أبو قتيبة سلم بن قتيبة

Нам передал Амр ибн Али, сказал: мне передал Абу Кутайба, сказал: нам передал Али ибн аль-Мубарак от Яхьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады — «я не знаю его иначе, как только от его отца» — от Пророка ﷺ, который сказал: «Не встаёте, пока не увидите меня, и пусть на вас будет спокойствие».

Нам передал Амр ибн Али, сказал: нам передал Абу Кутайба, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Абдуллах ибн Динар, от своего отца, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар декламировал стихи Абу Талиба: «Белолицый, по лику его вымаливают дождь… опора сирот, защита вдов»». 1009 — И сказал Умар ибн Хамза: нам передал Салим от своего отца: «Порой я вспоминал слова поэта, глядя на лицо Пророка ﷺ, когда он молил о дожде, — и дождь не переставал идти, пока не переполнялся каждый водосток: «Белолицый, по лику его вымаливают дождь… опора сирот, защита вдов» — это слова Абу Талиба».

И сказал Умар ибн Хамза: нам передал Салим от своего отца: «Порой я вспоминал слова поэта, глядя на лицо Пророка ﷺ, когда он молил о ниспослании дождя (истиска), и не сходил он с места, пока не забурлил каждый водосток: «И белолицый, чьим ликом вымаливают дождь у туч, — опора сирот, защита вдовам». Это слова Абу Талиба».

Ибн Умар отдавал закят Рамадана (закят аль-фитр) муддом Пророка ﷺ, первым муддом, и точно так же — при искуплении клятвы (каффара) — муддом Пророка ﷺ. Абу Кутайба сказал: Малик сказал нам: «Наш мудд больше вашего мудда, но мы не считаем предпочтительным ничего, кроме мудда Пророка ﷺ». И Малик сказал мне: «Если бы к вам пришёл правитель и установил мудд меньше мудда Пророка ﷺ, чем бы вы стали отдавать?» Я сказал: «Мы отдавали бы муддом Пророка ﷺ». Он сказал: «Не видишь ли ты, что дело всегда возвращается к мудду Пророка ﷺ?»

Нам передал Укба ибн Мукрам, нам передал Салм ибн Кутайба от Умара ибн Набхана, от Катады, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ взывал с мольбой вот так — внутренней и внешней стороной своих ладоней»

Нам передал Укба ибн Мукрам, нам передал Абу Кутайба, от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, что Пророк ﷺ сказал: «Если раб женится без разрешения своего хозяина, то его брак недействителен». Абу Дауд сказал: этот хадис слабый, и он маукуф (доведён лишь до сподвижника), и это слова Ибн Умара (да будет доволен им Аллах).

Нам передал Хамид ибн Яхья, нам передал Хашим ибн аль-Касим. И (другим путём): нам передал Укба ибн Мукрам, нам передал Абу Кутайба — смысл (передачи один): оба сказали: нам передал Абд-ус-Самад ибн Хабиб ибн Абдуллах аль-Азди, мне передал Хабиб ибн Абдуллах, который сказал: я слышал Синана ибн Саламу ибн аль-Мухаббака аль-Хузали, передающего от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто имеет верховых животных, которые пребывают при достаточном корме, пусть постится Рамадан там, где его застанет (наступление месяца)». Нам передал Наср ибн аль-Мухаджир, нам передал Абд-ус-Самад ибн Абд-аль-Варис, нам передал Абд-ус-Самад ибн Хабиб, который сказал: мне передал мой отец, от Синана ибн Саламы, от Саламы ибн аль-Мухаббака, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто застанет наступление Рамадана в пути…» — и привёл (хадис) со схожим смыслом.

Нам передал Укба ибн Мукрам, нам передал Салм ибн Кутайба аш-Ша‘ири от Шуъбы, от Симака, от человека из его народа, от другого из них, который сказал: «Я видел, что знамя Посланника Аллаха ﷺ было жёлтым».

Нам передал Мухаммад ибн Амр ибн Джабала, нам передал Салм ибн Кутайба Абу Кутайба, от Хаммама, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, от Анаса ибн Малика, который сказал: Пророку ﷺ принесли старые финики, и он стал перебирать их, вынимая из них жучков.

