أبو النعمان محمد بن الفضل

Я слышал, как Джарир ибн Абдуллах говорил в день, когда умер аль-Мугира ибн Шу‘ба: он встал, воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «Будьте богобоязненны перед Аллахом, Единственным, у Которого нет сотоварища, и храните степенность и спокойствие, пока к вам не придёт правитель, — а он придёт к вам сейчас же». Затем он сказал: «Просите прощения для вашего правителя, ибо он любил прощение». Затем он сказал: «А после этого: я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я присягаю тебе на верность исламу». Он поставил мне условие: «и искренность (наставление) для каждого мусульманина». И я присягнул ему на этом условии. Клянусь Господом этой мечети, я искренен по отношению к вам!» Затем он попросил прощения и сошёл (с возвышения).

Нам передал Абу ан-Ну‘ман Арим ибн аль-Фадль, сказал: нам передал Абу Аввана от Абу Бишра, от Юсуфа ибн Махака, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Пророк ﷺ отстал от нас в одном из путешествий, что мы совершали, и догнал нас, когда время молитвы уже поджимало нас и мы совершали омовение. Мы стали протирать наши ноги, и тогда он воззвал громким голосом: «Горе пяткам от Огня!» — дважды или трижды».

Нам передал Абу ан-Ну‘ман, сказал: нам передал Хаммад ибн Зайд от Гайлана ибн Джарира, от Абу Бурды, от его отца, который сказал: «Я пришёл к Пророку ﷺ и застал его чистящим зубы зубочисткой (сивак), которую он держал в руке, при этом он произносил: «Уг, уг», а сивак был у него во рту, как будто он собирался что-то отхаркнуть».

Нам передал Абу ан-Ну‘ман, он сказал: нам передал Абу Аваны от Ибрахима ибн Мухаммада ибн аль-Мунташира, от его отца, который сказал: «Я спросил Аишу и упомянул ей слова Ибн Умара: «Не люблю входить в состояние ихрама с утра, обрызганный благовониями». Аиша сказала: «Это я умащала благовониями Посланника Аллаха ﷺ, затем он обошёл своих жён, а потом вступил в ихрам утром»».

Нам передал Абу ан-Ну‘ман, сказал: нам передал Абд аль-Вахид, сказал: нам передал аш-Шайбани, сказал: нам передал Абдуллах ибн Шаддад, сказал: я слышал Меймуну, говорившую: «Когда Посланник Аллаха ﷺ хотел вступить в близость с одной из своих жён, он велел ей, и она надевала изар (нижнее опоясание), находясь в состоянии менструации». Это передал также Суфьян от аш-Шайбани.

«Пророк ﷺ прибыл в Мекку и позвал Усмана ибн Тальху, который открыл дверь. Пророк ﷺ вошёл, а с ним Биляль, Усама ибн Зейд и Усман ибн Тальха. Затем дверь закрыли, и они пробыли там некоторое время, после чего вышли. Ибн Умар сказал: «Я поспешил и спросил Биляля, и он ответил: «Он молился там». Я спросил: «В каком месте?» Он ответил: «Между двумя колоннами»». Ибн Умар сказал: «И я упустил случай спросить его, сколько ракатов он совершил»».

«Некий человек пришёл к Пророку ﷺ, когда тот произносил проповедь, и спросил: «Как совершается ночная молитва?» Он сказал: «По два раката. Если ты боишься наступления рассвета, то соверши один ракат в качестве завершающего (витр), который сделает нечётным то, что ты уже совершил из молитвы»». Аль-Валид ибн Касир сказал: мне передал Убайдуллах ибн Абдуллах, что Ибн Умар передал им, что некий человек обратился к Пророку ﷺ, когда тот был в мечети.

Нам передал Абу ан-Нуман, сказал: нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказал: нам передал аш-Шайбани Сулейман, нам передал Абдуллах ибн Шаддад, сказал: я слышал Меймуну, говорившую: «Пророк ﷺ молился, а я лежала рядом с ним, спящая, и когда он совершал земной поклон, его одежда касалась меня, а я была в состоянии менструации». Мусаддад добавил от Халида, сказавшего: нам передал Сулейман аш-Шайбани: «а я была в состоянии менструации».

