عبد الملك بن أبي سليمان
Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман
184 хадиса в цепочках · 43 оценки мухаддисов
- Полное имя
- Абдул-Малик ибн Аби Сулейман: Майсара
- Поколение
- Поколение пятое
- Место жизни
- Аль-Арзами, куфи, хафиз, говорят: раб бану Фазара, говорят: из их среды
- Год смерти
- 145 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, склонный к ошибкам
- قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سمعت عبد الرحمن بن مهدي قال : كان شعبة يعجب من حفظ عبد الملك - يعني : ابن أبي سليمانСалих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Махди сказал: «Шу‘ба удивлялся памяти Абд аль-Малика», — имея в виду ибн Аби Сулеймана».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أمية بن خالد : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان ، وقد كان حسن الحديث ؟ قال : من حسنها فررت .Умайя ибн Халид сказал: «Я сказал Шу‘бе: «Что с тобой, почему ты не передаёшь от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, ведь у него были хорошие хадисы?» Он ответил: «Именно из-за их привлекательности я и убежал»».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا محمد بن عمرو بن نافع ، ثنا نعيم قال : سمعت وكيعا يقول : سمعت شعبة يقول : لو أن عبد الملك روى حديثا آخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثه ، قال نعيم : يعني حديث جابر .Нам передал Ахмад ибн Али аль-Мадаини, нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Нафи‘, нам передал Нуайм, он сказал: я слышал, как Вакиъ говорил: я слышал, как Шу‘ба говорил: если бы Абд аль-Малик передал ещё один хадис, подобный хадису о преимущественном праве покупки, я бы отбросил его хадисы. Нуайм сказал: он имел в виду хадис Джабира.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- أخبرنا الساجي قال : ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي ، ثنا أمية بن خالد [ قال ] : قلت لشعبة : [ إنك ] تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي وتدع عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، وهو حسن الحديث ؟ قال : من حسنها فررتНам сообщил ас-Саджи, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Абу Сафван ас-Сакафи, нам передал Умайя ибн Халид, он сказал: я сказал Шу‘бе: «Ты передаёшь от Мухаммада ибн Убайдуллаха аль-Азрами, но оставляешь Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана аль-Азрами, а ведь он хорош в хадисе». Он ответил: «Именно из-за его хорошести я и бежал [от него]».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين قال : سمعت نعيم بن حماد قال : سمعت وكيعا يقول : سمعت شعبة يقول : لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لطرحت حديثهНам передал Абд ар-Рахман, мне передал мой отец, нам передал Абу Бакр ибн Абу Аттаб аль-А‘йан, сказал: я слышал, как Ну‘айм ибн Хаммад говорил: я слышал, как Вакиа говорил: я слышал, как Шу‘ба говорил: если бы Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман передал ещё один хадис, подобный хадису о праве преимущественной покупки, я бы отбросил его хадисыИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن أبي صفوان ، نا أمية بن خالد قال : قلت - أو قيل - لشعبة : لم تركت الرواية عن عبد الملك بن [ أبي ] سليمان ، وهو حسن الحديث ؟ قال : من حسن حديثه أفر . روى عن عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة للغائبАбд ар-Рахман передал: нам передал мой отец, нам передал Ибн Абу Сафван, нам передал Умайя ибн Халид, сказал: я спросил — или было сказано — Шу‘бе: «Почему ты оставил передачу от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, ведь он хорош в хадисе?» Он сказал: «Именно из-за хорошести его хадиса я бегу от него. Он передал от Аты, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о преимущественном праве соседа для отсутствующего».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا محمد بن أبي صفوان ، حدثني أمية قال : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث عن عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : تركت حديثه ، قال : قلت : تحدث عن فلان وتدع عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : تركته ، قلت : إنه كان حسن الحديث ، قال : من حسنها فررت .Шубба сказал: я оставил хадис Абд аль-Малик ибн Аби Сулейман, хотя он был хорошим хадисом, потому что я избегал хороших хадисовИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم قال : حدثنا سفيان عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي : ثقة متقن فقيه . وقال في موضع آخر : عبد الملك بن أبي سليمان فزاري من أنفسهم ثقةЯкуб ибн Суфьян сказал: нам передал Абу Нуайм, он сказал: нам передал Суфьян от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана аль-Азрами: «Надёжный, точный, правовед». И сказал в другом месте: «Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман — фазарит из их же среды, надёжный».