يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ

Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири сказал: «Йахья ибн Са‘ид аль-Каттан сказал мне: «К нам не приезжал никто подобный этим двум людям: Ахмаду ибн Ханбалю и Йахье ибн Маину»».

‘Аббас ад-Дури передал от Яхьи ибн Маина: «Если бы мы не записывали хадис по тридцати путям передачи, мы бы не поняли его».

Джафар ибн Усман ат-Тиялси сказал: Слышал, как Яхья ибн Маин говорил: первая благодать хадиса — его передача.

Ибн аль-Галаби сказал: сказал Яхья: поистине, я передаю хадис и потом не сплю ночью из-за него, боясь, что ошибся в нём.

Мухаммад ибн Али ибн Дауд сказал: «Слышал, как Ибн Маин говорил: «Желаю встретить надёжного шейха, у которого дом полон книг, чтобы я один переписывал у него хадисы»».

Ахмад ибн Али аль-Аббар сказал: «Яхья ибн Маин сказал: «Мы записывали от лжецов и растопили этим печь, и испекли на этом хлеб, и он пропёкся!»».

Мухаммад ибн Али ибн Рашид ат-Табари передал от Мухаммада ибн Насра ат-Табари: «Я вошёл к Яхье ибн Маину и обнаружил у него столько-то сундуков, то есть тетрадей. И слышал, как он говорил: «Я собственноручно записал миллион хадисов». И слышал, как он говорил: «Всякий хадис, которого нет здесь», — и указал рукой на сундуки, — «тот ложь»».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: мне передал Мухаммад ибн Сабит, он сказал: нам передал Муса ибн Хамдун, он сказал: я слышал, как Ахмад ибн Укба говорил: я спросил Яхью ибн Маина: «Сколько хадисов ты записал, о Абу Закария?» Он ответил: «Я записал своей рукой шестьсот тысяч хадисов». Ахмад сказал: «И я думаю, что передатчики хадисов записали от него своими руками шестьсот тысяч и ещё шестьсот тысяч».

Передано от Язида ибн Муджалида аль-Му‘аббира, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Когда записываешь — собирай всё, а когда передаёшь — проверяй»»

Харун ибн Башир ар-Рази сказал: «Я видел, как Яхья ибн Маин повернулся к кибле, подняв руки, и говорил: «О Аллах, если я говорил о каком-либо человеке, а он, по моему мнению, не был лжецом, то не прощай меня»».

Ад-Дури передал от Ибн Маина: «Если бы мы не записали хадис с тридцати путей передачи, мы бы его не поняли».

Ахмад ибн Али аль-Аббар передал от Ибн Маина: «Мы записывали от лжецов, а потом растопили этим печь».

Аль-Кавариири сказал: «Яхья сказал мне: 'К нам не приезжал никто, подобный этим двум людям — Ахмаду и Яхье'».

Аль-Хасан ибн Алиль аль-Анази сказал: «Нам передал Яхья ибн Маин, сказав: «Аффан ошибся более чем в двадцати хадисах, я никому об этом не сообщал, кроме как сообщил ему самому наедине. Халаф ибн Салим просил меня упомянуть их, но я не сказал ему». Яхья сказал: «Я никогда не видел ошибки у человека, чтобы не скрыть её, и я никогда не обращался к человеку прямо в лицо с тем, что ему неприятно, но я разъясняю ему его ошибку. Если он принимает — хорошо, а если нет — я оставляю его»».

Абу аль-Хасан ибн аль-Барра сказал: «Я слышал, как Али говорил: «Мы не знаем никого со времён Адама, кто записал бы столько хадисов, сколько записал Йахья ибн Маин»».

Абу аль-Хасан ибн аль-Барра сказал: «Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: «Я никогда не видел, чтобы Йахья ибн Маин переспрашивал о хадисе или отвергал его»».

Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба сказал: «Я слышал, как Али говорил: «Когда я сорок лет назад прибывал в Багдад, со мной обсуждал вопросы Ахмад ибн Ханбаль, и, бывало, мы расходились во мнении о чём-либо, тогда мы спрашивали Абу Закарию Яхью ибн Маина, и он вставал и разъяснял это — как же хорошо он знал место каждого хадиса!»».