Нам передал Абу ан-Ну‘ман, сказал: нам передал Хаммад — это Ибн Зайд — от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса: «Пророк ﷺ совершил в Медине (молитвы) по семь и по восемь ракатов, объединяя их: полуденную с послеполуденной и закатную с вечерней». Аюб сказал: «Может быть, это было в дождливую ночь?» Он ответил: «Возможно».

Нам передал Абу ан-Ну‘ман, нам передал Хаммад ибн Зайд от Аюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Я молюсь так же, как я видел молящимися моих товарищей: я не запрещаю никому молиться ночью или днём, сколько он пожелает, кроме одного — пусть не выбирают время восхода солнца или его заката».

[Передают], что обитатели навеса (ахль ас-суффа) были бедными людьми, и что Пророк ﷺ сказал: «У кого есть еда для двоих, пусть возьмёт с собой третьего; а если для четверых — то пятого или шестого». Абу Бакр привёл троих, а Пророк ﷺ увёл с собой десятерых. [Рассказчик] сказал: «Это были я, мой отец и моя мать» — не знаю, сказал ли он ещё: «и моя жена, и слуга» — между нами и домом Абу Бакра. Абу Бакр поужинал у Пророка ﷺ, затем остался там, пока не была совершена ночная молитва (иша), затем вернулся домой и снова задержался, пока Пророк ﷺ не поужинал. Он пришёл домой после того, как прошла часть ночи — сколько было угодно Аллаху. Жена сказала ему: «Что задержало тебя из-за твоих гостей?» — или сказала: «твоего гостя?» Он спросил: «Разве вы не покормили их ужином?» Она ответила: «Они отказались, пока ты не придёшь. Им предлагали, но они отказались». [Рассказчик] сказал: «Тогда я пошёл и спрятался». [Абу Бакр] сказал: «О негодник!» — и стал бранить и ругать [меня], затем сказал: «Ешьте, пусть не будет вам приятно!» И сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда это есть не буду». И клянусь Аллахом, всякий раз, как мы брали кусок, снизу еды прибывало больше, чем было. [Рассказчик] сказал: имеется в виду, пока они не наелись, и еды стало больше, чем было прежде. Абу Бакр посмотрел на неё и увидел, что она осталась такой же или даже больше. Он сказал своей жене: «О сестра бану Фирас, что это?» Она ответила: «Нет, клянусь усладой моих глаз, сейчас её втрое больше, чем было прежде». Тогда Абу Бакр поел из неё и сказал: «Это было всего лишь от шайтана», имея в виду свою клятву. Затем он съел из неё кусок, а затем отнёс её к Пророку ﷺ, и она осталась у него [до утра]. Между нами и одним народом был договор, и срок его истёк, и мы разделились на двенадцать человек, с каждым из которых были [ещё] люди — Аллах знает лучше, сколько было с каждым человеком, — и все они поели из неё». Или как он сказал.

Нам передали Сулейман ибн Харб и Абу ан-Нуман, сказали: нам передал Хаммад ибн Зейд от Аюба от Амра ибн Динара от Джабира, сказал: «Муаз молился вместе с Пророком ﷺ, а потом приходил к своему народу и молился с ними».

Са‘д сказал: «Я вёл у них молитву, подобную молитве Посланника Аллаха ﷺ, — обе вечерние молитвы, не отступая от неё: я продолжительно стоял в первых двух (ракатах) и сокращал в последних двух». Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Таково моё мнение о тебе».

«Я молился с Абу Хурайрой вечернюю молитву (‘ишу), и он прочитал: «Когда небо расколется» [84:1] — и совершил земной поклон. Я спросил его об этом, и он сказал: «Я совершал земной поклон, стоя за Абу-ль-Касимом ﷺ, и не перестану совершать его при этом аяте, пока не встречусь с ним»».

«Я молился позади Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах) вместе с Имраном ибн Хусайном. И он произносил такбир, когда совершал земной поклон, и произносил такбир, когда поднимал голову, и произносил такбир, когда поднимался после двух ракатов. Когда он завершил молитву, Имран ибн Хусайн взял меня за руку и сказал: «Это напомнило мне молитву Мухаммада ﷺ», — или сказал: «Он помолился с нами так, как молился Мухаммад ﷺ»».