إسحاق بن شاهين الواسطي

Пророк ﷺ совершал итикф (уединение для поклонения) с некоторыми своими женами, когда они были в состоянии истихада (кровотечение вне менструации), и кровь была видна. Иногда они подкладывали сосуд под себя, чтобы собирать кровь. Говорят, что Айша видела воду шафрана и сказала: «Похоже, это то, что одна женщина находила» (имеется в виду, что она знала о таком состоянии).

Между каждым из двух азанов можно совершить три ракаты молитвы для того, кто пожелает.

Он видел Малика ибн аль-Хувайриса, когда тот молился, он поднимал руки при такбире, поднимал руки перед наклоном, и поднимал руки, когда поднимался после наклона. Он рассказал, что Посланник Аллаха ﷺ поступал так же.

Он молился с Али (да будет доволен им Аллах) в Басре, и сказал: «Этот человек напомнил нам молитву, которую мы совершали с Посланником Аллаха ﷺ. Он упомянул, что Пророк говорил «Аллаху акбар» каждый раз, когда поднимался и опускался (в поклонении).

«Посланник Аллаха ﷺ обходил Каабу верхом на верблюде. Каждый раз, когда он подходил к углу, он указывал на него чем-то в руке и говорил такбиру».

Посланник Аллаха ﷺ пришёл к источнику воды и попросил воды. Аль-Аббас сказал: «О Фадль, иди к своей матери и принеси Посланнику Аллаха ﷺ питьё от неё». Он сказал: «Напои меня». Аль-Аббас ответил: «О Посланник Аллаха, они кладут в неё руки». Он сказал: «Напои меня». Он выпил, затем подошёл к Замзаму, где они брали воду и работали с ней, и сказал: «Делайте, ведь вы на праведном деле». Потом сказал: «Если бы не то, что вы были бы сильнее, я бы спустился и положил верёвку на это», имея в виду своё плечо, и указал на него.

Мы были в путешествии с Посланником Аллаха ﷺ, и он постился. Когда солнце зашло, он сказал одному из людей: «О, такому-то, встань и принеси нам воду». Тот ответил: «О Посланник Аллаха, если бы ты дождался вечера?» Он сказал: «Спускайся и принеси нам воду». Он снова спросил: «Если бы ты дождался вечера?» Он повторил: «Спускайся и принеси нам воду». Тот сказал: «У тебя ведь день поста». Он сказал: «Спускайся и принеси нам воду». Он спустился и принес воду, Пророк ﷺ выпил, затем сказал: «Когда увидите, что ночь наступила с этой стороны, постящийся может прервать пост».

«Я вошёл с твоим отцом к Абдуллаху ибн Амру, и он рассказал нам, что Посланнику Аллаха ﷺ упомянули мой пост. Он вошёл ко мне, и я положил перед ним подушку из кожи, наполненную льняным волокном. Он сел на землю, а подушка осталась между нами. Он сказал: «Разве тебе не достаточно поститься три дня в каждом месяце?» Я ответил: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Пять.» Я сказал: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Семь.» Я сказал: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Девять.» Я сказал: «О Посланник Аллаха!» Он сказал: «Одиннадцать.» Затем Пророк ﷺ сказал: «Нет поста выше поста Давуда (мир ему), он постился через день: один день пост, один день — перерыв.»

«Аллах запретил Мекку, и она не была дозволена никому до меня и никому после меня. Она была дозволена мне лишь на час днём: нельзя оставлять её без присмотра, нельзя ломать её деревья, нельзя отпугивать её дичь и нельзя подбирать найденное, кроме как для того, кто обозначит это. Аббас ибн Абд аль-Мутталиб сказал: кроме древесной коры для наших ювелиров и для крыш наших домов. И сказал: кроме древесной коры». Икрема сказал: «Знаешь ли, что значит отпугивать дичь? Это значит уводить её из тени и занимать её место». Абд аль-Ваххаб, передавая от Халида, сказал: «Для наших ювелиров и наших могил».

Абдуллах ибн Уфа сказал: «Мы давали в долг людям из племени Шам пшеницу, ячмень и масло в известном количестве и на известный срок. Я спросил: «У кого оставался долг?» Он ответил: «Мы не спрашивали их об этом». Затем меня послали к Абдуррахману ибн Абзе, и я спросил его, он сказал: «Сподвижники Пророка ﷺ давали в долг во времена Пророка, и мы не спрашивали, есть ли у них урожай или нет».

«Посланник Аллаха ﷺ не скрывался от меня с тех пор, как я принял ислам, и не видел меня, чтобы не улыбнуться».

«Посланник Аллаха ﷺ послал Амра ибн аль-Аса с войском в Зат ас-Саласиль. Я пришёл к нему и спросил: »Кто из людей тебе дороже всего?» Он ответил: »Аиша». Я спросил: »А из мужчин?» Он сказал: »Её отец». Я спросил: »Кто следующий?» Он назвал Умара, перечислил мужчин, а я молчал, боясь, что окажусь в конце списка».

Пророк ﷺ сказал, когда был в своей палатке в день Бадра: «Я прошу тебя о твоём обещании и завете, о Аллах, если хочешь, после этого дня тебя никогда не будут поклоняться». Абу Бакр взял его за руку и сказал: «Достаточно тебе, о Посланник Аллаха, ты настойчив перед своим Господом». Пророк ﷺ, одетый в доспехи, вышел, говоря: «Собрание будет разбито и они повернутся в бегство, но час — их назначение, и час — более суров и тяжел».

Сестра Абдуллы ибн Убай была в этом деле, и он сказал: «Вернёшь ли ты ему его сад?» Она ответила: «Да», и она вернула его, и он приказал развестись с ней. Ибрахим ибн Тахман передал от Халида, от Икримы, от Пророка ﷺ: «Разведись с ней». Ибн Абит-Тамима передал от Икримы, от Ибн Аббаса, что пришла жена Табита ибн Кайса к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я не упрекаю Табита в религии или нраве, но я не могу его терпеть». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Вернёшь ли ему его сад?» Она ответила: «Да».

Пророк ﷺ вошел к больному, который его навещал, и сказал: «Нет вреда, это очищение, если Аллах пожелает». Тот ответил: «Нет, это лихорадка, которая мучит старика, как будто она тянет его к могилам». Пророк ﷺ сказал: «Тогда это хорошо.»