كامل أبو العلاء

Нам передал Мухаммад ибн Мас‘уд, [он сказал]: нам передал Зейд ибн аль-Хубаб, [он сказал]: нам передал Камиль Абу аль-Аля, мне передал Хабиб ибн Абу Сабит, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ говорил между двумя земными поклонами: «Господи, прости меня, помилуй меня, избавь меня от недугов, веди меня прямым путём и дай мне пропитание».

Нам передал Салама ибн Шабиб, нам передал Зайд ибн Хубаб от Камиля Абу аль-Аля от Хабиба ибн Абу Сабита от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ говорил между двумя земными поклонами: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, восполни мне (недостающее), веди меня прямым путём и надели меня уделом». Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль аль-Хульвани, нам передал Язид ибн Харун от Зайда ибн Хубаба от Камиля Абу аль-Аля подобным образом. Абу Иса сказал: это редкий (гариб) хадис. Так же передано от Али, и этого мнения придерживаются аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак, считая это дозволенным как в обязательной, так и в дополнительной молитве. А некоторые передали этот хадис от Камиля Абу аль-Аля в форме мурсаль (с пропущенным звеном).

Нам передал Салама ибн Шабиб, нам передал Зайд ибн Хубаб от Камиля Абу аль-Аля от Хабиба ибн Абу Сабита от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса, что Пророк ﷺ говорил между двумя земными поклонами: «О Аллах, прости меня, помилуй меня, восполни мне (недостающее), веди меня прямым путём и надели меня уделом». Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль аль-Хульвани, нам передал Язид ибн Харун от Зайда ибн Хубаба от Камиля Абу аль-Аля подобным образом. Абу Иса сказал: это редкий (гариб) хадис. Так же передано от Али, и этого мнения придерживаются аш-Шафи‘и, Ахмад и Исхак, считая это дозволенным как в обязательной, так и в дополнительной молитве. А некоторые передали этот хадис от Камиля Абу аль-Аля в форме мурсаль (с пропущенным звеном).

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказал: нам передал Язид ибн Харун от Зайда ибн Хубаба от Камиля Абу-ль-Аля — подобно этому. Это редкий (гариб) хадис, и так же он передан от Али. Этого мнения придерживаются аш-Шафии, Ахмад и Исхак: они считают это допустимым как в обязательной, так и в дополнительной молитве. А некоторые передали этот хадис от Камиля Абу-ль-Аля в форме мурсаль.

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, сказал: нам передал Язид ибн Харун от Зайда ибн Хубаба от Камиля Абу-ль-Аля — подобно этому. Это редкий (гариб) хадис, и так же он передан от Али. Этого мнения придерживаются аш-Шафии, Ахмад и Исхак: они считают это допустимым как в обязательной, так и в дополнительной молитве. А некоторые передали этот хадис от Камиля Абу-ль-Аля в форме мурсаль.

Нам передал Ибрахим ибн Саид аль-Джаухари, сказал: нам передал Мухаммад ибн Рабиа, от Камиля Абу аль-Аля, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Продолжительность жизни моей общины — от шестидесяти до семидесяти лет». Это хадис хороший, редкий (гариб) по этой передаче от Абу Салиха от Абу Хурайры, и передан он также иным путём от Абу Хурайры.

Нам передал Абу Курайб Мухаммад ибн аль-Аля, он сказал: нам передал Исмаил ибн Сабих от Камиля Абу аль-Аля, который сказал: я слышал, как Хабиб ибн Абу Сабит передавал от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ говорил между двумя земными поклонами в ночной молитве: «Господи, прости меня, помилуй меня, восполни мне недостающее, даруй мне удел и возвысь меня».

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: мне передал Исхак ибн Мансур от Камиля Абу аль-Аля, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Умм Салямы, что Пророк ﷺ применил (средство для удаления волос) и сам обработал свою лобковую область собственной рукой.

Нам передал Яхья бин Адам, нам передал Камиль бин аль-Аля от Хабиба бин Абу Сабита, от Ибн Аббаса — или от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, — что Посланник Аллаха ﷺ между двумя земными поклонами в ночной молитве говорил: «Господи, прости меня, помилуй меня, возвысь меня, надели меня уделом и веди меня прямым путём», — а затем совершал земной поклон.

Нам передал Асвад ибн Амир, он сказал: нам сообщил Камиль, от Хабиба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я провёл ночь у моей тётки по матери Маймуны». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ пробудился ночью…» — и он рассказал хадис. Он сказал: «Затем он совершил поясной поклон». Он сказал: «Я видел, как он в своём поясном поклоне говорил: «Пречист мой Господь Великий». Затем он поднял голову и воздавал хвалу Аллаху столько, сколько желал воздавать хвалу». Он сказал: «Затем он совершил земной поклон». Он сказал: «И он говорил в своём земном поклоне: «Пречист мой Господь Всевышний»». Он сказал: «Затем он поднял голову». Он сказал: «И он говорил между двумя земными поклонами: «Господи, прости меня, помилуй меня, восполни мне, возвысь меня, наделяй меня, веди меня прямым путём»».

Нам передал аль-Асвад, он сказал: нам сообщил Камиль, то есть Абу аль-Аля, он сказал: я слышал Абу Салиха, который был у них муэдзином, он сказал: я слышал Абу Хурайру, он говорил: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, он говорил: «Ищите защиты у Аллаха от вершины семидесяти и от власти детей».

Нам передал Яхья ибн Абу Букайр: нам передал Камиль Абу аль-Аля, он сказал: я слышал, как Абу Салих передавал от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Просите у Аллаха защиты от начала семидесятого (года) — правления детей». И сказал: «Не исчезнет этот мир, пока не перейдёт к никчёмному, сыну никчёмного».

Нам передал аль-Асвад ибн Амир, нам сообщил Камиль, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланнику Аллаха ﷺ было сказано: «Разве ты не ревнуешь?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, я действительно ревную, а Аллах ревнует сильнее меня, и из Своей ревности Он запретил мерзости».

Нам передали аль-Асвад ибн Амир и Абу аль-Мунзир Исмаил ибн Умар — они сказали: нам передал Камиль, сказав: нам передал Абу Салих от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не исчезнет этот мир, пока не окажется...» Исмаил ибн Умар сказал: «...в руках никчёмного, сына никчёмного» (в форме «лука‘а ибн лука‘а»), а Ибн Абу Букайр сказал: «...в руках никчёмного, сына никчёмного» (в форме «лукай‘ ибн лукай‘»), а аль-Асвад сказал, что это означает: «низкого, сына низкого».

Нам передал аль-Асвад, нам сообщил Камиль, нам передал Абу Салих от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, обладающие многим — они самые низкие, кроме того, кто делает вот так, и вот так, и вот так». А Камиль показал рукой: «направо от себя, налево от себя и перед собой».