عقبة بن مكرم العمي البصري

Нам передал Укба ибн Мукрам аль-Амми. Нам передал Яхья ибн Мухаммад ибн Кайс, Абу Зукайр, сказал: я слышал, как аль-Аля ибн Абд ар-Рахман передавал с этой же цепочкой и сказал: «Признаков лицемера три, даже если он постится, молится и утверждает, что он мусульманин».

Нам передал Абу Бакр ибн Исхак. Нам сообщил Ибн Абу Марьям. Нам сообщил Мухаммад ибн Джафар. Он сказал: мне сообщил аль-Аля ибн Абд ар-Рахман ибн Якуб, вольноотпущенник (мавля) аль-Хурака, от своего отца, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Есть три признака лицемера: если он говорит — лжёт; если обещает — не выполняет обещания; если ему доверяют — предаёт доверие»

И нам передали Абу Гассан аль-Мисма‘и, Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн аль-Мусанна (Исхак сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») Му‘аз ибн Хишам. Мне передал мой отец от Катады, от Абу аль-Малиха, что Убайдуллах ибн Зияд вошёл к Ма‘килю ибн Ясару во время его болезни. Ма‘киль сказал ему: «Я расскажу тебе хадис, который я не рассказал бы тебе, если бы не был при смерти. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет такого правителя, который возьмёт на себя дела мусульман, а потом не будет стараться ради них и давать им искренние советы, кроме того, что он не войдёт с ними в Рай»»

Мне передали Мухаммад ибн аль-Мусанна, Амр ибн Али и Укба ибн Мукрам аль-Амми, — они сказали: нам передал Мухаммад ибн Абу Адий, от Сулеймана ат-Тайми, от Нуайма ибн Абу Хинда, от Риби ибн Хираша, от Хузайфы, что Умар сказал — или сказал: «Кто из вас расскажет нам» (а среди них был Хузайфа), — то, что сказал Посланник Аллаха ﷺ о смуте? Хузайфа сказал: «Я (расскажу)». И он передал хадис так же, как хадис Абу Малика от Риби. И сказал в этом хадисе: Хузайфа сказал: «Я рассказал ему хадис без всяких ошибок». И он сказал, имея в виду, что это (передано) от Посланника Аллаха ﷺ.

И нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Абу Халид — то есть Сулейман ибн Хайян — от Са‘да ибн Тарика, от Риб‘и, от Хузайфы, который сказал: «Мы были у Умара, и он сказал: «Кто из вас слышал, как Посланник Аллаха ﷺ упоминал смуты?» Некоторые люди сказали: «Мы слышали это». Он сказал: «Может быть, вы имеете в виду смуту человека в отношении его семьи и соседа?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Это искупается молитвой, постом и милостыней. Но кто из вас слышал, как Пророк ﷺ упоминал смуты, которые волнуются подобно волнению моря?»» Хузайфа сказал: «Люди замолчали, и я сказал: «Я». Он сказал: «Ты! Да будет благ твой отец!»» Хузайфа сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Смуты представляются сердцам подобно тому, как плетётся циновка — прутик за прутиком. И какое сердце впитает их, в том ставится чёрная метка. А какое сердце отвергнет их, в том ставится белая метка — до тех пор, пока сердца не станут двух видов: одно — белое, подобное гладкому камню, которому не повредит никакая смута, пока существуют небеса и земля, а другое — чёрное, потемневшее, подобное перевёрнутому кувшину, — не признающее одобряемого и не отвергающее осуждаемого, кроме того, что впитало из собственной прихоти»». Хузайфа сказал: «И я рассказал ему (Умару), что между тобой и ней (смутой) есть закрытая дверь, которая вскоре будет сломана». Умар сказал: «Сломана?! Да не будет у тебя отца! Если бы она была открыта, может быть, её можно было бы закрыть обратно». Я сказал: «Нет, она будет именно сломана». И я рассказал ему, что эта дверь — человек, который будет убит или умрёт, — рассказ без всяких неточностей. Абу Халид сказал: «Я спросил Са‘да: «О Абу Малик, что значит «потемневшее»?» Он сказал: «Сильная белизна в черноте». Я спросил: «А что такое перевёрнутый кувшин?» Он сказал: «Опрокинутый вверх дном»».

Нам передал Укба ибн Мукрам аль-Амми. Нам передал Йакуб ибн Исхак. Нам передал Башир ибн Укба от Абу аль-Мутаваккиля ан-Наджи, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Я путешествовал с Посланником Аллаха ﷺ в одной из его поездок (полагаю, он сказал: в военном походе)». И рассказчик продолжил хадис, добавив к нему: он сказал: «О Джабир! Ты получил плату полностью?» Я сказал: «Да». Он сказал: «Тебе (принадлежит) плата, и тебе (принадлежит) верблюд. Тебе плата, и тебе верблюд».

И мне передал Абу-р-Раби‘ аль-Атаки. Нам передал Хаммад. Нам передал Айюб от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: когда Пророк ﷺ подошёл ко мне, а мой верблюд уже обессилел, — он сказал: Пророк ﷺ подтолкнул его, и тот вскочил и побежал. После этого я стал сдерживать его повод, чтобы услышать рассказ Пророка ﷺ, но не мог этого сделать. Тогда Пророк ﷺ догнал меня и сказал: «Продай его мне». И я продал его ему за пять укий (серебра). Я сказал: «При условии, что я буду ездить на нём до Медины». Он сказал: «И тебе — ездить на нём до Медины». Он сказал: когда же я прибыл в Медину, я привёл верблюда к нему, и он добавил мне (ещё) укию, а затем подарил его мне.

