муваффак Абу аль-Джахм, сказав: нам передал Фудайль ибн Марзук от Атиййи, от Абу Са‘ида аль-Худри, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто выходит из своего дома на молитву и говорит: «О Аллах, я прошу Тебя ради права просящих у Тебя, и прошу Тебя ради права этого моего пути, ибо я не вышел из высокомерия, ни из тщеславия, ни из показухи, ни из желания славы, а вышел, страшась Твоего гнева и стремясь к Твоему довольству. Прошу Тебя защитить меня от Огня и простить мне мои грехи, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя», — к тому Аллах обращается Своим ликом, и за него просят прощения семьдесят тысяч ангелов»

Нам передал Суфьян ибн Ваки‘, сказал: нам передал мой отец от Фудайля ибн Марзука, от Атыйи, от Абу Са‘ида, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах радуется покаянию Своего раба больше, чем человек, который потерял свою верховую животную в пустынной местности, искал её, и когда обессилел, накрылся своей одеждой. И вот, пока он был в таком состоянии, вдруг услышал топот верховой животной там, где потерял её, и открыл лицо от одежды — и вот перед ним его верховая животная»।

Нам передал Язид, нам возвестил Фудайль ибн Марзук, нам передал Абу Салама аль-Джухани от аль-Касима ибн Абд-ар-Рахмана, от его отца, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никого не постигало горе или печаль, и он говорил: «О Аллах, поистине я — раб Твой, сын раба Твоего и сын рабыни Твоей, чуб мой в Твоей Руке, решение Твоё в отношении меня исполняется, суд Твой в отношении меня справедлив. Прошу Тебя каждым именем, которое принадлежит Тебе — которым Ты назвал Себя, или которому Ты научил кого-либо из Своих творений, или которое Ты ниспослал в Своей Книге, или которое Ты сохранил в тайном знании у Себя, — сделать Коран весной моего сердца, светом моей груди, устранением моей печали и уходом моего горя», — без того чтобы Аллах не устранил его горе и печаль и не заменил их на его месте облегчением». Он сказал: было спрошено: «О Посланник Аллаха, не выучить ли нам эти слова?» Он сказал: «Да, следует тому, кто их услышал, выучить их».