محمد بن جبلة الرافقي

«Мы не знали, что говорить, когда молились, и Пророк Аллаха ﷺ научил нас всеобъемлющим словам, сказав нам: «Говорите: приветствия Аллаху, и молитвы, и благие дела. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Посланник»». Убайдуллах сказал: Зейд сказал, от Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Я видел, как Ибн Масуд обучал нас этим словам так же, как обучал нас Корану»

«Я был у Пророка ﷺ, и он встал, совершил малое омовение и почистил зубы (сиваком), читая при этом такой аят, пока не закончил его: «Поистине, в создании небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом» [3:190]. Затем он совершил молитву в два раката, потом снова лёг и заснул, так что я слышал его дыхание [во сне]. Затем он встал, совершил малое омовение, почистил зубы и совершил молитву в два раката, затем заснул, затем встал, совершил малое омовение, почистил зубы, совершил молитву в два раката и завершил её витром из трёх ракатов».

«Пророк ﷺ побуждал людей к ночной молитве в рамадане, не делая её для них обязательным предписанием, и говорил: «Кто простоял ночную молитву в рамадане, веруя и надеясь на награду Аллаха, тому будут прощены его прежние грехи»».

«Ко мне и к двум моим товарищам явился посланец от Посланника Аллаха ﷺ, [передавший], что Посланник Аллаха ﷺ приказывает вам держаться отдельно от своих жён». Я спросил у посланца: «Мне развестись со своей женой или что мне делать?» Он ответил: «Нет, но держись от неё отдельно и не приближайся к ней». Тогда я сказал своей жене: «Ступай к своим родным и оставайся у них». И она ушла к ним.

«Курайшитов озаботило дело женщины из бану Махзум, которая совершила воровство. Они сказали: «Кто поговорит о ней (с Пророком ﷺ)?» Сказали: «Кто осмелится на это, кроме Усамы ибн Зейда, любимца Посланника Аллаха ﷺ?» Усама поговорил с ним, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Погубило тех, кто был до вас, то, что если крал знатный среди них, они оставляли его, а если крал слабый — они применяли к нему установленное наказание (хадд). Клянусь Аллахом, если бы украла Фатима, дочь Мухаммада, я бы отрубил ей руку!»»