محمد بن صدران أبو جعفر البصري

Нам передал Мухаммад ибн Судран, нам передал Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля, нам передал Мухаммад ибн Исхак, мне передал Умара ибн Абдуллах ибн Ту‘ма от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба от Зайда ибн Халида аль-Джухани, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ разделил жертвенных животных среди своих товарищей, и мне он дал молодого козлёнка-годовика. Я вернулся к нему с этим животным и сказал ему: «Он ведь недостаточно взрослый». Он сказал: «Принеси его в жертву». И я принёс его в жертву».

Нам передал ан-Нуфайли, нам передал Усман ибн Абд-ар-Рахман, нам передал Ибн Абу Зиб от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Фатимы бинт Кайс, что Посланник Аллаха ﷺ однажды ночью задержал последнюю вечернюю молитву, а затем вышел и сказал: «Меня задержал рассказ, который передавал мне Тамим ад-Дари о человеке, оказавшемся на одном из морских островов: «И вот я увидел женщину, которая тащила за собой свои волосы. Я спросил: «Кто ты?» Она ответила: «Я — Джассаса. Иди к тому замку». Я пошёл туда и увидел человека, который тащил за собой свои волосы, скованного цепями, метавшегося между небом и землёй. Я спросил: «Кто ты?» Он ответил: «Я — Даджаль. Разве уже вышел пророк неграмотных (Пророк Мухаммад ﷺ)?» Я сказал: «Да». Он спросил: «Подчинились ему или ослушались его?» Я ответил: «Наоборот, подчинились ему». Он сказал: «Это лучше для них»»»

Нам передал Мухаммад ибн Судран, нам передал аль-Му‘тамир, нам передал Исмаил ибн Абу Халид, от Муджалида ибн Са‘ида, от Амира, который сказал: мне передала Фатима бинт Кайс, что Пророк ﷺ совершил молитву аз-зухр, а затем поднялся на минбар — а до того дня он поднимался на него только по пятницам, — а затем упомянул эту историю. Абу Дауд сказал: «Ибн Судран — басриец. Он тонул в море вместе с Ибн Мисваром, и никто из них не спасся, кроме него».

Нам передал Мухаммад ибн Судран Абу Джафар аль-Басри, сказал: нам передал Талиб ибн Худжайр от Худа ибн Абдуллаха ибн Са‘да от его деда Мазиды, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вошёл (в Мекку) в день Открытия (Мекки), а на его мече были золото и серебро». Талиб сказал: «Я спросил его о серебре». Он ответил: «Это была серебряная рукоять меча». И в этой главе передано также от Анаса. Это редкий (гариб) хадис. Деда Худа звали Мазида аль-Асари.

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути. Он стукнул меня по спине палкой, которая была у него с собой, затем свернул с дороги, и я свернул вместе с ним, пока не дошёл до такого-то и такого-то места на земле, где остановил верблюда. Затем он пошёл дальше». Рассказчик сказал: «Он ушёл, пока не скрылся от меня, потом вернулся и спросил: «Есть ли у тебя вода?» А у меня был бурдюк, и я принёс его ему. Я налил ему воды, он вымыл руки и лицо и хотел вымыть предплечья, но на нём была шамийская джубба с узкими рукавами. Он вынул руку из-под джуббы, вымыл лицо и предплечья и провёл влажной рукой по части своей чуприны и по части своей чалмы». Ибн Аун сказал: «Я не запомнил это так, как хотел бы». «Затем он провёл руками по своим сапогам (хуффам), а затем сказал: «Твоя нужда!» Я сказал: «О Посланник Аллаха, у меня нет нужды». Мы вернулись, и оказалось, что Абд-ар-Рахман ибн Ауф уже возглавил людей на молитве и уже совершил с ними один рак‘ат утренней молитвы. Я хотел известить его о приходе Пророка ﷺ, но он запретил мне это. И мы совершили молитву с того момента, который застали, и восполнили то, что было упущено».

Нам сообщил Мухаммад ибн Ибрахим, он сказал: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль, он сказал: нам передал Шуба от Маджзаа ибн Захира, что он слышал, как Абдуллах ибн Абу Авфа рассказывал от Пророка ﷺ, что он молился: «О Аллах, очисти меня от грехов и ошибок! О Аллах, отмой меня от них, как отмывается белая одежда от грязи! О Аллах, очисти меня снегом, градом и холодной водой».

