مسلم يعني ابن إبراهيم

«Выйдет из Огня тот, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», — и в чьём сердце было добра на вес ячменного зерна. И выйдет из Огня тот, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», — и в чьём сердце было добра на вес пшеничного зерна. И выйдет из Огня тот, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», — и в чьём сердце было добра на вес пылинки». Абу Абдуллах сказал: Абан сказал: нам передал Катада: нам передал Анас, от Пророка ﷺ: «...веры» вместо «добра».

Нам передал Абу аль-Валид, сказал: нам передал Шу‘ба, от Абдуллаха ибн Абдуллаха ибн Джабра, который сказал: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Пророк ﷺ и одна из его жён совершали полное омовение из одного сосуда». Муслим и Вахб добавили от Шу‘бы: «от осквернения (после близости)».

Женщина из ансаров спросила Пророка ﷺ: «Как мне совершать полное омовение после месячных?» Он сказал: «Возьми кусок ткани, пропитанный мускусом, и очищайся им три раза». Затем Пророк ﷺ застыдился и отвернул лицо, или сказал: «Очищайся им». Я взяла его и потянула к себе, и рассказала ей, что имел в виду Пророк ﷺ.

Нам передал Мухаммад ибн Касир: нам сообщил Шу‘ба от аль-Хакама, от Зирра, от Ибн Абд-ар-Рахмана ибн Абза, от Абд-ар-Рахмана, который сказал: «Аммар сказал Умару: «Я вывалялся (в песке для очищения), а потом пришёл к Пророку ﷺ, и он сказал: тебе достаточно (протереть) лицо и кисти рук»».

Нам передал Муслим, сказал: нам передал Хишам, сказал: нам передал Яхья ибн Абу Касир от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой животине, в какую бы сторону она ни повернулась, а когда хотел совершить обязательную молитву, спускался и обращался лицом к кибле».

«Поистине, когда один из вас совершает молитву, он беседует со своим Господом, поэтому пусть не плюёт перед собой или направо, а пусть плюёт под левую стопу». Са‘ид передал от Катады: «Пусть не плюёт перед собой или впереди себя, а пусть плюёт слева от себя или под свои стопы». Шу‘ба сказал: «Пусть не плюёт впереди себя и не справа от себя, а пусть плюёт слева от себя или под свою стопу». А Хумайд передал от Анаса, от Пророка ﷺ: «Пусть не плюёт в сторону киблы и не справа от себя, а пусть плюёт слева от себя или под свою стопу».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, сказал: нам передал Хишам, сказал: нам передал Яхья ибн Абу Касир от Абу Кыляба от Абу аль-Малиха, который сказал: «Мы были с Бурайдой в военном походе в облачный день, и он сказал: «Совершайте послеполуденную молитву пораньше, ибо Пророк ﷺ сказал: «Кто оставил послеполуденную молитву, тот сделал тщетным своё деяние»».

«Мы спросили Джабира ибн Абдуллаха о молитве Пророка ﷺ, и он сказал: «Он совершал молитву аз-зухр в самый жаркий час дня, аль-аср — когда солнце было ещё ярким, аль-магриб — когда оно заходило, а аль-иша: если людей собиралось много, совершал её раньше, а если мало — откладывал позже; а утреннюю молитву совершал в предрассветных сумерках»».

«Мы были с Пророком ﷺ в пути. Муэдзин хотел произнести азан, и он сказал ему: «Подожди, пока станет прохладнее». Затем он снова хотел произнести азан, и он сказал ему: «Подожди, пока станет прохладнее». Затем он снова хотел произнести азан, и он сказал ему: «Подожди, пока станет прохладнее» — до тех пор, пока тень не сравнялась с холмами. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Поистине, сильный жар — из дыхания Ада»».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Хишам, он сказал: мне написал Йахья от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда объявлен призыв к молитве, не вставайте, пока не увидите меня».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Хишам от Йахьи, от Абу Салямы, который сказал: я спросил Абу Са‘ида аль-Худри, и он сказал: «Пришла туча и пролила дождь так, что потолок (мечети), сделанный из пальмовых ветвей, стал протекать. Была объявлена молитва, и я увидел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал земной поклон в воде и грязи, так что я увидел след грязи на его лбу».

Нам передал Муслим, сказал: нам передал Шу‘ба от ‘Амра от Джабира ибн Абдуллаха: «Му‘аз ибн Джабаль молился с Пророком ﷺ, а затем возвращался и возглавлял молитву своего народа».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, сказал: нам передал Шу‘ба, от Амра, от Тавуса, от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: «Нам велено совершать земной поклон на семи костях, не подбирая ни одежду, ни волосы».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим, сказал: нам передал Хишам от Яхьи от Абу Салямы, сказал: я спросил Абу Саида аль-Худри, и он сказал: «Я видел Посланника Аллаха ﷺ совершающим земной поклон в воде и глине, так что я видел след глины на его лбу».

«Мы — последние, но будем первыми в День воскресения. Им было дано Писание раньше нас, а нам оно было дано после них. Это — тот день, о котором они разошлись во мнениях, и Аллах наставил нас на прямой путь. Завтрашний день — для иудеев, а после завтрашнего — для христиан». Он умолк. 897 — Затем сказал: «Каждому мусульманину следует совершать полное омовение раз в каждые семь дней, в течение которого он моет свою голову и тело». 898 — Передал Абан ибн Салих от Муджахида, от Тавуса, от Абу Хурайры, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «У Аллаха Всевышнего есть право над каждым мусульманином, чтобы он совершал полное омовение раз в каждые семь дней».