Салих ибн Мухаммад аль-Асади, знаток хадиса, сказал: я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: «Знание Хиджаза завершилось на аз-Зухри и Амре ибн Динаре, знание Куфы завершилось на аль-А‘маше и Абу Исхаке, знание жителей Басры завершилось на Катаде и Яхье ибн Абу Касире», — и он привёл дальнейшие слова, сказав: «Затем я обнаружил, что знание этих завершилось на Яхье ибн Маине»

Али ибн Ахмад ибн ан-Надр аль-Азди передал: Али ибн аль-Мадини сказал: «Знание достигло предела в лице Яхьи ибн Адама, а после него — в лице Яхьи ибн Маина».

Абу Зур‘а сказал о его хадисе: «Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: хадисы надёжных передатчиков сходятся к шести: двое из Басры, двое из Куфы, двое из Хиджаза. Те, что из Басры, — Катада и Йахья ибн Абу Касир; те, что из Куфы, — Абу Исхак и аль-А‘маш; те, что из Хиджаза, — аз-Зухри и Амр ибн Динар». Он сказал: «Затем хадисы этих передавались к двенадцати: из них в Басре — Са‘ид ибн Абу Аруба, Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж, Ма‘мар ибн Рашид, Хаммад ибн Салама, Джарир ибн Хазим, Хишам ад-Дастава’и; в Куфе — ас-Саури, Ибн Уяйна, Исраиль; в Хиджазе — Ибн Джурайдж, Мухаммад ибн Исхак, Малик». Абу Зур‘а сказал: «И хадисы всех их сошлись к Йахье ибн Маину»

Ахмад ибн Йахья ибн аль-Джаруд сказал: Али ибн аль-Мадини сказал: «Я не знаю никого, кто записал бы столько, сколько записал Йахья ибн Маин».

Ахмад ибн Йахья ибн аль-Джаруд сказал: Али ибн аль-Мадини сказал: «Знание в Басре завершилось на Йахье ибн Абу Касире и Катаде, а знание Куфы — на Абу Исхаке и аль-А‘маше, а знание Хиджаза завершилось на Ибн Шихабе и Амре ибн Динаре. И перешло знание этих шести к двенадцати мужам, среди них в Басре: Са‘ид ибн Абу Аруба, Шу‘ба, Ма‘мар, Хаммад ибн Салама, Абу Аввана. А из жителей Куфы: Суфьян ас-Саури, Суфьян ибн Уяйна. А из жителей Хиджаза: Малик ибн Анас. А из жителей Шама: аль-Авза‘и. И перешло знание этих к Мухаммаду ибн Исхаку, Хушайму, Йахье ибн Са‘иду, Ибн Абу Заиде, Вакии, Ибн аль-Мубараку — а он был шире всех по знанию — и Ибн Адаму, и перешло знание всех их к Йахье ибн Маину».

Усман ибн Талут сказал: «Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: «Знание завершилось на двух людях: на Ибн аль-Мубараке, а после него — на Яхье ибн Маине»».

Абд аль-Халик ибн Мансур сказал: «Я сказал Ибн ар-Руми: слышал я, как некто из числа знатоков хадиса передавал хадисы Яхьи и говорил: «Мне передал тот, над кем не восходило солнце над кем-то более великим, чем он»». Он сказал: «И чему тут удивляться? Я слышал, как Али ибн аль-Мадини говорил: «Я не видел среди людей подобного ему»»

Ибн аль-Бара передал от Ибн аль-Мадини: я не видел, чтобы Яхья ибн Маин переспрашивал о каком-либо хадисе или отвергал его

Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба сказал: «Я слышал, как Али говорил: «Когда я сорок лет назад прибывал в Багдад, со мной обсуждал вопросы Ахмад ибн Ханбаль, и, бывало, мы расходились во мнении о чём-либо, тогда мы спрашивали Яхью ибн Маина, и он вставал и разъяснял это — как же хорошо он знал место каждого хадиса!»».

Салих Джазара сказал: «Я слышал, как Ибн аль-Мадини говорил: «Знание завершилось на Ибн Маине»».

Али ибн Ахмад ибн ан-Надр передал от Ибн аль-Мадини: «Знание достигло предела в лице Яхьи ибн Адама, а после него — в лице Ибн Маина». А в другой версии от него: «Знание достигло предела в лице Ибн аль-Мубарака, а после него — в лице Ибн Маина».