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال نوفل بن مطهر ، عن ابن المبارك ، عن سفيان : حفاظ الناس إسماعيل بن أبي خالد فبدأ به ، وعبد الملك بن أبي سليمان العرزمي ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وحفاظ البصريين ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند ، وكان عاصم أحفظهمНауфаль ибн Мутаххир передал от Ибн аль-Мубарака от Суфьяна: «Хафизы людей — Исмаил ибн Аби Халид, с него он начал, затем Абдул-Малик ибн Аби Сулейман аль-Урзуми и Яхья ибн Саид аль-Ансари. А хафизов среди басрийцев трое: Сулейман ат-Тайми, Асим аль-Ахваль и Дауд ибн Аби Хинд, и Асим был самым запоминающим из них».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو داود : سمعت أحمد بن صالح يقول : قال سفيان : موازين الكوفة فعدهم ، منهم عبد الملك بن أبي سليمانАбу Дауд сказал: я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: Суфьян сказал: «весы Куфы» — и перечислил их, среди них Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال محمد بن داود الحداني ، عن يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية : سمعت سفيان الثوري يقول : حدثني الميزان ، وقال بيده هكذا ، كأنه يزن ، حدثني الميزان عبد الملك بن أبي سليمانМухаммад ибн Давуд аль-Хаддани, от Яхьи ибн Абд аль-Малик ибн Аби Гания: Я слышал Суфьяна ат-Таври, он сказал: Мне рассказывал аль-Мизан, и он показывал рукой так, словно взвешивает, рассказывал мне аль-Мизан Абд аль-Малик ибн Аби Сулейман.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، حدثنا نعيم بن قيس قال : سمعت عبدة بن سليمان يقول : كان سفيان يقول : لعبد الملك بن أبي سليمان : الميزانАбу Убайд аль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Нам передал Нуайм ибн Кайс, он сказал: я слышал, как Абда ибн Сулейман говорил: «Суфьян говорил об Абд аль-Малике ибн Абу Сулеймане: «Весы»»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، ثقة متقن فقيه .Якуб ибн Суфьян сказал: нам передал Абу Нуайм, нам передал Суфьян от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана: «Надёжный, точный, правовед».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال ابن المبارك ، عن سفيان : حفاظ الناس : إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، وذكر جماعة .Ибн аль-Мубарак сказал со слов Суфьяна: «Хафизы людей — Исмаил ибн Абу Халид, Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман», и упомянул группуИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال ابن أبي غنية ، عن الثوري : حدثني الميزان : عبد الملك بن أبي سليمان .Ибн Абу Гунья передал от ас-Саври: «Мне передал аль-Мизан: Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман»Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة : حدثنا علي بن الحسن ، عن عبد الله بن المبارك أنه سئل عن عبد الملك بن أبي سليمان فقال : عبد الله ميزانМухаммад ибн Абд аль-Азиз ибн Абу Разма сказал: «Нам передал Али ибн аль-Хасан от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, что его спросили об Абд аль-Малике ибн Абу Сулеймане, и он сказал: «Абдуллах — это весы (для оценки людей)»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- أخبرنا الساجي ، ثنا جعفر الفريابي ، ثنا أبو قدامة ، سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : لو روى عبد الملك بن أبي سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثهСообщил нам ас-Саджи, сообщил Джафар аль-Фарияби, сообщил Абу Кудама: слышал Яхья ибн Саид аль-Каттан, который сказал: если бы Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман передал другой хадис, подобный хадису о шефа, я бы оставил его хадис.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинوقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وسألته - يعني يحيى بن معين - قلت : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك أو ابن جريج ؟ فقال : كلاهما ثقتانУсман ибн Саид ад-Дарими сказал: я спросил его — то есть Яхью ибн Маина — я сказал: «Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман тебе более угоден или Ибн Джурайдж?» Он сказал: «Оба они надёжны».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ضعيف ، وهو أثبت في عطاء من قيس بن سعدИсхак ибн Мансур передал от Ибн Маина: слабый, и он более точен в передаче от Атаа, чем Кайс ибн Саадаль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : أيهما أحب إليك ؟ عبد الملك بن أبي سليمان ؟ أو ابن جريج ؟ قال : كلاهما ثقةУсман ад-Дарими сказал: я спросил Ибн Маина: кто тебе более любим — Абдуль-Малик ибн Абу Сулейман или Ибн Джурайдж? Он сказал: оба надёжныИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинحدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان [ بن سعيد ] ، قلت ليحيى بن معين : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك أم ابن جريج ؟ فقال : كلاهما ثقتانНам передал Мухаммад ибн Али, нам передал Усман ибн Саид, сказал: я спросил Яхью ибн Маина: Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман тебе более любим или Ибн Джурайдж? Он сказал: оба надёжны.Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинحدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الملك بن أبي سليمان ثقةНам передал Али ибн Ахмад ибн Сулейман, нам передал Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям, я слышал Яхью ибн Маина, который говорил: «Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман надёжен».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [ بن إسحاق ] [ الهروي ] فيما كتب إلي ، قال : أنا عثمان [ بن سعيد ] قال : سألت يحيى بن معين ، قلت : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك أو ابن جريج ؟ فقال : كلاهما ثقتانНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Я‘куб ибн Исхак аль-Харави в том, что он написал мне, сказал: нам сообщил Усман [ибн Са‘ид], сказал: я спросил Ибн Маина, я сказал: «Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман тебе предпочтительнее или Ибн Джурайдж?» Он сказал: «Оба они надёжны»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Яхья ибн Маинنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الملك بن أبي سليمان ضعيف ، وعبد الملك بن أبي سليمان أثبت في عطاء من قيس بن سعدНам передал Абд ар-Рахман, сказал: упомянул это мой отец от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Маина, который сказал: «Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман слаб, но Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман более точен в передаче от Аты, чем Кайс ибн Са‘д».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده ، سئل أبو زكريا يحيى بن معين ، عن حديث عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة قال : هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، وقد أنكره عليه الناس ، ولكن عبد الملك ثقة صدوق ، لا يرد على مثله ، قلت له : تكلم شعبة فيه ؟ قال : نعم ، قال شعبة : لو جاء عبد الملك بآخر مثل هذا لرميت بحديثه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هذا حديث منكرАли ибн аль-Хусейн ибн Хиббан сказал: я нашёл в книге моего отца, написанной его собственной рукой: «Абу Закарию Яхью ибн Маина спросили о хадисе Атаа от Джабира от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, о преимущественном праве покупки. Он ответил: «Это хадис, который никто не передавал, кроме Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Атаа, и люди отвергли его за это, но Абд аль-Малик — надёжный, правдивый, и на такого, как он, не возражают». Я спросил его: «А Шу‘ба высказывался о нём?» Он ответил: «Да, Шу‘ба сказал: «Если бы Абд аль-Малик принёс ещё один такой же хадис, я бы отбросил его хадисы»»». Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Это отвергаемый хадис».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقةАбдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Надёжный».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : عبد الملك بن أبي سليمان من عيون الكوفيينАбу аль-Хасан аль-Маймуни передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман — из лучших людей Куфы»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال صالح بن أحمد حنبل ، عن أبيه : عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ إلا أنه كان يخالف ابن جريج في إسناد أحاديث ، وابن جريج أثبت منه عندناСалих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман из числа хафизов, только он расходился с Ибн Джурайджем в иснадах некоторых хадисов, а Ибн Джурайдж более точен, чем он, по-нашему мнению».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال الحسين بن إدريس الأنصاري ، عن أبي داود : قلت لأحمد : عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : ثقة ، قلت : يخطئ ؟ قال : نعم ، وكان من أحفظ أهل الكوفة ، إلا أنه رفع أحاديث ، عن عطاءАль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари передал от Абу Дауда: «Я спросил Ахмада: «Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман?» Он ответил: «Надёжен». Я спросил: «Ошибается?» Он ответил: «Да, и он был одним из самых памятливых жителей Куфы, но он возводил некоторые хадисы к Атаа [как более высокие по цепочке, чем следовало]»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد ، ويحيى يقولان : كان عبد الملك بن أبي سليمان ثقةАбу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я слышал, как Ахмад и Йахья говорили: Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман был надёжным».