رفاعة بن الهيثم الواسطي
Рифаа ибн аль-Хайтам аль-Васти
6 хадисов в цепочках · 1 оценка мухаддисов
- Полное имя
- رفاعة بن الهيثم بن الحكم
- Поколение
- Поколение десятое
- Место жизни
- васти
- Год смерти
- 231 г. х.
- Степень надёжности
- приемлемый
- Ибн Хаджар аль-АскаляниمقبولприемлемыйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Сахих Муслим · 863И нам передал Рифаа ибн аль-Хайсам аль-Васити. Нам передал Халид (то есть ат-Тахан) от Хусайна, от Салима и Абу Суфьяна, от Джабира ибн Абдуллаха; он сказал: «Мы были с Пророком ﷺ в день пятницы. Тогда прибыл небольшой торговый обоз (сувайка). Люди вышли к нему, и осталось только двенадцать человек, я был среди них». Он сказал: «И Аллах ниспослал: „А когда они видят торговлю или забаву, то устремляются к ней и оставляют тебя стоящим“ [62:11]» — до конца аята.
- Сахих Муслим · 1821Нам передал Кутайба ибн Саид. Нам передал Джарир от Хусайна, от Джабира ибн Самуры. Он сказал: я слышал Пророка ﷺ, говорящего. — Другая цепочка: И нам передал Рифа‘а ибн аль-Хайсам аль-Васити (и формулировка принадлежит ему). Нам передал Халид (то есть Ибн Абдуллах ат-Таххан) от Хусайна, от Джабира ибн Самуры. Он сказал: я вошёл со своим отцом к Пророку ﷺ. Я слышал, как он говорил: «Это дело не прекратится, пока среди них не пройдёт двенадцать халифов». Он сказал: потом Пророк ﷺ произнёс слова, которые я не расслышал. Он сказал: я спросил своего отца: «Что он сказал?» Тот ответил: «Все они из курайшитов».
- Сахих Муслим · 1856И нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Идрис. (Другая цепочка передачи) И нам передал Рифа‘а ибн аль-Хайсам: нам передал Халид (то есть ат-Таххан). Оба они передают от Хусайна, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Джабира, который сказал: «Если бы нас было сто тысяч, этого было бы достаточно для нас. А нас было полторы тысячи»
- Сахих Муслим · 2133Нам передал Ханнад ибн ас-Сарий. Нам передал Абсар от Хусайна, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: У одного человека из нас родился мальчик, и он назвал его Мухаммадом. Мы сказали ему: «Мы не станем называть тебя по кунье Посланника Аллаха ﷺ, пока ты не спросишь у него разрешения». Он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «У меня родился мальчик, и я назвал его именем Посланника Аллаха. Но мои люди отказываются называть меня по этой кунье, пока ты не разрешишь Пророку ﷺ (это)». Пророк ﷺ сказал: «Называйте (детей) моим именем, но не называйтесь моей кунье, ибо я послан как разделяющий — я разделяю между вами».
- Сахих Муслим · 2494Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, ему передал Мухаммад ибн Фудайль. — И (иным путём): нам передал Исхак ибн Ибрахим, нам сообщил Абдуллах ибн Идрис. — И (иным путём): нам передал Рифаа ибн аль-Хайсам аль-Васити, ему передал Халид (то есть Ибн Абдуллах). Все они передали от Хусайна, от Саада ибн Убайды, от Абу Абд ар-Рахмана ас-Сулями, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня, Абу Марсада аль-Ганави и аз-Зубайра ибн аль-Аввама, а все мы были всадниками, и сказал: „Отправляйтесь, пока не доберётесь до Раудат Хах. Там вы найдёте женщину из числа многобожников, у неё письмо от Хатиба к многобожникам“». И далее он передал по смыслу так же, как хадис Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘ от Али.
- Сахих Муслим · 2494Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид, Зухайр ибн Харб, Исхак ибн Ибрахим и Ибн Абу Умар — а формулировка принадлежит Амру, — (Исхак сказал: «нам сообщил», а остальные сказали: «нам передал») Суфьян ибн Уяйна от Амра, от аль-Хасана ибн Мухаммада: мне сообщил Убайдуллах ибн Абу Рафи‘, писец Али, сказавший: Я слышал, как Али (да будет доволен им Аллах) говорил: «Послал нас Посланник Аллаха ﷺ — меня, аз-Зубайра и аль-Микдада — и сказал: „Идите к саду Хах. Там находится женщина на верблюде, и с ней письмо. Возьмите его у неё“. Мы отправились, и наши кони понесли нас вскачь, и вот мы застали ту женщину. Мы сказали: „Достань письмо“. Она сказала: „Нет со мной никакого письма“. Мы сказали: „Ты непременно достанешь письмо, или же мы снимем с тебя одежду“. Тогда она достала его из своих заплетённых волос. Мы принесли его Посланнику Аллаха ﷺ, и в нём оказалось: от Хатиба ибн Абу Бальта‘а к людям из числа многобожников — жителей Мекки, — в котором он сообщал им некоторые сведения о делах Посланника Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „О Хатиб! Что это?“ Он сказал: „Не спеши осуждать меня, о Посланник Аллаха! Я был человеком, примкнувшим к курайшитам (Суфьян сказал: он был их союзником, но не был из них самих), а среди тех, кто был с тобой из числа мухаджиров, были люди, имевшие с ними родственные связи, которыми они защищали свои семьи. И я захотел, поскольку у меня не было с ними родственных связей, обзавестись среди них услугой, благодаря которой они защитили бы моих родственников. Я сделал это не из неверия, не как отступление от своей религии и не из удовлетворённости неверием после ислама“. Пророк ﷺ сказал: „Он сказал правду“. Тогда Умар сказал: „Позволь мне, о Посланник Аллаха, отрубить голову этому лицемеру!“ Он сказал: „Он ведь участвовал в битве при Бадре. И откуда тебе знать — может быть, Аллах взглянул на участников Бадра и сказал: ‚Делайте, что хотите, ибо Я уже простил вас‘“». И ниспослал Аллах Всевышний: «О те, которые уверовали! Не берите Моего врага и вашего врага себе в друзья и покровители» [60:1]. В хадисе Абу Бакра и Зухайра упоминания этого аята нет, и Исхак в своей передаче отнёс его к чтению Суфьяна.