إسماعيل بن عمر الواسطي

Нам передали Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим (Исхак сказал: «нам сообщил», а Зухайр сказал: «нам передал Джарир») от аль-А'маша, от Зайда ибн Вахба, от Абд ар-Рахмана ибн Абд Рабб аль-Ка'бы, который сказал: «Я вошёл в мечеть и увидел, что Абдуллах ибн Амр ибн аль-Ас сидит в тени Каабы, а люди собрались вокруг него. Я подошёл к ним и сел рядом с ним. Он сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути. Мы остановились на одной из стоянок. Одни из нас поправляли свои шатры, другие состязались в стрельбе, а третьи были при пасущемся скоте. И вдруг возвеститель Посланника Аллаха ﷺ воззвал: «Общая молитва!» Мы собрались к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Не было пророка до меня, которому не было бы обязательным указать своей общине на лучшее из того, что он знал для них, и предостеречь их от худшего из того, что он знал для них. Поистине, благополучие этой вашей общины даровано в её начале, а конец её постигнут беды и дела, которые вы будете отвергать. Придёт смута, и одна её часть будет облегчать другую. Придёт смута, и верующий скажет: «Это меня погубит». Потом она отступит. Потом придёт смута, и верующий скажет: «Вот эта, вот эта». Кто желает быть отдалённым от Огня и введённым в Рай, пусть его смерть застанет его верующим в Аллаха и Последний день, и пусть поступает с людьми так, как он хотел бы, чтобы поступали с ним. Кто присягнул имаму, дав ему свою руку и плод своего сердца, пусть подчиняется ему, если может. А если придёт другой, оспаривающий его власть, то отрубите голову этому другому»»». Я приблизился к нему и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом! Ты сам слышал это от Посланника Аллаха ﷺ?» Он указал руками на свои уши и сердце и сказал: «Мои уши слышали это, и моё сердце сохранило его». Я сказал ему: «Вот твой двоюродный брат Муавия велит нам пожирать наше имущество между собой незаконным путём и убивать самих себя, тогда как Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконным путём, если только это не торговля по вашему взаимному согласию. И не убивайте самих себя. Поистине, Аллах милостив к вам»» [4:29]. Он немного помолчал, а затем сказал: «Подчиняйся ему в том, в чём подчинение Аллаху, и не подчиняйся ему в том, в чём непослушание Аллаху»

Мне передал Мухаммад ибн Хатим; нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди от Малика ибн Анаса, от Абу Нуайма Вахба ибн Кайсана, что Джабир ибн Абдуллах сообщил ему, сказав: «Посланник Аллаха ﷺ отправил военный отряд из трёхсот человек и поставил над ними командиром Абу Убайду ибн аль-Джарраха. Их припасы истощились, и Абу Убайда собрал оставшиеся у них припасы в мешок. Он выдавал нам из него пропитание, так что нам достигало по одной финике в день».

Мне передал Хаджжадж ибн аш-Шаир: нам передал Усман ибн Умар. — И мне передал Мухаммад ибн Рафи‘: нам передал Абу аль-Мунзир аль-Каззаз, — оба они от Давуда ибн Кайса, от Убайдуллаха ибн Миксама, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил военный отряд в земли (племени) Джухайна и поставил над ними начальником одного человека». И он привёл хадис подобно их (предыдущему) рассказу.

Нам передал Мусаддад, нам передал Суфьян от Шабиба ибн Гаркады: «Мне передали люди из моего племени от Урвы — то есть ибн Абу аль-Джа‘да аль-Барики, — который сказал: «Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил на него жертвенное животное или овцу. Он купил двух овец, продал одну из них за динар, а затем принёс Пророку ﷺ овцу и динар. Пророк ﷺ помолился за него о благословении в его торговле, и было так, что если бы он купил землю, то и на ней получил бы прибыль»». Нам передал аль-Хасан ибн ас-Саббах, нам передал Абу аль-Мунзир, нам передал Са‘ид ибн Зейд — он брат Хаммада ибн Зейда, — нам передал аз-Зубайр ибн аль-Хиррит от Абу Лабида: «Мне передал Урва аль-Барики» — этот же рассказ, но словесно он отличается.

Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур, он сказал: нам передал Исмаил ибн Умар, он сказал: нам передал Давуд ибн Кайс от Мухаммада ибн Аджляна, от Йахьи ибн Саида, от Анаса ибн Малика, что он видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на осле, когда направлялся верхом в Хайбар, и кибла была позади него. Абу Абд-ар-Рахман сказал: мы не знаем никого, кто последовал бы за Амром ибн Йахьей в его словах «совершал молитву на осле», и правильным в отношении хадиса Йахьи ибн Саида от Анаса является то, что он маукуф (передан как слово самого сподвижника, без возведения к Пророку ﷺ). А Аллах, Свят Он и Велик, знает лучше.