Абу Зур‘а ар-Рази и другие передали от Али: «Хадис надёжных передатчиков сводится к шести, затем то, что отклоняется от них, доходит до двенадцати, затем хадисы всех этих дошли до Ибн Маина». Абу Зур‘а сказал: «Он не воспользовался этим, потому что он говорил дурно о людях», и это передаётся от Али разными путями

Ахмад ибн Йахья ибн аль-Джаруд и другие сказали: Ибн аль-Мадини сказал: «Я не знаю никого, кто записал бы столько, сколько записал Йахья ибн Маин».

Саид ибн Амр аль-Барда‘и сказал: слышал, как Абу Зура‘а, то есть ар-Рази, говорил: Ахмад ибн Ханбал не принимал запись от Абу Насра ат-Таммара, ни от Яхьи ибн Маина, ни от кого-либо из тех, кого испытывали и принимали.

Ханбаль ибн Исхак сказал: я слышал, как Абу Абдуллах говорил: «Самым знающим из нас в отношении людей был Яхья ибн Маин, самым памятливым в отношении разделов — Сулейман аш-Шазакуни, а самым памятливым в отношении длинных хадисов среди нас был Али».

Абу-ль-Аббас аль-Асамм передал со слов Аббаса ад-Даури: «Я видел Ахмада ибн Ханбаля в собрании Рауха ибн Убады в двести пятом году, когда он спрашивал Яхью ибн Маина о разных вещах, говоря ему: «О Абу Закария, как насчёт такого-то хадиса? А как насчёт такого-то?» Ахмад хотел удостовериться в хадисах, которые они слышали. Всё, что говорил Яхья, Ахмад записывал. Я редко слышал, чтобы Ахмад ибн Ханбаль называл Ибн Маина по имени — он обычно говорил: «Сказал Абу Закария, сказал Абу Закария»».

Али ибн Сахль ибн аль-Мугира сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль в прихожей Аффана говорил Абдуллаху ибн ар-Руми: «Хотел бы я, чтобы Абу Закария (то есть Ибн Маин) уже прибыл». Тогда аль-Ямами сказал ему: «Что тебе даст его прибытие? Он повторит нам то, что мы уже слышали?» На это Ахмад сказал ему: «Молчи, он распознаёт ошибку в хадисе»».

Мухаммад ибн Рафи аль-Нисабури: Я слышал Ахмада ибн Ханбаля, он сказал: всякий хадис, которого не знает Яхья ибн Маин, не является хадисом. В другой версии: не является надёжным.

Абдуль-Халик ибн Мансур также сказал: я сказал Ибн ар-Руми: я слышал, как Абу Саид аль-Хаддад говорил: если бы не Яхья ибн Маин, я не стал бы записывать хадисы. Ибн ар-Руми сказал мне: что тебя удивляет — клянусь Аллахом, Аллах принёс нам через него пользу, и передатчик хадиса передавал нам ради его почёта то, что мы сами себе не пересказывали. Я сказал Ибн ар-Руми: но Абу Саид аль-Хаддад рассказал мне, сказав: мы приходим к передатчику хадиса и смотрим в его книги и не видим там ничего, кроме правильных хадисов, до тех пор пока не придёт Абу Закария, и первое, что попадёт ему в руки, окажется ошибкой, и если бы не то, что мы его знали, мы бы этого не поняли. Ибн ар-Руми сказал мне: что тебя удивляет? Мы были в собрании у одного из наших товарищей, и я сказал ему: о Абу Закария, сообщим тебе хадис из лучших хадисов, — а среди нас были Али и Ахмад, и они его слышали, — он сказал: что это? Я сказал: такой-то и такой-то хадис. Он сказал: это ошибка. И оказалось так, как он сказал. Он сказал: и я слышал, как Ибн ар-Руми говорил: я был у Ахмада, и к нему пришёл человек и сказал: о Абу Абдуллах, посмотри на эти хадисы, в них есть ошибка. Он сказал: обратись к Абу Закарии, ибо он узнаёт ошибку

Абдуль-Халик также сказал: я сказал Ибн ар-Руми: мне передал Абу Амр, что он слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: слушание с Яхьей ибн Маином — исцеление для того, что в груди. Он сказал мне: что тебя удивляет в этом? Я и Ахмад ходили к Якубу ибн Ибрахиму за «Магази», а Яхья был в Басре, и Ахмад сказал: как бы я хотел, чтобы Яхья был здесь. Я спросил его: а что ты будешь с ним делать? Он сказал: он узнаёт ошибку

Аль-Хусайн ибн Исмаил аль-Фариси передал от Абу Мукатиля Сулеймана ибн Абдаллаха: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Вот человек, которого Аллах создал для этого дела — он выявляет ложь лжецов»», — то есть Йахью ибн Маина.

