أحمد بن سليمان الرهاوي

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, он сказал: нам передал Абу Нуайм от Зухайра от Абу Исхака, который сказал: не Абу Убайда упомянул это, а — Абдуррахман ибн аль-Асвад от своего отца, что он слышал, как Абдуллах говорил: «Пророк ﷺ пришёл к месту нужды и велел мне принести ему три камня. Я нашёл два камня, а третий стал искать, но не нашёл его. Тогда я взял кусок навоза и принёс их все Пророку ﷺ. Он взял два камня, а навоз отбросил и сказал: «Это — нечистота»». Абу Абд-ар-Рахман сказал: рикс — пища джиннов.

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман ар-Рахави, он сказал: нам передал Яхья ибн Адам, он сказал: нам передали Суфьян ас-Саури, Малик ибн Мигваль, Зухайр, Абу Бакр ибн Аяш и Суфьян ибн Уяйна от Асима, от Зирра, он сказал: «Я спросил Сафвана ибн Ассаля о протирании кожаных носков (хуффайн), и он сказал: Посланник Аллаха ﷺ повелевал нам, когда мы были в пути, протирать наши кожаные носки и не снимать их три дня после справления малой и большой нужды и сна, кроме как после большого осквернения (джанаба)».

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, он сказал: нам передал Хусайн от Заиды, он сказал: нам передал Атаа ибн ас-Саиб, он сказал: мне передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман, он сказал: мне передала Аиша (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ, когда совершал полное омовение после половой близости, — ему подавали сосуд, и он поливал воду на руки прежде, чем опустить их в сосуд. Затем, вымыв руки, опускал правую руку в сосуд, поливал ею воду и мыл половые органы левой рукой. Закончив с этим, поливал правой рукой на левую и мыл их обе. Потом полоскал рот и промывал нос три раза, затем поливал на голову полными пригоршнями воды три раза, а затем обливал водой всё тело.

«Я спросила Аишу (да будет доволен ею Аллах) о полном омовении Посланника Аллаха ﷺ после осквернения (джанаба), и она сказала: Посланник Аллаха ﷺ трижды поливал водой на руки, затем омывал половые органы, затем омывал руки, затем полоскал рот и втягивал воду в нос, затем трижды поливал водой на голову, затем обливал водой всё остальное тело».

Когда Посланника Аллаха ﷺ вознесли в ночное путешествие, его довели до Сидрат аль-Мунтаха (Крайнего лотоса), — а он находится на шестом небе; к нему восходит всё, что поднимается снизу, и к нему опускается всё, что ниспускается сверху, — пока это не будет взято оттуда. Он сказал: «Вот покрыло лотос то, что покрыло» [53:16] — сказал: мотыльки из золота. И было дано ему три (вещи): пять молитв, заключительные аяты суры «аль-Бакара», и прощение тяжких грехов (мукхимат) тому из его общины, кто умрёт, не приобщив Аллаху никого в сотоварищи

К Пророку ﷺ пришёл человек, спрашивавший его о временах молитв, но он ничего ему не ответил. Затем он велел Билалю, и тот объявил начало утренней молитвы (икама), когда рассвело. Затем велел ему, и тот объявил начало полуденной молитвы, когда солнце склонилось к закату, а говоривший (в это время) говорил: «Разве настала середина дня?» — тогда как Пророк знал (лучше). Затем велел ему, и тот объявил начало послеполуденной молитвы, когда солнце было ещё высоко. Затем велел ему, и тот объявил начало закатной молитвы, когда солнце зашло. Затем велел ему, и тот объявил начало вечерней молитвы, когда исчезла вечерняя заря. Затем на следующий день он отложил утреннюю молитву до момента, когда завершил её, а говоривший говорил: «Солнце взошло». Затем отложил полуденную молитву до времени, близкого к вчерашнему времени послеполуденной молитвы. Затем отложил послеполуденную молитву до того, что завершил её, а говоривший говорил: «Солнце покраснело». Затем отложил закатную молитву до момента, близкого к исчезновению вечерней зари. Затем отложил вечернюю молитву до третьей части ночи. Затем сказал: «Время (её совершения) — между этими двумя (пределами)».

