عبد الملك بن أبي سليمان

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Абд-ар-Рахим ибн Сулейман от Абд-аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Атаа, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ прошёл мимо (мёртвой) овцы, принадлежавшей вольноотпущеннице Меймуны, и сказал: «Разве вы не воспользовались её кожей?»

Мне передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири. Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Абдул-Малика ибн Абу Сулеймана; он сказал: нам передал Са‘ид ибн Джубайр от Ибн Умара; он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой животном, направляясь из Мекки в Медину, куда бы ни было обращено его лицо». Он сказал: «И об этом было ниспослано: «Куда бы вы ни обратились, там лик Аллаха» [2:115]».

И передал нам этот хадис Абу Курайб. Сообщили нам Ибн аль-Мубарак и Ибн Абу За’ида. Также передал нам Ибн Нумайр: передал мне мой отец. Все они передали от Абд аль-Малика, с этой же цепочкой передачи, подобно этому. А в хадисе Ибн аль-Мубарака и Ибн Абу За’иды (говорится): затем Ибн Умар прочитал: «Куда бы вы ни обратились, там лик Аллаха» [2:115] — и сказал: «Об этом это было ниспослано».

И передал нам этот хадис Абу Курайб. Сообщили нам Ибн аль-Мубарак и Ибн Абу За’ида. Также передал нам Ибн Нумайр: передал мне мой отец. Все они передали от Абд аль-Малика, с этой же цепочкой передачи, подобно этому. А в хадисе Ибн аль-Мубарака и Ибн Абу За’иды (говорится): затем Ибн Умар прочитал: «Куда бы вы ни обратились, там лик Аллаха» [2:115] — и сказал: «Об этом это было ниспослано».

Мне передал Убайдуллах ибн Умар аль-Кавариири. Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Абдул-Малика ибн Абу Сулеймана; он сказал: нам передал Са‘ид ибн Джубайр от Ибн Умара; он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву на своей верховой животном, направляясь из Мекки в Медину, куда бы ни было обращено его лицо». Он сказал: «И об этом было ниспослано: «Куда бы вы ни обратились, там лик Аллаха» [2:115]».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр, нам передал мой отец, нам передал Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман от Атаы, мне сообщил Джабир ибн Абдуллах, он сказал: «Я женился на женщине во времена Посланника Аллаха ﷺ. Я встретил Пророка ﷺ, и он сказал: «О Джабир, ты женился?» Я ответил: «Да». Он спросил: «На девственнице или на разведённой?» Я ответил: «На разведённой». Он сказал: «Почему не на девственнице, чтобы ты играл с ней?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть сёстры, и я побоялся, что она встанет между мной и ними». Он сказал: «Тогда это верно. Женщину берут в жёны за её веру, её имущество и её красоту. Так возьми ту, что обладает верой, — да покроются пылью твои руки!»» Глава о желательности женитьбы на девственнице.

Мне передали Харун ибн Абдуллах и Мухаммад ибн Рафи‘, они сказали: нам передал Вахб ибн Джарир, мне сообщил мой отец, он сказал: я слышал, как Кайс ибн Са‘д рассказывал от Атаа, от Ибн Аббаса; он сказал: Аль-Аббас послал меня к Пророку ﷺ, а он находился в доме моей тётки Меймуны. Я провёл с ним ту ночь. Он встал молиться ночью, и я встал слева от него. Тогда он взял меня из-за своей спины и поставил меня справа от себя

И передал нам Ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абд аль-Малик от Атаа, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я провёл ночь у своей тётки Маймуны», — подобно хадису Ибн Джурайджа и Кайса ибн Са‘да.

