أبو حفص عمرو بن علي

Он был с Посланником Аллаха ﷺ в путешествии, и когда он ушёл по своим делам, Мугейра лил воду на него, пока он совершал омовение. Он вымыл лицо и руки, провёл рукой по голове и протёр по обуви.

«Как плохо вы поступили с нами, сравнивая нас с собакой и ослом! Я видела, как я и Посланник Аллаха ﷺ молились, а я лежала между ним и киблой. Когда он хотел поклониться, он толкал меня ногами, и я поднимала их».

Один человек спросил его: «Ты был свидетелем выхода с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Да, и если бы не моё положение рядом с ним из-за моего роста, я бы не увидел этого». Он подошёл к знамени у дома Касира ибн Салта, произнёс речь, затем обратился к женщинам с наставлениями и напоминаниями, призывая их давать милостыню. Женщина опускала руку к горлу и бросала что-то в одежду Билала. Потом он и Билал вошли в дом.

Не вставайте, пока не увидите меня, и на вас должно быть спокойствие.

Я слышал, как Ибн Умар приводил в пример стихотворение Абу Талиба: «Облака просят дождя своим лицом, … опека сирот — защита для вдов»

Запрещено, чтобы человек молился, сокращая движения.

Пророк ﷺ был в трауре месяц, когда погибли чтецы Корана. Я никогда не видел Пророка более скорбящим, чем тогда.

«О Посланник Аллаха, вы совершили умру, а я не совершил». Он сказал: «О Абдуррахман, отведи свою сестру, совершай умру за неё с благами, дай ей в пользование верблюдицу, и она совершит умру».

«Как будто я вижу его — черного, безволосого, вырывающего волосы по одному камню».

Когда сын Хишама запретил женщинам обходить Каабу вместе с мужчинами, сказали: «Как он может им запретить, если женщины Пророка ﷺ обходили вместе с мужчинами?» Спросили: «Это было до или после занавеси?» Он ответил: «Клянусь своей жизнью, это было после занавеси.» Спросили: «Как они могли смешиваться с мужчинами?» Он сказал: «Они не смешивались. Аиша (да будет доволен ею Аллах) обходила, находясь за занавесью, не смешиваясь с ними. Одна женщина сказала ей: «Иди, мы хотим взять тебя за руку, о мать верующих.» Она ответила: «От тебя — нет,» и отказалась. Они выходили ночью, переодетые, и обходили вместе с мужчинами, но когда входили в дом, вставали, пока не входили мужчины. Я приходил к Аише вместе с Убайдом ибн Умайром, она жила в комнате внутри Таби́ра (название дома). Я спросил: «А какова её занавесь?» Он ответил: «Она в турецком куполе, у неё занавес, и между нами и ею ничего нет, кроме этого. Я видел на ней цветной доспех.»

«Я снял с неё ожерелья из золота, которые были у меня».

Икриме ибн Халид спросил Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) о выполнении умры до хаджа. Он ответил: «Нет ничего плохого». Икриме сказал: «Ибн Умар сказал: Пророк ﷺ совершил умру до того, как совершил хадж».

Достигло Пророка ﷺ, что я соблюдаю пост и совершаю ночную молитву. Он либо посылал ко мне, либо встречал меня и говорил: «Разве не сообщили тебе, что ты постишься, не прерывая пост, и молишься? Постись и прерывай пост, вставай и отдыхай, ведь у твоих глаз есть своя доля, и у твоей души и твоей семьи есть своя доля». Я сказал: «Я сильнее для этого». Он сказал: «Постись постом Давуда (пророка)». Я спросил: «Как это?» Он ответил: «Он постился день, а на следующий день прерывал пост, и не убегал, когда встречался с врагом». Я спросил: «Кто поможет мне в этом, о Пророк Аллаха?» Атта сказал: «Не знаю, как он упомянул пост вечности». Пророк ﷺ сказал: «Не постится тот, кто постится вечно, дважды».

Я спросил Абу Минхаля о расчёте наличными против отсрочки. Он сказал: «Я и мой партнёр купили что-то и наличными, и в кредит. К нам пришёл Бараа ибн Азиб, и мы спросили его. Он сказал: «Мы с моим партнёром Зейдом ибн Аркамом поступили так же и спросили у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) об этом. Он сказал: что было уплачено наличными — берите, а что в кредит — оставляйте».

Пророк ﷺ сказал в день завоевания: «После завоевания нет хиджры, но есть джихад и намерение. Если вас призовут к бою, отправляйтесь.»