القاسم بن مالك المزني

Нам передал Амр ибн Зурара: нам сообщил аль-Касим ибн Малик от аль-Джу‘айда ибн Абд ар-Рахмана, он сказал: «Я слышал, как Умар ибн Абд аль-Азиз говорил ас-Саибу ибн Язиду, — а тот был взят в хадж вместе с обозом (сопровождающими вещами) Пророка ﷺ...»

Нам передал Усман ибн Абу Шайба: нам передал аль-Касим ибн Малик аль-Музани: нам передал аль-Джу‘айд ибн Абд ар-Рахман от ас-Саиба ибн Язида, который сказал: «Во времена Пророка ﷺ са‘ (мера объёма) равнялся мудду и трети по вашему нынешнему мудду, а затем во времена Умара ибн Абд аль-Азиза его увеличили».

Нам передал Амр ибн Зурара, нам передал аль-Касим ибн Малик, от аль-Джуайда: «Я слышал, как ас-Саиб ибн Йазид говорил: «Са‘ во времена Пророка ﷺ был равен мудду и трети мудда по вашему нынешнему мудду, а затем к нему было добавлено»».

И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Амр ан-Накид — оба от аль-Касима ибн Малика. Амр сказал: нам передал Касим ибн Малик аль-Музани, нам передал Айюб ибн Аиз ат-Таи от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Поистине, Аллах предписал молитву на языке вашего Пророка ﷺ: путнику — два раката, живущему на месте — четыре, а при опасности — один ракат».

Мне передали Зухайр ибн Харб и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр (текст приводится по версии Зухайра). Они сказали: «Аль-Касим ибн Малик передал нам от Асима ибн Кулейба, от Абу Бурды, который сказал: Я зашёл к Абу Мусе, а он находился в доме дочери аль-Фадля ибн аль-Аббаса. Я чихнул, и он не ответил мне пожеланием милости. Затем чихнула она, и он ответил ей пожеланием милости. Я вернулся к своей матери и рассказал ей об этом. Когда она пришла к нему, она сказала: «Мой сын чихнул у тебя, и ты не ответил ему пожеланием милости, а она чихнула, и ты ответил ей». Он сказал: «Поистине, твой сын чихнул и не воздал хвалу Аллаху, поэтому я не ответил ему пожеланием милости. А она чихнула и воздала хвалу Аллаху, поэтому я ответил ей пожеланием милости. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если кто-нибудь из вас чихнёт и воздаст хвалу Аллаху, то отвечайте ему пожеланием милости. А если он не воздаст хвалу Аллаху, то не отвечайте ему пожеланием милости»»».

Нам передал Суваид ибн Наср, он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак от Са‘ида аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Са‘ида, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ надевал новую одежду, он называл её по имени — чалма, рубаха или плащ, — а затем говорил: «О Аллах, хвала Тебе, Ты одел меня в неё. Прошу Тебя о благе её и благе того, для чего она сделана, и прибегаю к Тебе от зла её и зла того, для чего она сделана»». В этой главе передано также от Умара и Ибн Умара. Нам передал Хишам ибн Юнус аль-Куфи, он сказал: нам передал аль-Касим ибн Малик аль-Музани от аль-Джурайри подобное этому. Это хороший (хасан) хадис.

Нам передал Хишам ибн Юнус аль-Куфи, он сказал: нам передал аль-Касим ибн Малик аль-Музани, от аль-Джурайри, от Абу Надры, от Абу Саʻида, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произносил слова, ищущие защиты от джиннов и от сглаза человека, пока не были ниспосланы две суры-охранительницы (аль-Фаляк и ан-Нас). А когда они были ниспосланы, он стал прибегать к ним и оставил всё, кроме них». В этой главе есть также хадис от Анаса. Это хадис хороший (хасан), редкий (гариб).

Нам передал Мухаммад ибн Хатим аль-Муаддиб, он сказал: нам передал аль-Касим ибн Малик аль-Музани от Абдулмалика ибн Абу Сулеймана, от Атаа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ дважды помолился за меня о том, чтобы Аллах даровал мне мудрость». Это хороший, редкий (гариб) хадис с этим путём передачи через Атаа, а также его передал Икрима от Ибн Аббаса.

Нам сообщил Йа‘куб ибн Махан, сказал: нам передал аль-Касим ибн Малик от Аййуба ибн Аиза от Букайра ибн аль-Ахнаса от Муджахида от Ибн Аббаса, который сказал: «Аллах ﷻ предписал молитву устами вашего Пророка ﷺ: в пребывании (дома) — четыре раката, в пути — два раката, а при опасности — один ракат».

Нам сообщил Амр ибн Зурара, который сказал: нам возвестил аль-Касим — это Ибн Малик — от аль-Джу‘айда: «Я слышал, как ас-Саиб ибн Язид говорил: «Са‘ во времена Посланника Аллаха ﷺ равнялся мудду и трети по вашему нынешнему мудду, а после в него добавили»». Абу Абд ар-Рахман сказал: мне передал это также Зияд ибн Аййуб.

Нам передал Муджахид ибн Муса, он сказал: нам передал аль-Касим ибн Малик аль-Музани, он сказал: нам передал аль-Джурайри от Абу Надры от Абу Хурайры, он сказал: «Мы не постились при жизни Посланника Аллаха ﷺ двадцать девять дней чаще, чем постились тридцать дней».

Нам передал аль-Касим ибн Малик Абу Джа‘фар от Ханзалы ас-Судуси, от Шахра ибн Хаушаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал праздничную молитву в два раката, не читая в них ничего, кроме «Открывающей Книгу», и не добавлял к ней ничего».

Нам передал аль-Касим ибн Малик аль-Музани, Абу Джа‘фар, от Аюба ибн Аиза, от Букайра ибн аль-Ахнаса, от Муджахида, от Ибн Аббаса, который сказал: «Поистине, Аллах ﷻ предписал молитву устами вашего Пророка ﷺ: в постоянном пребывании — четыре раката, в пути — два раката, а в состоянии страха — один ракат»

Я прочитал моему отцу [хадис о том, что]: вам передал аль-Касим ибн Малик, который сказал: нам сообщил аль-Хаджари от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Руки бывают трёх видов: рука Аллаха — высшая, рука дающего, которая следует за ней, и рука просящего — нижняя»

Нам передал аль-Касим ибн Малик аль-Музани, Абу Джафар, сказал: мне сообщил Джамиль ибн Зайд, сказал: я сопровождал одного старца из ансаров, который упоминал, что был сподвижником (Пророка ﷺ); звали его Ка‘б ибн Зайд или Зайд ибн Ка‘б. Он передал мне, что Посланник Аллаха ﷺ женился на женщине из племени Бану Гифар. Когда он вошёл к ней, снял свою одежду и сел на ложе, то увидел на её боку белое пятно и отстранился от ложа, затем сказал: «Возьми свою одежду», и не взял из того, что дал ей, ничего.