الْجُعَيْدُ

«Моя тётя (по матери) отвела меня к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, сын моей сестры болен». Он погладил мою голову и попросил для меня благословения, затем совершил малое омовение, и я выпил из воды его омовения. Потом я встал за его спиной и увидел печать пророчества между его лопаток, похожую на пуговицу свадебного шатра (хаджаля)».

Нам передал Али ибн Абдуллах, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, сказал: нам передал аль-Джу‘айд ибн Абд ар-Рахман, сказал: мне передал Язид ибн Хусайфа от ас-Саиба ибн Язида, сказал: «Я стоял в мечети, и вдруг один человек бросил в меня камешком. Я обернулся — и увидел, что это Умар ибн аль-Хаттаб. Он сказал: «Пойди и приведи ко мне этих двоих». Я привёл их к нему. Он спросил: «Кто вы такие, — или: откуда вы?» Они ответили: «Из жителей Таифа». Он сказал: «Если бы вы были жителями этого города, я бы причинил вам боль. Вы повышаете голос в мечети Посланника Аллаха ﷺ!»»

Нам передал Амр ибн Зурара: нам сообщил аль-Касим ибн Малик от аль-Джу‘айда ибн Абд ар-Рахмана, он сказал: «Я слышал, как Умар ибн Абд аль-Азиз говорил ас-Саибу ибн Язиду, — а тот был взят в хадж вместе с обозом (сопровождающими вещами) Пророка ﷺ...»

Нам передал Хусайн ибн Хурайс: нам сообщил аль-Фадль от Джу‘айда, от Аиши, которая сказала: я слышала, как Са‘д (да будет доволен им Аллах) сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Никто не замышляет зла против жителей Медины, кроме как растает, подобно тому, как тает соль в воде».

«Я видел ас-Саиба ибн Язида в девяносто четыре года — стройным, крепким телосложением». Он сказал: «Я знаю, что не был бы одарён слухом и зрением, если бы не мольба Посланника Аллаха ﷺ. Моя тётя привела меня к нему и сказала: «О Посланник Аллаха! Сын моей сестры болен, помолись за него Аллаху»». Он сказал: «И он помолился за меня».

«Тётя (по матери) взяла меня к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, сын моей сестры упал». Он погладил меня по голове, помолился за меня о благословении, затем совершил омовение, и я выпил из воды его омовения. Потом я встал за его спиной и увидел печать между его лопатками». Ибн Убайдуллах сказал: «Хульджа» — это отметина на лбу коня, что находится между его глаз. Ибрахим ибн Хамза сказал: «подобна пуговице шатра».

«Я сильно заболел в Мекке, и Пророк ﷺ пришёл навестить меня. Я сказал: «О Пророк Аллаха, я оставляю после себя имущество, и у меня нет наследников, кроме одной дочери. Могу ли я завещать две трети своего имущества, оставив (ей) треть?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Тогда я завещаю половину, оставив (ей) половину?» Он сказал: «Нет». Я сказал: «Тогда я завещаю треть, оставив ей две трети?» Он сказал: «Треть, но и треть — это много». Затем он положил свою руку на свой лоб, потом провёл рукой по моему лицу и животу и сказал: «О Аллах, исцели Са‘да и доверши для него его переселение (хиджру)». И до сих пор, как мне кажется, я ощущаю прохладу этого (прикосновения) в своей печени».

Тётя (по матери) отвела меня к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, сын моей сестры болен». Он погладил меня рукой по голове и помолился за меня о благословении. Затем он совершил малое омовение, и я выпил из воды его омовения, и встал за его спиной, и увидел печать пророчества между его лопатками — она была похожа на пуговицу свадебного шатра (хаджала).

«Меня взяла с собой моя тётя к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, сын моей сестры болен». Он погладил меня по голове и помолился за меня о благословении, затем совершил малое омовение, и я выпил воды, оставшейся после его омовения, потом встал за его спиной и посмотрел на его печать (пророчества) между его лопатками — она была подобна пуговице шатра (свадебного полога)».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба: нам передал аль-Касим ибн Малик аль-Музани: нам передал аль-Джу‘айд ибн Абд ар-Рахман от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «Во времена Пророка ﷺ са‘ (мера объёма) равнялся мудду и трети по вашему нынешнему мудду, а затем во времена Умара ибн Абд аль-Азиза его увеличили».

«Во времена Посланника Аллаха ﷺ, в правление Абу Бакра и в начале правления Умара к нам приводили пьющего вино, и мы вставали на него с побоями руками, сандалиями и накидками, пока в конце правления Умара он не стал бить сорок ударов; а когда они (пьющие) стали дерзкими и нечестивыми, он стал бить восемьдесят ударов».

Нам передал Амр ибн Зурара, нам передал аль-Касим ибн Малик, от аль-Джуайда: «Я слышал, как ас-Саиб ибн Йазид говорил: «Са‘ во времена Пророка ﷺ был равен мудду и трети мудда по вашему нынешнему мудду, а затем к нему было добавлено»».

И передал нам Кутайба ибн Саид и Мухаммад ибн Аббад — они сказали: нам передал Хатим (это ибн Исмаил) от аль-Джа‘да ибн Абд-ар-Рахмана, который сказал: я слышал, как ас-Саиб ибн Язид говорил: Моя тётя привела меня к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, сын моей сестры болен». Он погладил меня по голове и помолился о благословении. Затем совершил малое омовение, и я напился из воды его омовения. Потом я встал за его спиной и посмотрел на его печать между лопатками — подобную пуговице шатровой застёжки

Нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал Макки ибн Ибрахим, нам передал аль-Джу'айд, от Аиши бинт Са'д, что её отец сказал: «Я заболел в Мекке, и Пророк ﷺ пришёл посетить меня. Он положил свою руку на мой лоб, затем провёл ею по моей груди и животу, а затем сказал: «О Аллах, исцели Са'да и дай ему довершить его переселение (хиджру)»».

Нам передал Кутайба, он сказал: нам передал Хатим ибн Исмаил от аль-Джа‘да ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: я слышал, как ас-Саиб ибн Язид говорил: «Моя тётя привела меня к Пророку ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, сын моей сестры болен». Он погладил меня по голове, помолился за меня о благословении и совершил малое омовение, и я выпил из воды его омовения. Затем я встал за его спиной и посмотрел на печать между его плечами — она была похожа на пуговицу гнезда куропатки» — «пуговица: говорят, это её яйцо». И в этой главе [приводятся хадисы] от Салмана, Курры ибн Ияса аль-Музани, Джабира ибн Самуры, Абу Римсы, Бурайды аль-Аслями, Абдуллаха ибн Сарджиса, Амра ибн Ахтаба и Абу Са‘ида. Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб) с этой стороны передачи.