Я присутствовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ на молитве во время опасности. Он выстроил нас в два ряда: один ряд позади Посланника Аллаха ﷺ, а враг был между нами и киблой. Пророк ﷺ произнёс возглас «Аллаху акбар», и мы все произнесли его вместе с ним. Затем он совершил поясной поклон, и мы все совершили поясной поклон вместе с ним. Затем он поднял голову из поясного поклона, и мы все подняли головы вместе с ним. Затем он опустился для земного поклона вместе с рядом, который был рядом с ним, а задний ряд остался стоять, обратившись к врагу. Когда Пророк ﷺ закончил земной поклон и встал ряд, что был рядом с ним, задний ряд опустился для земного поклона и встал. Затем задний ряд выдвинулся вперёд, а передний ряд отступил назад. Затем Пророк ﷺ совершил поясной поклон, и мы все совершили поясной поклон вместе с ним. Затем он поднял голову из поясного поклона, и мы все подняли головы вместе с ним. Затем он опустился для земного поклона вместе с рядом, который теперь был рядом с ним и который в первом рака‘ате был задним, а задний ряд остался стоять, обратившись к врагу. Когда Пророк ﷺ закончил земной поклон вместе с рядом, который был рядом с ним, задний ряд опустился для земного поклона и совершил его. Затем Пророк ﷺ произнёс приветствие (таслим), и мы все произнесли приветствие вместе с ним. Джабир сказал: «Так же, как поступает ваша охрана вот эта со своими начальниками».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Абд-аль-Малик ибн Абу Сулейман от Ата, от Джабира ибн Абдуллаха. Он сказал: «Я присутствовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ на молитве в день праздника. Он начал с молитвы прежде проповеди, без азана и икамы. Затем он встал, опираясь на Биляля, велел бояться Аллаха, побуждал к повиновению Ему, увещевал людей и напоминал им. Затем он направился дальше, пока не подошёл к женщинам, увещевал их и напоминал им. Он сказал: «Давайте милостыню, ведь большинство из вас — топливо для Ада». Тогда встала женщина из среды женщин, со смуглыми щеками, и сказала: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Потому что вы много жалуетесь и не цените мужей»». Он сказал: «И они стали подавать милостыню из своих украшений, бросая в одежду Биляля свои серьги и кольца».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абдуллах ибн Нумайр. Также — нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр (и выражения их были близки друг к другу). Он сказал: нам передал мой отец, нам передал Абд аль-Малик от Атаа, от Джабира, который сказал: Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха ﷺ, в день, когда умер Ибрахим, сын Посланника Аллаха ﷺ. Люди сказали: «Затмение произошло из-за смерти Ибрахима». Тогда Пророк ﷺ встал и совершил с людьми молитву в шесть поясных поклонов с четырьмя земными поклонами. Начал, произнёс такбир, затем читал, и чтение было долгим. Затем совершил поясной поклон продолжительностью примерно как стояние. Затем поднял голову из поясного поклона и читал чтение короче первого. Затем совершил поясной поклон продолжительностью примерно как стояние. Затем поднял голову из поясного поклона и читал чтение короче второго. Затем совершил поясной поклон продолжительностью примерно как стояние. Затем поднял голову из поясного поклона. Затем опустился для земного поклона и совершил два земных поклона. Затем встал и совершил ещё три ракаʻата (цикла), в каждом из которых предыдущий ракаʻат был длиннее последующего, а поясной поклон его был примерно равен земному поклону. Затем он отступил назад, и ряды позади него отступили назад, так что мы дошли до конца (Абу Бакр сказал: «так что дошёл до женщин»). Затем он продвинулся вперёд, и люди продвинулись вместе с ним, пока он не встал на своём месте. Он завершил молитву тогда, когда солнце уже вернулось (в обычное состояние). Затем он сказал: «О люди! Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха, и они не затмеваются из-за смерти кого-либо из людей (Абу Бакр сказал: «из-за смерти человека»). Если вы увидите нечто подобное, то молитесь, пока оно не прояснится. Нет ничего из того, чем вам угрожают (в Судный день), чего я не увидел бы в этой моей молитве. Мне показан был Огонь. И это было тогда, когда вы видели, что я отступил назад, — из страха, что меня коснётся его жар. И я увидел в нём человека с посохом-крюком, который тащит свои кишки в Огне: он воровал у паломников с помощью своего посоха-крюка, и если его замечали за этим, он говорил: «Это просто зацепилось за мой посох», а если не замечали — уносил (украденное). И я увидел в нём также хозяйку кошки, которая связала её, не кормила и не отпускала её есть из того, что ползает по земле, пока та не умерла от голода. Затем мне показан был Рай. И это было тогда, когда вы видели, что я продвинулся вперёд, пока не встал на своём месте. Я протянул было руку, желая взять что-то из его плодов, чтобы вы посмотрели на это, но затем мне представилось не делать этого. Нет ничего из того, чем вам угрожают, чего я не увидел бы в этой моей молитве»

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Абд аль-Малик от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Нет владельца верблюдов, коров или овец, который не отдаёт то, что причитается с них, кроме того, что в День воскресения он будет посажен для них на ровной гладкой земле: та, что с копытом, будет топтать его своим копытом, а та, что с рогом, будет колоть его своим рогом. В тот день среди них не будет ни безрогой, ни со сломанным рогом». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! А что причитается с них?» Он ответил: «Предоставление её самца для покрытия (бесплатно), одолжение её ведра, дарение её во временное пользование, её надой на водопое (для нуждающихся) и перевозка на ней груза на пути Аллаха. И нет владельца имущества, который не платит с него закят, кроме того, что в День воскресения оно превратится в лысого змея, который будет преследовать своего хозяина, куда бы тот ни пошёл, а он будет убегать от него, и ему будет сказано: «Это твоё имущество, которым ты скупился». И когда он увидит, что этого не избежать, он вложит свою руку в его пасть, и тот станет кусать её, как кусает самец верблюда»

И мне передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди, нам передал Али ибн Мусхир Абу аль-Хасан от Абдуллаха ибн Аты, от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: пока я сидел у Посланника Аллаха ﷺ, к нему пришла женщина и сказала: «Я подарила своей матери в качестве милостыни рабыню, а она умерла». Он сказал: тогда он сказал: «Твоя награда обязательна для тебя, и наследство вернуло её тебе (рабыню)». Она сказала: «О Посланник Аллаха! На ней (на моей матери) был долг поста за месяц. Могу ли я поститься за неё?» Он сказал: «Постись за неё». Она сказала: «Она никогда не совершала хадж. Могу ли я совершить хадж за неё?» Он сказал: «Соверши хадж за неё».

Мне передал Ибн Абу Халаф. Нам передал Исхак ибн Юсуф. Нам передал Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман от Абдуллаха ибн Атаа аль-Макки, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца (да будет доволен им Аллах), который сказал: К Пророку ﷺ пришла женщина — (далее) подобно их хадису. И он сказал: «Пост месяца». Глава: о том, кого приглашают к еде во время поста, — пусть он скажет: «Я пощусь».