Нам сообщили Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля и Мухаммад ибн Ибрахим ибн Судран — и это его формулировка — от Халида ибн аль-Хариса, который сказал: нам передал Шу‘ба от Будайля, который сказал: я слышал, как Абу аль-Алия рассказывал от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Дхарра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне, ударив меня по бедру: «Как ты поступишь, если останешься среди людей, которые откладывают молитву от её времени?» Я сказал: «Что ты велишь?» Он сказал: «Совершай молитву в её время, а затем иди по своим делам. А если молитва будет установлена (для общего совершения), а ты будешь в мечети, то соверши её вместе с ними»».

Нам сообщил Мухаммад ибн Ибрахим ибн Судран, он сказал: нам передал Сальм ибн Кутайба, он сказал: нам передал Хашим ибн аль-Барид от Абу Исхака, от аль-Бараа, который сказал: «Мы молились позади Пророка ﷺ полуденную молитву и слышали от него аят за аятом из суры «Лукман» и «Рассеивающие»».

Нам сообщили Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля и Мухаммад ибн Ибрахим ибн Судран, от Халида, он сказал: нам передал Шу‘ба, от Асима, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ, когда произносил приветствие, завершая молитву, говорил: «О Аллах, Ты — Мир, и от Тебя мир, благословен Ты, о Обладатель величия и почитания».

Нам сообщил Мухаммад ибн Ибрахим аль-Басри от Бишра — это ибн аль-Муфаддаль, — сказал: нам передал Шу‘ба от Аш‘аса ибн Сулайма, от его отца, от Масрука, который сказал: я спросил Аишу: «Какие дела были самыми любимыми для Посланника Аллаха ﷺ?» Она ответила: «Постоянные (совершаемые регулярно)». Я спросил: «А в какую часть ночи он вставал (для молитвы)?» Она ответила: «Когда слышал крик петуха (или голос будящего)».

Нам сообщил Мухаммад ибн Ибрахим аль-Басри, сказал: нам передал Халид ибн аль-Харис, сказал: я прочитал Абд аль-Хамиду ибн Джа‘фару, от Нафи‘а, от Сафии, от Хафсы, от Пророка ﷺ, что он «совершал два раката перед рассветной молитвой легкими (краткими) ракатами».

Нам сообщил Мухаммад ибн Ибрахим ибн Судран, от Халида ибн аль-Хариса, он сказал: нам передал Аш'ас — это Ибн Абд аль-Малик — от Асима, от аш-Ша'би, от Масрука, от Аиши, она сказала: «Пророк ﷺ предоставил своим жёнам выбор, и это не было разводом».

Мне сообщил Мухаммад ибн Ибрахим ибн Судран от Бишра ибн аль-Муфаддаля, он сказал: нам передал аль-Хаджжадж ас-Саввваф от Абу аз-Зубайра, он сказал: нам передал Джабир, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О ансары! Держите при себе — то есть свои имущества — не отдавайте их в пожизненное дарение (умра), ибо тот, кто отдал что-либо в пожизненное дарение, — оно принадлежит тому, кому отдано, при его жизни и после его смерти».

«Он вышел к своему народу, к бану Хариса, и сказал: «О бану Хариса! На вас обрушилась беда». Они спросили: «Что это?» Он ответил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил сдавать землю в наём». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, тогда мы будем сдавать её за часть урожая (зерна)». Он сказал: «Нет». Он сказал: «А мы сдавали её за солому». Он сказал: «Нет». «А мы сдавали её за то, что растёт у оросительного канала». Он сказал: «Нет. Засевай её сам или отдай безвозмездно своему брату»». В этом с ним разошёлся Муджахид.

Нам передал Аффан, нам передал аль-Муалля ибн Рашид аль-Хузали, сказал: мне передала моя бабушка Умм Асим от человека из племени Хузайль, которого звали Нубайша аль-Хайр, — а он был сподвижником (Пророка ﷺ), — она рассказала: «К нам вошёл Нубайша, когда мы ели из блюда, и он сказал нам: «Нам передал Пророк ﷺ, что тот, кто поел из блюда, а затем облизал его, — блюдо будет просить прощения для него»».