Саид ибн Амр аль-Барда‘и сказал: слышал, как Абу Зура‘а ар-Рази говорил: Ахмад ибн Ханбал не принимал запись от тех, кого испытывали и принимали, и упомянул Ибн Маина и Абу Насра ат-Таммара.

Ханбаль передал от Ахмада: «Ибн Маин был самым знающим из нас в отношении передатчиков».

Мухаммад ибн Рафи‘ сказал: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Всякий хадис, который не знает Ибн Маин, не является хадисом», а в другой передаче: «не является достоверным».

Абд аль-Халик ибн Мансур сказал: «Я сказал Ибн ар-Руми: слышал я, как Абу Са‘ид аль-Хаддад говорил: «Если бы не Ибн Маин, я не записывал бы хадис». Он сказал: «И мы обращались к хадису и смотрели в его книги, и не находили в них ничего, кроме достоверных хадисов, пока не приходил Абу Закария — и первое, что попадалось ему в руки, была ошибка, и если бы мы не узнали его, мы бы не узнали это». Ибн ар-Руми сказал: «И чему тут удивляться, Аллах Всевышний принёс нам пользу через него, и передающий хадис передавал нам его ради его почёта. И были мы на собрании одного из наших товарищей, и я сказал ему: «О Абу Закария, не сообщим ли мы тебе хадис?» — а среди нас были в тот день Али и Ахмад. Он сказал: «А что это?» Я сказал: «Такой-то и такой-то хадис». Он сказал: «Это ошибка» — и оказалось так, как он сказал». Ибн ар-Руми сказал: «И был я у Ахмада, и пришёл человек и сказал: «О Абу Абдуллах, посмотри на эти хадисы, ибо в них есть ошибка». Он сказал: «Обратись к Абу Закарии, ибо он узнаёт ошибку»». Он сказал: «И были мы, я и Ахмад, ходить к Я‘кубу ибн Ибрахиму по поводу военных походов, и Ахмад сказал: «Если бы Яхья был здесь!» Я сказал: «А что ты с ним будешь делать?» Он сказал: «Он узнаёт ошибку»». И Али ибн Сахль ибн аль-Мугира сказал: «Слышал я, как Ахмад говорил в прихожей Аффана», и упомянул подобную этой историю

Абд аль-Халик сказал: мне передал Абу Амр, что он слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Слушание [хадисов] вместе с Йахьей ибн Маином — исцеление для того, что в сердцах».

Сулейман ибн Абдуллах сказал: «Слышал, как Ахмад говорил: «Здесь есть человек, которого Аллах Всевышний создал для этого дела — он выявляет ложь лжецов», — имея в виду Ибн Маина»

Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Даури, сказал: я видел, как Ахмад ибн Ханбаль спрашивал Яхью ибн Маина у Раух ибн Убады: кто такой такой-то? Как имя такого-то?

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, он сказал: я видел, как Ахмад ибн Ханбаль спрашивал Яхью ибн Маина у Раваха ибн Убады: «Кто такой такой-то? Как имя такого-то?»

Абу Убайд аль-Аджурри сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Кто более сведущ в людях — Яхья или Али ибн Абдуллах?» Он сказал: «Яхья — знаток людей, а у Али нет никаких сведений о жителях Шама»».

Абу Бакр ибн аль-Мукри сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Акыль аль-Багдади говорил: «Ибрахим ибн Хани сказал: ‘Я видел, как Абу Дауд нападал на Яхью ибн Маина, и я сказал: Ты нападаешь на такого, как Яхья ибн Маин?’ Он ответил: ‘Кто тянет за подолы людей, тому тянут за его подол’»».

Аль-Аджурри сказал: «Я спросил Абу Дауда: «Кто более сведущ в людях — Али или Яхья?» Он ответил: «Яхья сведущ в людях, а у Али нет никаких сведений о жителях Шама»».