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال الحسين بن حبان : سئل يحيى بن معين عن حديث عطاء عن جابر في الشفعة ، فقال : هو حديث لم يحدث به أحد إلا عبد الملك ، وقد أنكره الناس عليه ، ولكن عبد الملك ثقة صدوق لا يرد على مثله . قلت : تكلم فيه شعبة ؟ قال : نعم . قال شعبة : لو جاء عبد الملك بآخر مثله لرميت بحديثه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هذا حديث منكر ، وعبد الملك ثقةАль-Хусайн ибн Хаббан сказал: «Яхью ибн Маина спросили о хадисе Ата от Джабира о преимущественном праве покупки (шуф‘а), и он ответил: «Это хадис, который никто не передавал, кроме Абд аль-Малика, и люди отвергли его за это, но Абд аль-Малик надёжен, правдив, и на такого не возражают»». Я спросил: «Шу‘ба говорил о нём?» Он ответил: «Да». Шу‘ба сказал: «Если бы Абд аль-Малик привёл ещё один подобный хадис, я бы отбросил его хадис». Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Этот хадис отвергаемый, а Абд аль-Малик надёжен».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال الميموني ، عن أحمد : عبد الملك من أعيان الكوفيين .Аль-Маймуни передал от Ахмада: Абд аль-Малик — из числа видных куфийцев.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : عبد الملك من الحفاظ ، إلا أنه كان يخالف ابن جريج ، وابن جريج أثبت منه عندنا .Салих ибн Ахмад передал от своего отца: «Абд аль-Малик из числа хафизов, однако он расходился с Ибн Джурайджем, а Ибн Джурайдж, на наш взгляд, более точен, чем он».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال أبو داود : قلت لأحمد : عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : ثقة . قلت : يخطئ ؟ قال : نعم ، وكان من أحفظ أهل الكوفة إلا أنه رفع أحاديث عن عطاء .Абу Дауд сказал: «Я спросил Ахмада об Абд аль-Малике ибн Аби Сулеймане. Он ответил: надёжен. Я спросил: он ошибается? Он ответил: да, он был одним из самых запоминающих людей Куфы, но он поднял [до Пророка] некоторые хадисы от Атаа».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- وقال أبو زرعة الدمشقي : سمعت أحمد ، ويحيى يقولان : عبد الملك بن أبي سليمان ثقة .Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Я слышал, как Ахмад и Йахья говорили: Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман надёжный».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل [ فيما كتب إلي ] قال : سألت أبي عن عبد الملك بن أبي سليمان ، فقال : ثقةНам передал Абд ар-Рахман, [он сказал]: нам сообщил Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: я спросил своего отца об Абд аль-Малике ибн Абу Сулеймане, и он сказал: надёжен.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : قال أبي : عبد الملك بن أبي سليمان من الحفاظ ، إلا أنه كان يخالف ابن جريج في إسناد أحاديث ، وابن جريج أثبت منه عندناНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль, он сказал: сказал мой отец: Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман из числа хафизов, однако он расходился с Ибн Джурайджем в иснадах некоторых хадисов, а Ибн Джурайдж у нас точнее егоИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الملك بن أبي سليمان (618 ك) ، فقال : لا بأس بهНам передал Абд ар-Рахман, сказал: я спросил Абу Зуръа об Абд аль-Малике ибн Абу Сулеймане (618 к), и он сказал: «Нет в нём изъяна».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Хатим ар-Разиقال أبو محمد : سألت أبي قلت : عبد الملك بن أبي سليمان أحب إليك في عطاء أم الربيع بن صبيح ؟ فقال : عبد الملك بن أبي سليمان ، وهو أحب إلي من الحجاج بن أرطاة ، إلا أن يخبر الحجاج الخبرАбу Мухаммад сказал: я спросил своего отца, сказал я: «Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман тебе милее в передаче от Атаа, или ар-Раби‘ ибн Сабих?» Он сказал: «Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман, и он мне милее, чем аль-Хаджжадж ибн Артаа, разве что аль-Хаджжадж сообщит известие [прямым текстом]»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Абу Нуайм аль-Исбаханиنا عبد الرحمن ، نا محمد بن سعيد المقري قال : سمعت عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان - قال : ذكرت لأبي نعيم قول ابن المبارك عن سفيان ، فقال : كنا عند سفيان ، فذكروا الحفاظ ، فذكروا إسماعيل بن أبي خالد ، والأعمش ، فقال سفيان : فأين عبد الملك ؟ قال أبو نعيم : كأنه يقدمهНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Мухаммад ибн Са‘ид аль-Мукри, сказал: слышал Абд ар-Рахмана, то есть ибн аль-Хакама ибн Бишра ибн Сальмана, сказал: я упомянул Абу Нуайму слова Ибн аль-Мубарака от Суфьяна, и он сказал: «Мы были у Суфьяна, и упомянули хранителей хадисов, упомянули Исмаила ибн Абу Халида и аль-А‘маша, и Суфьян сказал: «А где же Абд аль-Малик?»» Абу Нуайм сказал: «Будто он ставил его выше»Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниصدوق له أوهامПравдивый, у него есть заблужденияИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Умия ибн Халид аз-Зувайниوقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، عن أمية بن خالد : قلت لشعبة : ما لك لا تحدث ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ؟ قال : تركت حديثه ، قلت : تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وتدع عبد الملك ، وقد كان حسن الحديث ؟ ! قال : من حسنها فررت ، قال الحافظ أبو بكر الخطيب : قد أساء شعبة في اختياره ، حيث حدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وترك التحديث ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ؛ لأن محمد بن عبيد الله لم يختلف الأئمة من أهل الأثر في ذهاب حديثه ، وسقوط روايته ، وأما عبد الملك فثناؤهم عليه مستفيض ، وحسن ذكرهم له مشهورМухаммад ибн Усман ибн Абу Сафван ас-Сакафи передал от Умайи ибн Халида: «Я сказал Шу‘бе: «Почему ты не передаёшь от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана?» Он сказал: «Я оставил его хадис». Я сказал: «Ты передаёшь от Мухаммада ибн Убайдуллы аль-Арзами, а оставляешь Абд аль-Малика, хотя у него был хороший хадис?!» Он сказал: «От хорошего я и убегаю»». Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб сказал: «Шу‘ба совершил ошибку в своём выборе, передавая от Мухаммада ибн Убайдуллы аль-Арзами и оставляя передачу от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, ибо имамы из знатоков хадиса не разошлись во мнении об утрате его хадиса и отвержении его передачи, тогда как об Абд аль-Малике их похвала широко известна, и их доброе упоминание о нём общепризнано»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Джарир ибн Абд аль-Хамидنا عبد الرحمن ، [ نا أبي ] ، نا يحيى بن المغيرة قال : سمعت جريرا قال : كان المحدثون (159 م 4) إذا وقع بينهم الاختلاف في الحديث سألوا عبد الملك بن أبي سليمان ، وكان حكمهم .Нам передал Абд ар-Рахман, [нам передал мой отец], нам передал Яхья ибн аль-Мугира, он сказал: я слышал Джарира, он сказал: «Когда среди передатчиков хадисов возникали разногласия относительно хадиса, они спрашивали Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, и он был их судьёй».Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ата ибн Абу Рабах118
- Абу аз-Зубайр аль-Макки мауля Хаким ибн Хизам19
- Саид ибн Джубайр мауля аль-Валаба аль-Куфи13
- Анас ибн Сирин4
- Абдуллах Абу Умар мауля Асьмаа бинт Абу Бакр3
- Абдуллах ибн Ата аль-Хашими3
- Атия ибн Саад аль-Ауфи3
- Зубайд ибн аль-Харис аль-Ями2
- Амр, яъни ибн Динар2
- Муслим ибн Янак аль-Хузаи2
- Абу Хурайра ад-Дуси1
- Катада ибн Ду'ама1
- Муджахид ибн Джабр аль-Маки1
- Умм Салама, жена Пророка1
- Убайдуллах ибн Умар1
- Яъля ибн Умия1
- Салама ибн Кахиль1
- Джамиль ибн Мурра аш-Шейбани1
- Абу Абд ар-Рахим аль-Кунди1
- Абу Али аль-Кахили1
- Абу Лайля аль-Кинди1
- Яхья, то есть Ибн Саид аль-Каттан24
- Абдуллах ибн Намир24
- Яъля ибн Убайд19
- Исхак — яъни ибн Юсуф ибн аль-Азрак16
- Язид ибн Харун15
- Хашим ибн Башир13
- Абда яъни ибн Сулейман аль-Килаби9
- Халид — яъни: ибн аль-Харис7
- Мухаммад ибн Убайд ат-Танафси6
- Яхья ибн Закария ибн Аби Зайда5
- Абдуллах - яъни: ибн аль-Мубарак4
- Халид3
- Абу Бакр ибн Айяш3
- Абдуллах ибн Идрис3
- Зухейр Абу Хайсима2
- Абу Амр — яъни аль-Узаи2
- Абд аль-Малик ибн Абд аль-Азиз ибн Джарий2
- Абдуррахим ибн Сулейман2
- Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Абу Лайля2
- Абу Ауана исмуху аль-Ваддах1
- Шубба ибн аль-Хаджжадж1
- Хаммад, то есть Ибн Зайд1
- Суфьян ибн Саид ибн Масрук1
- Мухаммад ибн Фадиль ибн Газван1
- Абдурраззак ас-Сан'ани1
- Хишам ибн Абу Абдуллах ад-Дастувай1
- Абу Мувайя ад-Дарир1
- Убайдуллах ибн Умар1
- Хафс яъни ибн Гияс1
- Заида ибн Кудама ас-Сакфи1
- Са‘ид ибн Абу ‘Аруба1
- Неназванный передатчик1
- Асвад ибн Амир Шадан1
- Иса ибн Юнус1
- Абд ар-Рахман ибн Язид1
- аль-Касим ибн Малик аль-Музани1
- Муса ибн Аъйн1
- Мухаммад ибн Рафи‘ ан-Нисабури1
- Зияд ибн Абдуллах аль-Бакаи1
- Асбат ибн Мухаммад1
- Суфьян ибн Хабиб1
- аль-Хаджжадж ибн Арта1
- Мансур ибн Аби аль-Асвад1
- ‘Али ибн ‘Урва аль-Курши1