الصعق يعني ابن حزن

Мне передал Абу ар-Раби аль-Атаки. Нам передал Хаммад (то есть Ибн Зайд) от Айюба, от Абу Кыляба, и от аль-Касима ибн Асыма, от Зехдама аль-Джарми. Айюб сказал: «А я помню хадис аль-Касима лучше, чем хадис Абу Кыляба». Он сказал: Мы были у Абу Мусы. Он велел принести свой стол, а на нём было куриное мясо. Тут вошёл мужчина из бану Тайм Аллах, рыжий, похожий на мавали (вольноотпущенников из неарабов). Абу Муса сказал ему: «Подходи!» Тот замешкался. Абу Муса снова сказал: «Подходи! Ведь я видел, как Посланник Аллаха ﷺ ел это». Мужчина сказал: «Я видел, как он ел нечто, что мне показалось отвратительным, и я поклялся, что не буду это есть». Абу Муса сказал: «Подходи! Я расскажу тебе об этом. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ вместе с группой аш’аритов, прося у него верховых животных. Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не дам вам верховых животных, и у меня нет того, на чём я мог бы вас отправить». Мы пробыли столько, сколько пожелал Аллах, и тут Посланнику Аллаха ﷺ привезли захваченных верблюдов. Он позвал нас и велел дать нам пять верблюдиц с белыми горбами». Он сказал: «Когда мы отправились, некоторые из нас сказали друг другу: «Мы заставили Посланника Аллаха ﷺ забыть свою клятву — не будет нам в этом благословения». Мы вернулись к нему и сказали: «О Посланник Аллаха! Мы пришли к тебе, прося верховых животных, а ты поклялся, что не дашь нам их, а потом дал. Может, ты забыл, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Поистине, клянусь Аллахом, если пожелает Аллах, я не даю клятву, а потом не вижу нечто лучшее, чем она, без того, чтобы не сделать то, что лучше, и не искупить клятву. Так отправляйтесь же, ведь это Аллах ﷿ дал вам верховых животных»».

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал ас-Са‘к (то есть ибн Хазн). Нам передал Матар аль-Варрак. Нам передал Захдам аль-Джурми. Он сказал: «Я вошёл к Абу Мусе, а он ел мясо курицы». И он передал хадис по смыслу подобно их хадису, добавив в нём: он сказал: «Клянусь Аллахом, я не забыл этого!»

«Ко мне пришла женщина, спрашивая у меня фетву, и я сказал ей: «Вот Ибн Умар». Она последовала за ним, спрашивая его, а я последовал за ней, слушая, что он говорит. Она сказала: «Дай мне фетву о шёлке». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил его»».

Умар ибн Абд аль-Азиз написал Ади ибн Артаа: «Всякий опьяняющий напиток запретен».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Абу Абдуллах аль-Бакри от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Путешествие — это часть наказания, потому что человек в пути отвлекается от своего поста, своей молитвы и своего служения (Аллаху). Поэтому, когда кто-либо из вас исполнит свою нужду в своём путешествии, пусть поторопится вернуться к своей семье».

Нам сообщил Муслим ибн Ибрахим, нам передал ас-Са'к, он сказал: я слышал, как аль-Хасан говорил: когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, он стал опираться спиной на бревно и рассказывать людям, и людей вокруг него становилось всё больше. Пророк ﷺ захотел, чтобы его услышали (все), и сказал: «Постройте мне что-нибудь, на что я мог бы подняться». Они сказали: «Как, о Пророк Аллаха?» Он сказал: «Навес, подобный навесу Мусы». И когда они построили ему это, — сказал аль-Хасан: — клянусь Аллахом, бревно застонало. Аль-Хасан сказал: Пречист Аллах! Разве ищут сердца людей, которые услышали?» Абу Мухаммад сказал: он имеет в виду это.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Фадль, нам передал ас-Са'к ибн Хазн от Али ибн аль-Хакама, от Усмана ибн Умайра, от Абу Ваиля, от Ибн Мас'уда, от Пророка ﷺ: его спросили: «Что такое Достохвальное место?» Он сказал: «Это день, когда Аллах Всевышний спустится на Свой Трон (Курси), и он заскрипит, как скрипит новое седло от тесноты под всадником, а сам он (Трон) — величиной с то, что между небом и землёй. И вас приведут босыми, нагими, необрезанными. Первым, кого облачат, будет Ибрахим. Аллах Всевышний скажет: «Облачите Моего возлюбленного (халиль)». И принесут два белых одеяния из одеяний Рая. Затем меня облачат следом за ним. Затем я встану по правую сторону Аллаха в положении, которому позавидуют и первые, и последние»