خالد، يعني ابن عبد الله الطحان

Нам передал Мусаддад, он сказал: нам передал Халид ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Амр ибн Яхья от своего отца, от Абдуллаха ибн Зайда: «Он вылил воду из сосуда на свои руки и вымыл их, затем прополоскал рот и втянул воду в нос из одной ладони, и повторил это трижды. Затем он вымыл руки до локтей по два раза, обтёр голову спереди и сзади, и вымыл ноги до щиколоток. Затем он сказал: «Таким было малое омовение Посланника Аллаха ﷺ»».

Нам передал Исмаил ибн Халиль, сказал: нам сообщил Али ибн Мусхир, сказал: нам сообщил Абу Исхак — он аш-Шайбани — от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Когда одна из нас находилась в состоянии хайда (менструации), и Посланник Аллаха ﷺ хотел прикоснуться к ней, он велел ей обвязаться поясом (нижней одеждой) в разгар её хайда, а затем прикасался к ней». Она сказала: «А кто из вас способен владеть своей страстью так, как владел ею Пророк ﷺ?» За ним (Абу Исхаком) это передали также Халид и Джарир от аш-Шайбани.

«Пророк ﷺ уединялся для итикафа вместе с одной из своих жён, у которой было кровотечение (истихада), она видела кровь, и иногда ставила под себя таз из-за крови. Он утверждал, что Аиша увидела воду цвета сафлора (растительного красителя) и сказала: «Похоже, это то, что бывало у такой-то»».

«Посланник Аллаха ﷺ молился, а я была напротив него, находясь в состоянии месячных, и иногда его одежда касалась меня, когда он совершал земной поклон». Она сказала: «И он молился на хумре (небольшом молитвенном коврике из пальмовых листьев)».

Нам передал Абу ан-Нуман, сказал: нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказал: нам передал аш-Шайбани Сулейман, нам передал Абдуллах ибн Шаддад, сказал: я слышал Меймуну, говорившую: «Пророк ﷺ молился, а я лежала рядом с ним, спящая, и когда он совершал земной поклон, его одежда касалась меня, а я была в состоянии менструации». Мусаддад добавил от Халида, сказавшего: нам передал Сулейман аш-Шайбани: «а я была в состоянии менструации».

Нам передал Исхак аль-Васити, сказал: нам передал Халид от аль-Джурайри, от Ибн Бурайды, от Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Между каждыми двумя азанами есть молитва» — трижды — «для того, кто желает».

Он видел, как Малик ибн аль-Хувайрис, когда молился, произносил слова величания и поднимал руки; когда хотел совершить поясной поклон, поднимал руки; и когда поднимал голову после поясного поклона, поднимал руки. И он передал, что Посланник Аллаха ﷺ делал так же.

Он молился с Али (да будет доволен им Аллах) в Басре и сказал: «Этот человек напомнил нам о молитве, которую мы совершали вместе с Посланником Аллаха ﷺ», и рассказал, что тот произносил такбир каждый раз, когда поднимался, и каждый раз, когда опускался.

«Мы были у Посланника Аллаха ﷺ, когда солнце затмилось. Пророк ﷺ поднялся, волоча за собой накидку, и вошёл в мечеть. Мы вошли (за ним), и он совершил с нами молитву в два раката, пока солнце не очистилось (от затмения). Затем он сказал ﷺ: «Солнце и луна не затмеваются из-за смерти кого-либо. Когда вы увидите это, совершайте молитву и обращайтесь с мольбой, пока не пройдёт то, что случилось с вами»».

«Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются из-за смерти кого-либо, но Аллах Всевышний устрашает ими Своих рабов». И сказал Абу Абдуллах: Абд аль-Варис, Шу‘ба, Халид ибн Абдуллах и Хаммад ибн Салама, передавая от Юнуса, не упомянули слов «устрашает ими Своих рабов». И последовал за ним в этом Муса, от Мубарака, от аль-Хасана, который сказал: мне сообщил Абу Бакра от Пророка ﷺ: «Поистине, Аллах Всевышний устрашает ими Своих рабов». И последовал за ним в этом Аш‘ас от аль-Хасана.

Нам передал Хафс ибн Умар: нам передал Халид ибн Абдуллах от Хусайна, от Абу Ва’иля, от Хузайфы (да будет доволен им Аллах): Пророк ﷺ, когда встав для ночной молитвы (тахаджуд), тщательно натирал рот зубочисткой (сиваком).

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн аль-Мубарак: нам передал Халид: нам сообщил Хабиб ибн Абу Амра от Аиши бинт Тальха, от Аиши, матери верующих (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «О Посланник Аллаха, мы считаем джихад лучшим из деяний, разве нам не сражаться?» Он сказал: «Нет, но лучший джихад — это хадж, принятый Аллахом».

Посланник Аллаха ﷺ совершил умру, обошёл вокруг Дома (таваф) и совершил молитву в два раката за Макамом (Ибрахима), и с ним был тот, кто укрывал его от людей. Тогда некий человек спросил его: «Входил ли Посланник Аллаха ﷺ в Каабу?» Он ответил: «Нет»

«Пророк ﷺ совершил обход вокруг Дома (Каабы) верхом на верблюде, и каждый раз, доходя до угла (с Черным камнем), указывал на него тем, что было у него в руке, и произносил слова величания (такбир)». За ним это же передал Ибрахим ибн Тахман, от Халида аль-Хаззаа.

«Пророк ﷺ совершил обход вокруг Дома (Каабы) верхом на верблюде, и каждый раз, доходя до угла (с Черным камнем), указывал на него тем, что было у него в руке, и произносил слова величания (такбир)». За ним это же передал Ибрахим ибн Тахман, от Халида аль-Хаззаа.