Абу Бакр ибн аль-Мукри сказал: я слышал, как Мухаммад ибн Акыль аль-Багдади говорил: Ибрахим ибн Хани сказал: «Я видел, как Абу Дауд порочит Яхью ибн Маина, и я сказал: «Ты порочишь такого, как Яхья ибн Маин?» Он ответил: «Кто тянет за подолы других людей, тому тянут за его подол»».

Нам передал Абд ар-Рахман: спросили моего отца о нём, и он сказал: «Имам»

Надёжный, хафиз, известный, имам науки джарх и та‘диль

Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Азхар передал от Абдуллаха ибн Абу Зияда аль-Катавани: я слышал, как Абу Убайд аль-Касим ибн Салям говорил: знание достигло вершины у четырёх человек: Абу Бакр ибн Абу Шайба — самый быстрый из них в изложении, Ахмад ибн Ханбаль — самый глубокий из них в юриспруденции, Али ибн аль-Мадини — самый знающий из них, а Яхья ибн Маин — самый записывающий из них.

Мухаммад ибн Имран аль-Катиб передал от Умара ибн Али: «Нам сообщил Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Марби‘, сказал: «Слышал, как Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям говорил: ‹Знатоков хадиса, обладающих глубоким пониманием, четверо: наиболее знающим из них о дозволенном и запретном был Ахмад ибн Ханбаль, наилучшим по изложению и передаче хадиса — Али ибн аль-Мадини, наилучшим по составлению книги — Ибн Аби Шейба, а наиболее знающим о достоверном и слабом хадисе — Яхья ибн Маин›»».

Салих ибн Ахмад аль-Хамадани, хафиз, сказал: «Я слышал, как Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах говорил: я слышал, как мой отец говорил: «Яхья оставил после себя книги — сто четырнадцать коробов и четыре кувшина для напитков, наполненных книгами»».

Также сказал: я сказал Ибн ар-Руми: я слышал, как Абу Са‘ид аль-Хаддад говорил: «Все люди зависят от Яхьи ибн Маина». Он сказал: «Верно, нет в мире никого подобного ему, он опередил людей в этой области, в которой он находится, никто не опередил его в этом, а что до тех, кто придёт после него, то мы не знаем, каким он будет»

Абд аль-Халик ибн Мансур сказал: «Я сказал Ибн ар-Руми: слышал я, как некто из числа знатоков хадиса передавал хадисы Яхьи и говорил: «Мне передал тот, над кем не восходило солнце над кем-то более великим, чем он»». Он сказал: «И чему тут удивляться, я слышал, как Ибн аль-Мадини говорил: «Я не видел среди людей подобного ему»». И он также сказал: «Я сказал Ибн ар-Руми: слышал я, как Абу Са‘ид аль-Хаддад говорил: «Все люди — на иждивении у Яхьи ибн Маина»». Он сказал: «Он сказал правду, нет в этом мире подобного ему». Он сказал: «И слышал я, как Ибн ар-Руми говорил: «Я не видел никого, кто говорил бы правду о шейхах, кроме Яхьи»»

Он сказал: и я слышал, как Ибн ар-Руми говорил: «Я не видел никого, кто говорил бы правду о шейхах, кроме Яхьи, а другие проявляли предвзятость в своих словах»

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я слышал, как Мухаммада ибн Муслима ибн Варру спросили об Али ибн аль-Мадини и Йахье ибн Маине — кто из них был более памятлив? Он сказал: Али был более беглым и точным в изложении, а Йахья ибн Маин лучше понимал достоверный хадис и порочный

Али ибн аль-Хусайн ибн Хиббан сказал: мне передал Яхья аль-Ахваль, он сказал: мы встретили Ибн Маина, когда он прибыл из Мекки, и спросили его о Хусайне ибн Хиббане. Он сказал: расскажу вам, что когда он был в последнем издыхании, он сказал мне: «О Абу Закария, видишь ли ты, что написано на шатре?» Я сказал: «Я не вижу ничего». Он сказал: «Нет, я вижу написанное: Яхья ибн Маин будет судить или разделять между притеснителями». Затем, сказал он, его душа вышла.