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Хаммам, от Исхака ибн Абдуллаха ибн Абу Тальхи, что Пророку ﷺ приносили финики, в которых были черви, и он передал это (в продолжении) с тем же смыслом.

Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Абу Кутайба Салм ибн Кутайба от Давуда ибн Абу Салиха аль-Мадани, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Пророк ﷺ запретил мужчине идти между двумя женщинами».

Нам передали Наср ибн Али и Ахмад ибн Абу Убайдуллах ас-Сулайми аль-Басри, они сказали: нам передал Абу Кутайба Салм ибн Кутайба от аль-Хасана ибн Али аль-Хашими, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Пришёл ко мне Джибриль и сказал: «О Мухаммад, когда совершишь малое омовение — побрызгай водой (на одежду в области половых органов)»». Это редкий (гариб) хадис. Я слышал, как Мухаммад говорил: «Аль-Хасан ибн Али аль-Хашими — передатчик, чьи хадисы отвергаются (мункар аль-хадис)». По этому вопросу передают также от Абу аль-Хакама ибн Суфьяна, Ибн Аббаса, Зайда ибн Харисы и Абу Са‘ида. Некоторые говорят «Суфьян ибн аль-Хакам» или «аль-Хакам ибн Суфьян» — передатчики разошлись в этом хадисе.

Нам передали Укба ибн Мукрам и Наср ибн Али, они сказали: нам передал Салм ибн Кутайба от Ту‘мы ибн Амра, от Хабиба ибн Абу Сабита, от Анаса ибн Малика, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто молился ради Аллаха сорок дней в общине, успевая на первый такбир, тому будет записано двойное освобождение: освобождение от Огня и освобождение от лицемерия». Этот хадис передавался от Анаса как маукуф (остановленный на его словах), и я не знаю никого, кто возвёл бы его до Пророка, кроме того, что передал Салм ибн Кутайба от Ту‘мы ибн Амра. И это передаётся только от Хабиба ибн Абу Хабиба аль-Баджали от Анаса ибн Малика как его собственные слова. Нам передал это Ханнад, он сказал: нам передал Ваки‘ от Халида ибн Тахмана от Хабиба ибн Абу Хабиба аль-Баджали от Анаса как его слова, не возводя их до Пророка. А Исмаил ибн Айяш передал этот хадис от Умары ибн Газийи от Анаса ибн Малика от Умара ибн аль-Хаттаба от Пророка ﷺ подобным образом. Это хадис не сохранённый (гайр махфуз), и он мурсаль: Умара ибн Газийа не застал Анаса ибн Малика. Мухаммад ибн Исмаил сказал: Хабиб ибн Абу Хабиб по кунье — Абу аль-Кашуса, а также говорят — Абу Умайра.

Нам передал Абдуллах ибн ас-Саббах аль-Хашими, он сказал: нам передал Абу Кутайба от аль-Джарраха, от Симака, от Джабира ибн Самуры, что Пророк ﷺ сопровождал похоронную процессию Ибн ад-Дахдаха пешком, а вернулся на коне. Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Зайд ибн Ахзам ат-Таи, сказал: нам передал Абу Кутайба Салм ибн Кутайба, сказал: нам передал Шуба от Аюба, от Абу Киляба, от Абу Са'лабы аль-Хушани, который сказал: Посланника Аллаха ﷺ спросили о котлах огнепоклонников (маджусов), и он сказал: «Очистите их мытьём и варите в них». И он запретил (есть мясо) любого хищного зверя с клыком. Этот хадис передан и иным путём от Абу Са'лабы, и его передал Абу Идрис аль-Хаулани от Абу Са'лабы. А Абу Киляба не слышал этот хадис от Абу Са'лабы — он передал его от Абу Асмы, от Абу Са'лабы. Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Ибн аль-Мубарак, от Хайвы ибн Шурайха, который сказал: я слышал, как Раби'а ибн Язид ад-Димашки говорил: мне сообщил Абу Идрис аль-Хаулани Аиз-Аллах ибн Убайдуллах, сказал: я слышал, как Абу Са'лаба аль-Хушани говорил: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, мы живём на земле людей Писания и едим из их посуды». Он сказал: «Если найдёте другую посуду, кроме их, то не ешьте из неё, а если не найдёте, то помойте её и ешьте из неё»». Это хороший достоверный хадис.