المكي بن إبراهيم

«Знание будет забрано, невежество и смуты будут распространяться, и умножится хардж». Спросили: «О Посланник Аллаха, что такое хардж?» Он показал рукой вот так, повернув её, — как будто имея в виду убийство.

«Кто скажет обо мне то, чего я не говорил, пусть готовит себе место в Аду».

«Однажды я лежала рядом с Пророком ﷺ, укрывшись хамисой (плотным полосатым плащом), когда у меня начались месячные. Я тихо выскользнула и взяла свою одежду для месячных. Он спросил: „У тебя начались месячные?“ Я ответила: „Да“. Тогда он позвал меня, и я снова легла рядом с ним, укрывшись хамилой (плотным одеялом)»

«Стена мечети у минбара была такой, что овца едва могла её перейти».

«Я приходил вместе с Саламой ибн аль-Аквас, и он молился у колонны, что находится рядом со свитком Корана (мусхафом). Я сказал: „О Абу Муслим, я вижу, что ты стремишься молиться именно у этой колонны“. Он сказал: „Я видел, как Пророк ﷺ стремился молиться у неё“».

«Мы совершали с Пророком ﷺ молитву магриб, когда солнце скрывалось за завесой (горизонта)».

«Пророк ﷺ в двух ракатах молитвы зухр и аср читал открывающую суру Книги и суру за сурой, а иногда давал нам услышать (отдельный) аят».

«Когда кто-либо из вас входит в мечеть, пусть не садится, пока не совершит два ракята».

«Пророк ﷺ повелел Али, да будет доволен им Аллах, оставаться в своём ихраме», и упомянул слова Сураки.

«Пророк ﷺ прибыл в Мекку, совершил таваф вокруг Дома, затем совершил молитву в два раката, затем совершил бег между Сафой и Марвой, затем прочитал: „Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример“» [33:21].

Пророк ﷺ приказал одному человеку из племени Аслам: «Возвести людям, что тот, кто уже поел, пусть постится остаток дня, а кто не ел — пусть постится, ведь сегодня день Ашура».

«Кто купил овец с подвязанным выменем и подоил их: если они понравились ему, пусть оставит их себе, а если он остался недоволен ими, то за их подой (полагается отдать) са‘ финиками».

«Пусть человек не покупает, встревая в сделку своего брата, не совершайте сговор для поднятия цены (наджш), и пусть городской не продаёт за кочевника».

«Я стоял возле Са‘да ибн Абу Ваккаса, и тут подошёл аль-Мисвар ибн Махрама и положил руку на одно из моих плеч. Тогда пришёл Абу Рафи‘, вольноотпущенник Пророка ﷺ, и сказал: „О Са‘д, купи у меня два моих дома, что во дворе твоём“. Са‘д сказал: „Клянусь Аллахом, я не куплю их“. Аль-Мисвар сказал: „Клянусь Аллахом, ты непременно купишь их!“ Са‘д сказал: „Клянусь Аллахом, я не дам тебе больше четырёх тысяч, выплачиваемых по частям или в рассрочку“. Абу Рафи‘ сказал: „Мне предлагали за них пятьсот динаров, и если бы я не слышал, как Пророк ﷺ говорил: ‹Сосед достойнее того, чтобы ему уступили то, что примыкает к его владению›, — я не отдал бы их тебе за четыре тысячи, когда мне предлагают за них пятьсот динаров“. И он отдал их ему».

Мы сидели у Пророка ﷺ, когда принесли похоронные носилки (с покойным). Люди сказали: «Соверши над ним молитву». Он спросил: «Есть ли на нём долг?» Ответили: «Нет». Он спросил: «А оставил ли он что-нибудь?» Ответили: «Нет». И он совершил над ним молитву. Затем принесли другие носилки, и сказали: «О Посланник Аллаха, соверши над ним молитву». Он спросил: «Есть ли на нём долг?» Ответили: «Да». Он спросил: «А оставил ли он что-нибудь?» Сказали: «Три динара». И он совершил над ним молитву. Затем принесли третьи носилки, и сказали: «Соверши над ним молитву». Он спросил: «Оставил ли он что-нибудь?» Ответили: «Нет». Он спросил: «А есть ли на нём долг?» Ответили: «Три динара». Он сказал: «Совершите молитву над вашим товарищем». Абу Катада сказал: «Соверши над ним молитву, о Посланник Аллаха, а его долг я беру на себя». И он совершил над ним молитву.