Муса ибн Харун аз-Зайят сказал: мне передал Абдуллах ибн Ахмад, сказав: некий из передатчиков хадисов сказал о Яхье ибн Маине: «Ушёл знающий недостаток каждого передатчика хадисов, и всякое разногласие в цепочке передачи, и всякую ошибку в хадисе, и всякую неясность» — имея в виду учёных всех земель.

Нам передал Абд ар-Рахман: нам передал аль-Валид ибн Абан аль-Исфахани, сказал: слышал я Якуба ибн Суфьяна аль-Фасави, сказал: слышал я Сулеймана ибн Харба, говорившего: Яхья ибн Маин, бывало, говорил о каком-то хадисе: это ошибка. Я спрашивал: а как правильно? Он отвечал: не знаю. И я смотрел в первоисточник и находил, что так, как он сказал

Абд аль-Мумин ибн Халаф ан-Насафи сказал: я спросил Абу Али Салиха ибн Мухаммада: «Кто более знающ в хадисе — Яхья ибн Маин или Ахмад ибн Ханбаль?» Он ответил: «Что касается Ахмада, то он более сведущ в фикхе и разногласиях, а что касается Яхьи, то он более сведущ в именах людей и их прозвищах».

Мухаммад ибн Талиб ибн Али ан-Насафи сказал: «Я слышал, как Абу Али Салих ибн Мухаммад аль-Багдади говорил: «Самым знающим из тех, кого я застал, в хадисе и его недостатках был Али ибн аль-Мадини; самым понимающим из них в фикхе хадиса был Ахмад ибн Ханбаль; самым знающим из них в искажениях, допускаемых шейхами, был Яхья ибн Маин; а самым сильным из них в памяти при обсуждении был Абу Бакр ибн Абу Шайба»».

Ибн Абу Хатим сказал: я слышал, как Аббас ад-Даури говорил: «Я видел, как Ахмад спрашивал Ибн Маина у Рауха ибн Убады: «Кто такой такой-то? Как имя такого-то?»»

Аль-Асамм передал от ад-Даури: «Я видел Ахмада на собрании Рауха ибн Убады в двести пятом году, спрашивающего Йахью ибн Маина о разных вещах, говоря: о Абу Закария, как насчёт такого-то хадиса? Как насчёт такого-то хадиса? — желая утвердиться в хадисах, которые они слышали. Всё, что говорил Йахья, Ахмад записывал, и я редко слышал, чтобы Ахмад называл его по имени, скорее он называл его по прозвищу».

Ахмад ибн Абу аль-Хавари сказал: «Я не видел, чтобы Абу Мусхир проявлял к кому-либо из людей такую же снисходительность, как к Яхье ибн Маину, и однажды он сказал ему: «Осталось у тебя ещё что-нибудь?»».

И сказал Ибн Абу аль-Хавари: не видел, чтобы Абу Мусхира было легко с кем-либо из людей, кроме Яхьи ибн Маъина, и он однажды сказал ему: «Осталось ли у тебя что-то?».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал аль-Аббас ибн аль-Валид ибн Мазид, он сказал: я слышал, как Ибн Абу аль-Хаввари говорил: я не видел, чтобы Абу Мусхир был с кем-либо из людей так же снисходителен, как с Яхьей ибн Маином, и однажды он сказал ему: «Осталось ли у тебя что-нибудь?»

Абу Бакр аль-Исмаили сказал: «Фархияни, то есть Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Сайяра, спросили о Яхье ибн Маине, Али, Ахмаде и Абу Хайсаме. Он сказал: «Что касается Али, то он самый знающий из них в хадисе и его недостатках, Яхья — самый знающий из них в передатчиках, Ахмад — в правоведении, а Абу Хайсама — из благородных»».

Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Махзуль передал от Мухаммада ибн Хафса: «Я слышал, как Амр ан-Накид говорил: «Среди наших товарищей не было никого, кто запоминал бы разделы [хадисов] лучше, чем Ахмад ибн Ханбаль, никого, кто передавал бы хадисы более бегло, чем Ибн аш-Шазакуни, и никого, кто знал бы иснады лучше, чем Яхья. Никто не мог подсунуть ему перевёрнутый иснад»».

Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби сказал: нам передал Абу Абдуллах аль-Хайят: нам передал Муджахид ибн Муса: «Яхья ибн Маин записывал хадис более пятидесяти раз».