أبو داود السجستاني
Абу Дауд ас-Сиджистани
2 хадиса в цепочках · 7 оценок мухаддисов
- Полное имя
- Сулейман ибн аль-Аш'ас ибн Исхак ибн Башир ибн Шаддад ибн Амр ибн Имран, а говорят также: Сулейман ибн аль-Аш'ас ибн Бишр ибн Шаддад, а говорят также: Сулейман ибн аль-Аш'ас ибн Шаддад ибн Амр ибн Амир
- Поколение
- Поколение 11
- Место жизни
- азди, систани, хафиз
- Год рождения
- 202 г. х.
- Год смерти
- 275 г. х.
- Степень надёжности
- надёжный, хафиз, автор сунн и других трудов
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشيИ в нём сказано: сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Ахмад аль-Ахвази, сказал: сообщил нам Абу Али аль-Хусейн ибн Мухаммад аш-Шафии аль-Ахвази, сказал: сообщил нам Абу Убайд Мухаммад ибн Али ибн Усман аль-Аджри, сказал: слышал Абу Дауд Сулейман ибн аль-Ашъат, говорит: я родился в двести второй год, и молился над Афаном в Багдаде в двадцатом году, и слышал от Абу Умара аль-Даррир один раз, и вошёл в Басру, и они говорили: вчера умер Усман аль-Муадззин, и последовал за Умаром ибн Хафс ибн Гияс к его дому, но ничего от него не слышал, и видел Халеда ибн Хадаша, но ничего от него не слышал. И слышал от Саадувии один раз, и слышал от Асима ибн Али один раз. Я спросил: слышал ли от Юсуфа ас-Саффара? Он сказал: нет. Спросил: слышал ли от Ибн аль-Асбахани? Он сказал: нет. Спросил: слышал ли от Амра ибн Хаммад ибн Талха? Он сказал: нет, и не слышал от Махула ибн Ибрахима. Затем сказал: они были после двадцатого года, и хадис — пропитание, и я не слышал от них. Сказал: и он не передавал от Ибн аль-Хамани, ни от Суэйда, ни от Ибн Касиба, ни от Ибн Хамид, ни от Суфьяна ибн Вакия, и не слышал от Халфа ибн Мусы ибн Халфа, ни от Абу Хамама ад-Далляля, ни от ар-Раккаши.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوبه ، قال : حدثني أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم القارئ الدينوري بلفظه ، قال : سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن الفرضي ، قال : سمعت أبا بكر بن داسة ، يقول : سمعت أبا داود ، يقول : كتبت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خمسمائة ألف حديث ، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب - يعني كتاب " السنن " - جمعت فيه أربعة آلاف وثمانمائة حديث ، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث ، أحدها : قوله - صلى الله عليه وسلم - : " الأعمال بالنيات " ، والثاني : قوله : " من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ، والثالث : قوله : " لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه " ، والرابع : قوله : " الحلال بين والحرام بين ، وبين ذلك أمور مشتبهات " . . .الحديثИ в этом (передаче) он сказал: Сообщил мне Абу Бакр Мухаммад ибн Али ибн Ибрахим аль-Кари ад-Динуари дословно, сказал: Я слышал Абу аль-Хусейна Мухаммада ибн Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Фарди, который говорил: Я слышал Абу Бакра ибн Дассу, который говорил: Я слышал Абу Дауда, который говорил: Я записал от Посланника Аллаха ﷺ пятьсот тысяч хадисов, отобрал из них то, что включил в эту книгу — то есть книгу «ас-Сунан» — в которой собрал четырёх тысяч восемьсот хадисов, упомянул достоверные и похожие на них, и для человека достаточно для религии четырёх хадисов из этого: первый — его слова, мир ему: «Дела зависят от намерений», второй — его слова: «Из хорошего ислама человека — оставить то, что его не касается», третий — его слова: «Верующим не станет тот, кто не желает брату того, что желает себе», четвёртый — его слова: «Халяль ясен, харам ясен, а между ними — сомнительные дела»... хадис.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Абу Дауд ас-Сиджистаниوقال الآجري : سمعته يقول : ولدت سنة ( 202 ) ، وصليت على عفان ببغداد سنة ( 20 ) وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة ، وهم يقولون : مات أمس عثمان المؤذن ، وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، ومن عاصم بن علي مجلسا واحدا ، وتبعت عمر بن حفص إلى منزله ، ولم أسمع منه شيئا ، قال : والسماع رزقСказал аль-Аджри: слышал его, как он говорил: родился в 202 году, и молился на Афана в Багдаде в 20 году, и слышал от Абу Умара аль-Дарира один раз, и вошёл в Басру, и они говорили: вчера умер Усман аль-Муадзин, и слышал от Саадвии один раз, и от Асима ибн Али один раз, и следовал за Умаром ибн Хафсом до его дома, и не слышал от него ничего, сказал: слушание — это удел.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниمن كبار العلماءИз великих учёныхИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرهاНадёжный, хафиз, сочинитель сунн и другихИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибрахим аль-Асбаханиوقال أبو بكر الخلال : أبو داود الإمام المقدم في زمانه ، رجل لم يسبقه إلى معرفته بتخريج العلوم وبصره بمواضعه أحد في زمانه ، رجل ورع مقدم ، سمع أحمد بن حنبل منه حديثا واحدا . كان أبو داود يذكره ، وكان إبراهيم الأصبهاني ، وأبو بكر بن صدقة وغيرهما يرفعون من قدرهСказал Абу Бакр аль-Халлал: Абу Дауд — ведущий имам своего времени, человек, которого никто не опередил в знании извлечения наук и проницательности в их местах в своё время, благочестивый и выдающийся человек. Ахмад ибн Ханбал слышал от него один хадис. Абу Дауд упоминал его, и Ибрахим аль-Асбахани, Абу Бакр ибн Садка и другие повышали его статус.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Мухаммад ибн Мухаллад аль-Худхайбوقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت الزبير بن عبد الله بن موسى يقول : سمعت أبا عبد الله محمد بن مخلد يقول : كان أبو داود يفي بمذاكرة مائة ألف حديث ، ولما صنف كتاب " السنن " وقرأه على الناس صار كتابه لأصحاب الحديث كالمصحف يتبعونه ولا يخالفونه ، وأقر له أهل زمانه بالحفظ والتقدم فيهСказал аль-Хаким Абу Абдуллах: Слышал Зубайр ибн Абдуллах ибн Муса говорящим: «Слышал Абу Абдуллах Мухаммад ибн Мухаллад говорящим: Абу Дауд мог повторять сто тысяч хадисов, и когда он составил книгу „ас-Сунан“ и прочитал её людям, его книга для обладателей хадисов была как Мушаф, они следовали ей и не противоречили ей, и люди его времени признавали за ним сохранение и превосходство в этом».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»