Я и Мухаммад ибн Али пришли к Джабиру ибн Абдуллаху аль-Ансари и сказали ему: «Расскажи нам о молитве Посланника Аллаха ﷺ» — а было это во времена аль-Хаджжаджа ибн Юсуфа. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел и совершил полуденную молитву, когда солнце склонилось (от зенита), а тень была величиной с ремешок сандалии. Затем он совершил послеполуденную молитву, когда тень была величиной с ремешок сандалии и равнялась тени человека по росту. Затем он совершил закатную молитву, когда солнце село. Затем он совершил вечернюю молитву, когда исчезла вечерняя заря. Затем он совершил утреннюю молитву, когда наступил рассвет. На следующий день он совершил полуденную молитву, когда тень стала равной росту человека. Затем он совершил послеполуденную молитву, когда тень человека стала вдвое больше его роста — на такое время, за которое всадник проезжает спокойным шагом до Зуль-Хулайфы. Затем он совершил закатную молитву, когда солнце село. Затем он совершил вечернюю молитву — до третьей части ночи или до половины ночи (Зайд засомневался, какое из двух). Затем он совершил утреннюю молитву, когда совсем рассвело

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, он сказал: нам передал Абу Дауд — он аль-Худари (1) — от Суфьяна, от Абдуллаха ибн Абу Лабида, от Абу Салямы, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть бедуины не одолеют вас в названии этой вашей молитвы! Они называют её «‘атама», потому что доят в это время верблюдов, а она — «‘иша»».

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, сказал: нам передал Аффан, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама, сказал: нам передал Саид аль-Джурайри от Абу аль-Аля, от Мутаррифа, от Усмана ибн Абу аль-Аса, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, назначь меня имамом моего народа». Он сказал: «Ты их имам, равняйся на самого слабого из них и выбери муэззина, который не берёт платы за свой азан»».

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, сказал: нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, сказал: мне передал Джа‘фар ибн Сулейман, от Али ибн Али, от Абу аль-Мутаваккиля, от Абу Са‘ида, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ, начиная молитву, говорил: «Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, благословенно имя Твоё, и превыше всего величие Твоё, и нет божества, кроме Тебя»».

«Не совершить ли мне молитву для вас, как я видел, что Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву?» Мы сказали: «Да, конечно». Он встал, и когда совершил поясной поклон, положил ладони на колени, поместив пальцы за коленями, и раздвинул локти в стороны, пока всё в нём не успокоилось. Затем поднял голову и встал, пока всё в нём не выпрямилось. Затем совершил земной поклон, раздвинув локти в стороны, пока всё в нём не успокоилось. Затем сел, пока всё в нём не успокоилось. Затем совершил земной поклон, пока всё в нём не успокоилось. Так он проделал четыре раката. Затем сказал: «Так я видел, что Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву, и так он совершал молитву с нами»

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, он сказал: нам передал Яхья ибн Адам от Мисъара, от Убайдуллаха ибн аль-Кибтыйи, от Джабира ибн Самуры, он сказал: «Мы молились позади Пророка ﷺ и приветствовали (завершая молитву) руками. Он сказал: «Что с ними — приветствуют руками, будто это хвосты норовистых коней? Разве не достаточно кому-либо из вас положить руку на бедро, а потом сказать: 'Мир вам, мир вам'?»»

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, сказал: нам передал Яхья ибн Адам, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Хумайд, сказал: нам передал Абу аз-Зубайр от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ обучал нас ташаххуду так же, как обучал нас суре из Корана».

«Он увидел человека, совершающего молитву, и тот совершал её кое-как. Хузайфа сказал ему: «С каких пор ты совершаешь эту молитву?» Тот ответил: «Уже сорок лет». Хузайфа сказал: «Ты не совершал молитвы эти сорок лет! Если бы ты умер, совершая такую молитву, ты умер бы не на естественной вере (фитре) Мухаммада ﷺ». Затем он сказал: «Поистине, человек может сократить (молитву), но при этом выполнить её полностью и хорошо»».

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, сказал: нам передал Убайдуллах ибн Муса, сказал: нам передал Исраиль, от Фурата аль-Каззаза, от Убайдуллаха — а он Ибн аль-Кибтыйя, — от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Я молился с Посланником Аллаха ﷺ. Когда мы произносили приветствие (в конце молитвы), мы делали знак руками: «Мир вам, мир вам». Посланник Аллаха ﷺ взглянул на нас и сказал: «Что с вами, что вы делаете знаки руками, будто это хвосты норовистых лошадей? Когда кто-то из вас произносит приветствие, пусть повернётся к своему соседу и не делает знак рукой»»