Нам передал Исмаил ибн Умар, нам передал Юнус ибн Абу Исхак аль-Хамадани, нам передал Ибрахим ибн Мухаммад ибн Са‘д, мне передал мой отец Мухаммад от своего отца Са‘да, который сказал: «Я прошёл мимо Усмана ибн Аффана в мечети и поприветствовал его. Он посмотрел на меня в упор, но не ответил на приветствие. Тогда я пришёл к повелителю верующих Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «О повелитель верующих, не случилось ли что-нибудь в исламе?» — дважды. Он сказал: «Нет, а что такое?» Я сказал: «Нет, просто я только что прошёл мимо Усмана в мечети, поприветствовал его, а он посмотрел на меня в упор и не ответил на приветствие». Умар послал за Усманом и позвал его, и сказал: «Что удержало тебя от того, чтобы ответить на приветствие твоего брата?» Усман сказал: «Я не делал этого». Са‘д сказал: Я сказал: «Нет, было». И дошло до того, что он поклялся, и я поклялся. Затем Усман вспомнил и сказал: «Да, было. Я прошу прощения у Аллаха и обращаюсь к Нему с покаянием. Ты прошёл мимо меня только что, а я в это время говорил себе одно слово, которое слышал от Посланника Аллаха ﷺ. Нет, клянусь Аллахом, я никогда не вспоминаю его без того, чтобы мой взор и сердце покрывались завесой». Са‘д сказал: «Я сообщу тебе о нём. Посланник Аллаха ﷺ упомянул нам одну мольбу, но затем пришёл бедуин и отвлёк его, так что Посланник Аллаха ﷺ встал и пошёл, а я последовал за ним. Когда я испугался, что он опередит меня и дойдёт до своего дома, я ударил ногой о землю. Посланник Аллаха ﷺ обернулся ко мне и сказал: «Кто это? Абу Исхак?» Я сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Что же?» Я сказал: «Нет, клянусь Аллахом, просто ты упомянул нам мольбу, но затем пришёл этот бедуин и отвлёк тебя». Он сказал: «Да, мольба Обладателя рыбы, когда он был во чреве кита: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Поистине, я был одним из беззаконников» [аль-Анбия 21:87]. Поистине, если мусульманин когда-либо обращался с ней к своему Господу в каком-либо деле, Он непременно отвечал ему»»».

Нам передал Исмаил ибн Умар, нам передал Исраиль от аль-Хаджжаджа ибн Артаа, от аль-Валида ибн Абу Малика, от аль-Касима, от Абу Умамы, который сказал: один человек из мусульман дал гарантию безопасности (аман) одному человеку, а во главе войска стоял Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Халид ибн аль-Валид и Амр ибн аль-Ас сказали: «Не давайте ему гарантию безопасности». Абу Убайда сказал: «Мы дадим ему гарантию безопасности. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Один из мусульман может дать гарантию безопасности, обязательную для (всех) мусульман»»

Нам передал Исмаил ибн Умар Абу аль-Мунзир, который сказал: нам передал Суфьян, от Абу Али аз-Заррада, который сказал: мне передал Джа‘фар ибн Таммам ибн Аббас, от своего отца, который сказал: «Они пришли к Пророку ﷺ» — или: «к нему пришли» — и он сказал: «Что со мной, что я вижу вас приходящими ко мне с пожелтевшими зубами? Чиститесь сиваком! Если бы я не опасался обременить свою общину, я непременно вменил бы им в обязанность сивак, как вменил малое омовение».

Нам передал Исмаил ибн Умар: нам передал аль-Мас‘уди от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ двинулся с Арафата, люди погнали своих верховых животных вскачь, и Посланник Аллаха ﷺ велел глашатаю возвестить: «О люди! Благочестие не в том, чтобы гнать коней и верблюдов!»» Он сказал: «И я не видел больше никого, кто поднимал бы руку, погоняя (животное), пока не спустились в Джам‘ (Муздалифа)». 2265 — Нам передал Исмаил ибн Умар: нам передал Ибн Абу Зиб от Шу‘бы, от Ибн Аббаса: «Усама ибн Зайд был спутником Посланника Аллаха ﷺ в день Арафата (сидя позади него на верховом животном). Он въехал в ущелье, спустился, справил малую нужду, затем совершил малое омовение, сел верхом и не совершил молитвы».

Нам передал Исмаил ибн Умар, нам передал Ибн Абу Зиб от Шу‘бы, от Ибн Аббаса: Усама ибн Зайд ехал позади Посланника Аллаха ﷺ в день Арафы. Он въехал в горное ущелье, спустился, помочился, затем совершил малое омовение и сел верхом, но не совершил молитву.

Нам передал Исмаил ибн Умар, он сказал: нам передал Малик от Абу аз-Зинада от аль-Аараджа от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ обучал их этой мольбе так же, как обучал их суре из Корана: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений Ада, и прибегаю к Тебе от мучений могилы, и прибегаю к Тебе от зла Мессии-Даджаля, и прибегаю к Тебе от искушения жизни и смерти».

Нам передал Исмаил ибн Умар, он сказал: нам передал Малик от Абу аз-Зинада от аль-Аараджа от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ обучал их этой мольбе так же, как обучал их суре из Корана: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от мучений Ада, и прибегаю к Тебе от мучений могилы, и прибегаю к Тебе от зла Мессии-Даджаля, и прибегаю к Тебе от искушения жизни и смерти».

Нам передал Абу аль-Мунзир, ему передал Иса ибн Динар аль-Хузаи, он сказал: мне передал мой отец, что он слышал, как Амр ибн аль-Харис аль-Хузаи говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Мас‘уд говорил: «Я не постился вместе с Посланником Аллаха ﷺ...»

Нам передал Исмаил ибн Умар, ему передал Суфьян от Ауна ибн Абу Джухайфы, от Абд-ар-Рахмана ибн Сумайры, что Ибн Умар увидел (отрубленную) голову, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что мешает любому из вас, когда к нему приходит тот, кто хочет его убить, быть подобным одному из двух сынов Адама: убийца — в Огне, а убитый — в Раю?»

Нам передал Исмаил ибн Умар, нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара, который сказал: «Когда люди совершали молитву в мечети Куба, вдруг пришёл человек и сказал: «Поистине, Посланнику Аллаха ﷺ было ниспослано откровение, и ему было велено обратиться лицом к Каабе»». Он сказал: «И они развернулись [в сторону Каабы]».