Мне передали Ибрахим ибн Динар, Укба ибн Мукаррам аль-Амми и Абд ибн Хумайд — все они от Абу Асима (текст принадлежит Укбе), который сказал: нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, который сказал: мне сообщил Атаʼ; мне сообщил Убайд ибн Умайр; мне сообщила Аиша, что она сказала играющим: «Хотела бы я на них посмотреть». Она сказала: «И встал Посланник Аллаха ﷺ, а я встала у двери и смотрела между его ушами и плечом, пока они играли в мечети». Атаʼ сказал: «Персы или эфиопы». Он сказал: «И сказал мне Ибн Утк: «Нет, эфиопы»».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Усман ибн Умар. Нам сообщил Шу‘ба от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика: Посланник Аллаха ﷺ подошёл к женщине, плакавшей над своим ребёнком, и сказал ей: «Бойся Аллаха и будь терпелива». Она сказала: «Что тебе моя беда!» Когда он ушёл, ей сказали: «Это же Посланник Аллаха ﷺ». Её охватило подобие смерти (от ужаса). Она пришла к его двери и не нашла у его двери стражи. Она сказала: «О Посланник Аллаха, я не узнала тебя». Он сказал: «Терпение — это только при первом потрясении», или сказал: «при первом же потрясении».

Нам передали Укба ибн аль-Мусанна и Укба ибн Мукрам аль-Амми, они сказали: нам передал Ибн Абу Ади от Хусайна, от Абдуллаха ибн Бурайды; он сказал: сказал Самура ибн Джундуб: «Я жил во времена Посланника Аллаха ﷺ, будучи юношей, и запоминал (хадисы) от него. Но меня удерживает от рассказа лишь то, что здесь есть мужи старше меня годами. Я молился позади Посланника Аллаха ﷺ над женщиной, умершей при родах (в послеродовой период), и Посланник Аллаха ﷺ встал в молитве над ней у её середины». А в передаче Ибн аль-Мусанна сказано: мне передал Абдуллах ибн Бурайда, он сказал: «Он встал для молитвы над ней у её середины». Глава о том, что молящемуся разрешается садиться на верховое животное после погребальной молитвы, когда он уходит.

Нам передали Укба ибн Мукрам аль-Амми и Мухаммад ибн Рафи‘ (текст приведён со слов Ибн Рафи‘), они сказали: нам передал Вахб ибн Джарир ибн Хазим. Нам передал мой отец. Он сказал: я слышал, как Кайс передавал от Атаа, от Сафвана ибн Йаля ибн Умайи, от его отца (да будет доволен им Аллах), что некий человек пришёл к Пророку ﷺ, когда тот находился в аль-Джиррана, приняв ихрам для умры. Его борода и голова были окрашены жёлтой краской, и на нём была джубба (верхняя одежда). Он сказал: «О Посланник Аллаха! Я вошёл в состояние ихрама для умры, и я такой, каким ты меня видишь». Пророк ﷺ сказал: «Сними с себя джуббу, смой с себя жёлтую краску, и что ты делал бы в своём хадже, то сделай в своей умре».

Нам передал Шайбан ибн Фаррух. Нам передал Джарир ибн Хазим. Нам передал аль-Хасан. Нам передал Абдур-Рахман ибн Самура. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «О Абдур-Рахман ибн Самура! Не проси власти (эмирства). Ведь если тебе дадут её по просьбе, ты будешь предоставлен самому себе в ней. А если тебе дадут её без просьбы, тебе будет оказана помощь в ней. И если ты поклялся клятвой, а затем увидел, что другое лучше неё, то искупи свою клятву и сделай то, что лучше». Абу Ахмад аль-Джулюди сказал: нам передал Абу аль-Аббас аль-Масарджаси, нам передал Шайбан ибн Фаррух, этим же хадисом.

Мне передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди. Нам передал Хушайм, от Юнуса, Мансура и Хумайда. Также — нам передал Абу Камиль аль-Джахдари. Нам передал Хаммад ибн Зайд, от Симака ибн Атыйи, Юнуса ибн Убайда и Хишама ибн Хассана, и других. Также — нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз. Нам передал аль-Му‘тамир, от своего отца. Также — нам передал Укба ибн Мукрам аль-Амми. Нам передал Са‘ид ибн Амир, от Са‘ида, от Катады. Все они передают от аль-Хасана, от Абд-ар-Рахмана ибн Самуры, от Пророка ﷺ, этот хадис. И в хадисе аль-Му‘тамира от его отца нет упоминания об эмирстве (правлении).

Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Макки ибн Ибрахим. Нам передал Ибн Джурайдж, от Зияда, от Ибн Шихаба; что ему сообщил Абу Салама ибн Абдуррахман; что он слышал Абу Хурайру, говорившего: сказал Посланник Аллаха ﷺ, — подобно этому, точно так же.

Мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Раух. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Мне сообщил Зияд, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Анас ибн Малик сообщил ему: он видел на руке Посланника Аллаха ﷺ серебряный перстень один день. Затем люди стали изготавливать серебряные перстни и надевать их. Тогда Пророк ﷺ снял свой перстень, и люди сняли свои перстни.