إبراهيم بن موسى

«Может ли служить мне менструирующая женщина, или приближаться ко мне женщина, будучи в состоянии большого осквернения (джанаба)?» Урва сказал: «Всё это для меня необременительно, и во всех этих случаях она может мне служить, и ни для кого в этом нет ничего плохого. Мне сообщила Аиша, что она расчёсывала — то есть голову Посланника Аллаха ﷺ — будучи в менструации, в то время как Посланник Аллаха ﷺ находился в затворничестве в мечети: он приближал к ней свою голову, а она находилась в своей комнате, и расчёсывала его, будучи в менструации».

«Когда Пророку ﷺ стало тяжело и его недуг усилился, он попросил у своих жён разрешения, чтобы за ним ухаживали в моём доме, и они дали ему разрешение. Он вышел, поддерживаемый двумя мужчинами, волоча ноги по земле, и был он между аль-Аббасом и другим мужчиной». Убайдуллах сказал: «Я рассказал это Ибн Аббасу — то, что сказала Аиша, — и он спросил меня: «А знаешь ли ты, кто тот мужчина, которого Аиша не назвала?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Это Али ибн Абу Талиб»».

Нам передал Ибрахим ибн Муса, сказал: нам сообщил аль-Валид, сказал: нам передал аль-Авзаи от Йахьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца Абу Катады, от Пророка ﷺ, сказал: «Я встаю на молитву, желая продлить её, но слышу плач ребёнка и укорачиваю свою молитву, не желая обременять его мать». За ним последовали в передаче Бишр ибн Бакр, Ибн аль-Мубарак и Бакыйя — от аль-Авзаи.

Нам передал Ибрахим ибн Муса, сказал: нам сообщил Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказал: мне сообщил Ибрахим ибн Майсара от Тавуса, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах): «Он упомянул слово Пророка ﷺ о полном омовении в день пятницы. И я спросил Ибн Аббаса: «Разве он касается благовония или масла, если это есть у его семьи?» Тот ответил: «Я этого не знаю»».

Нам передал Ибрахим ибн Муса, сказал: нам сообщил Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказал: мне сообщил Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: я слышал, как он говорил: «Пророк ﷺ вышел в день праздника разговения и начал с молитвы перед проповедью».

«Он прочитал в пятницу на минбаре суру «ан-Нахль», и когда дошёл до аята с земным поклоном, спустился и совершил земной поклон, и люди совершили земной поклон вместе с ним. Когда наступила следующая пятница, он прочитал её снова, и когда дошёл до аята с земным поклоном, сказал: «О люди, мы проходим мимо аятов с земным поклоном. Кто совершит земной поклон — тот поступил правильно, а кто не совершит его — на том нет греха». И Умар (да будет доволен им Аллах) не совершил земной поклон». Нафи‘ добавил от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах): «Поистине, Аллах не сделал земной поклон обязательным, разве что если мы сами того пожелаем».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Иса от Исмаила от аль-Хариса ибн Шубайля от Абу Амра аш-Шейбани, который сказал: Зейд ибн Аркам сказал мне: «Мы разговаривали во время молитвы во времена Пророка ﷺ — один из нас обращался к своему товарищу по своей нужде — до тех пор, пока не был ниспослан аят: «Оберегайте молитвы…» [2:238], и после этого нам было велено молчать (во время молитвы)».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Хишам ибн Юсуф, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказав: мне сообщил Ата, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен ими обоими Аллах), говорящего: Пророк ﷺ сказал: «Сегодня умер праведный человек из числа эфиопов, так подойдите и совершите над ним молитву». Он сказал: и мы выстроились рядами, и Пророк ﷺ совершил над ним молитву, а мы стояли рядами. Абу аз-Зубайр передал от Джабира: я был во втором ряду.

«Тальбия (провозглашение начала обряда) Посланника Аллаха ﷺ была произнесена в Зуль-Хуляйфе, когда его верховое животное поднялось и выровнялось под ним» — передали Анас и Ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими).

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам передал Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказал: мне сообщил Сулейман аль-Ахваль, что Тавус сообщил ему от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): «Пророк ﷺ, совершая таваф вокруг Каабы, прошёл мимо человека, который привязал свою руку к другому человеку ремнём, нитью или чем-то ещё. Пророк ﷺ разорвал это своей рукой, а затем сказал: «Веди его за руку»».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Хишам ибн Юсуф о том, что Ибн Джурайдж сообщил им, сказав: мне сообщил Са‘ид ибн Абу Аййуб о том, что Йазид ибн Абу Хабиб сообщил ему о том, что Абу аль-Хайр передал ему от Укбы ибн Амира, который сказал: «Моя сестра дала обет пройти пешком к Дому Аллаха (Каабе) и велела мне спросить об этом от её имени Пророка ﷺ. Я спросил его, и он ﷺ сказал: «Пусть идёт пешком и пусть едет верхом»». Он сказал: а Абу аль-Хайр не расставался с Укбой. Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа от Йахьи ибн Аюба от Йазида от Абу аль-Хайра от Укбы, и он привёл этот хадис

«Всякое деяние сына Адама принадлежит ему самому, кроме поста: он — Мой, и Я воздаю за него. Пост — щит. И если у кого-то из вас день поста, пусть не сквернословит и не шумит. А если кто-нибудь станет браниться с ним или сражаться, пусть скажет: «Я постящийся». Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, запах изо рта постящегося приятнее для Аллаха, чем аромат мускуса. У постящегося есть две радости, которым он радуется: когда разговляется — радуется, и когда встретит своего Господа — обрадуется своему посту».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Хишам от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Амр ибн Динар от Атаа ибн Мины, который сказал: я слышал, как он передавал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что тот сказал: «Запрещены два вида поста и два вида продажи: пост в день праздника разговения и в день жертвоприношения, а также продажа посредством прикосновения и продажа посредством бросания (без осмотра товара)».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам сообщил Иса от Саура, от Халида ибн Ма‘дана, от аль-Микдама (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Никто никогда не ел пищи лучше той, что он ест от труда своих рук. И поистине, пророк Аллаха Давуд (мир ему) ел от труда своих рук».

Нам передал Ибрахим ибн Муса: нам передал аль-Валид от Саура от Халида ибн Ма‘дана от аль-Микдама ибн Ма‘дикариба (да будет доволен им Аллах) от Пророка ﷺ, который сказал: «Отмеряйте вашу еду мерой, и будет вам в этом благословение»