سالم بن نوح العطار

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если их трое, то пусть одного из них возглавит (имамом). И самый достойный из них — тот, кто лучше читает Коран».

Я играл в метание стрел в Медине во времена Пророка ﷺ, когда произошло солнечное затмение. Я бросил стрелы и сказал: «Клянусь Аллахом, я хочу посмотреть, что сделает Пророк ﷺ во время затмения». Я пришёл к нему, и он стоял в молитве, подняв руки. Он начал восхвалять Аллаха, говорить «субханаллах» (преславен Аллах), «альхамдулиллах» (хвала Аллаху), «ля иляха илляллах» (нет божества, кроме Аллаха), «аллаху акбар» (Аллах велик) и молиться, пока затмение не прошло. После того как оно закончилось, он прочитал две суры и совершил два ракаата (молитвенных поклона).

Я играл в метание стрел в Медине во времена Пророка ﷺ, когда произошло солнечное затмение. Я бросил стрелы и сказал: «Клянусь Аллахом, я хочу посмотреть, что сделает Пророк ﷺ во время затмения». Я пришёл к нему, и он стоял в молитве, подняв руки. Он начал восхвалять Аллаха, говорить «субханаллах» (преславен Аллах), «альхамдулиллах» (хвала Аллаху), «ля иляха илляллах» (нет божества, кроме Аллаха), «аллаху акбар» (Аллах велик) и молиться, пока затмение не прошло. После того как оно закончилось, он прочитал две суры и совершил два ракаата (молитвенных поклона).

Мы делали предрассветный приём пищи (сухур) вместе с Посланником Аллаха ﷺ, затем вставали на молитву. Я спросил: «Какое было время между ними?» Он ответил: «Пятьдесят аятов (примерно время чтения).»

К нам пришли гости. Мой отец разговаривал с Посланником Аллаха ﷺ ночью. Он встал и сказал: «О Абд ар-Рахман, покончите с приёмом ваших гостей». Когда наступил вечер, мы принесли их дары, но они отказались принять, пока не придёт глава нашего дома и не поест с нами. Я сказал им: «Он человек строгий, и если вы не примете, я боюсь, что он причинит мне вред». Они отказались. Когда он пришёл, он не начал первым. Он спросил: «Вы покончили с приёмом гостей?» Они ответили: «Нет, клянусь Аллахом, мы не покончили». Он сказал: «Разве я не приказывал Абд ар-Рахману?» Я отошёл от него. Он сказал: «О Абд ар-Рахман!» Я отошёл. Он сказал: «О Гунтар! Клянусь, если ты слышишь мой голос, приди». Я пришёл и сказал: «Клянусь Аллахом, я не виноват. Это твои гости, спроси их. Я принёс их дары, но они отказались кормить, пока ты не придёшь». Он сказал: «Что с вами? Почему вы не принимаете их дары?» Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, я не буду кормить его сегодня». Они сказали: «Клянёмся Аллахом, мы не будем кормить его, пока ты не покормишь». Я не видел худшего вечера, чем этот. «Горе вам! Почему вы не принимаете их дары?» Потом он сказал: «Первая причина — дьявол. Принимайте дары». Принесли еду, он назвал её и ел, и они ели. На следующее утро он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я был благочестив и нарушил клятву». Он сообщил ему, и Пророк ﷺ сказал: «Нет, ты самый благочестивый и лучший из них».

Они рассказали: Утопи руку туда, где болит тело, и скажи трижды: «Во имя Аллаха», а затем семь раз произнеси: «Прибегаю к Аллаху и Его могуществу от зла того, что чувствую и чего боюсь».

Анас ибн Малик рассказал, что он подарил Пророку ﷺ халат из шёлка (сундус). Пророк запрещал носить шёлк, и люди удивились этому. Тогда он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа Мухаммада! Платки Саада ибн Муаза в Раю лучше этого».

Посланник Аллаха ﷺ пришел к одному из своих сподвижников, чтобы навестить его. Тот был худ, как птенец. Пророк сказал: «У тебя нет сил вынести наказание Аллаха». Затем он помолился за него, и тот выздоровел.

Встретил его Посланник Аллаха ﷺ вместе с Абу Бакром и Умаром на одной из дорог Медины. Пророк спросил: «Свидетельствуешь ли, что я посланник Аллаха?» Тот ответил: «Ты свидетельствуешь, что я посланник Аллаха?» Пророк сказал: «Я верую в Аллаха, Его ангелов и книги. Что ты видишь?» Он ответил: «Вижу трон на воде». Пророк сказал: «Ты видишь трон Иблиса на море. Что ещё видишь?» Он сказал: «Вижу правдивых и лжецов». Пророк сказал: «Он сбился с пути. Оставьте его».

Мы вышли в паломничество или на сбор урожая с сыном Саида. Мы остановились, люди разошлись, остались только я и он. Я сильно испугался из-за того, что о нём говорят. Он положил свои вещи рядом с моими. Я сказал: «Жарко, положи их под то дерево». Он так и сделал. Потом он принес молоко и сказал: «Пей, Абу Саид!» Я ответил: «Жарко, и молоко горячее, я не хочу пить из твоих рук». Он сказал: «Абу Саид, я хотел повеситься на дереве из-за того, что люди говорят обо мне: «Абу Саид, разве ты не знаешь хадис Посланника Аллаха ﷺ? Разве ты не один из самых знающих хадис Пророка ﷺ? Разве он не сказал: «Он неверующий», а я мусульманин? Разве он не сказал: «Он бесплоден и у него не будет детей», а я оставил сына в Медине? Разве он не сказал: «Он не войдёт в Медину и Мекку», а я приехал из Медины, направляясь в Мекку?» Я почти его оправдал, но он сказал: «Клянусь, я знаю его и знаю, где он сейчас». Я сказал ему: «Проклятие на тебя, целый день».

К нам пришли гости. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) говорил при Посланнике Аллаха ﷺ ночью. Он сказал: «Я не уйду от тебя, пока ты не освободишься от угощения этих гостей и от их еды». Я принес им их еду, но они сказали: «Мы не будем кормить его, пока не придёт Абу Бакр». Он пришёл и спросил: «Что сделали ваши гости? Вы освободились от их еды?» Они ответили: «Нет». Я сказал: «Я принёс им их еду, но они отказались и сказали: „Клянусь Аллахом, мы не будем кормить его, пока он не придёт“». Они сказали: «Он прав, он принёс нам её, но мы отказались, пока ты не придёшь». Я спросил: «Что вас удерживает?» Они ответили: «Твоё место». Он сказал: «Клянусь Аллахом, я не накормлю его сегодня ночью». Они сказали: «А мы, клянёмся Аллахом, не накормим его, пока ты не накормил его». Он сказал: «Я не видел зла хуже, чем эта ночь». Он приказал подать еду ближе, сказал: «Во имя Аллаха», они поели, и я узнал, что утром он пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему о случившемся. Пророк сказал: «Нет, ты самый благочестивый и самый правдивый из них».

Пророк ﷺ сказал: «Кто ночует на крыше дома, не имея там камней, с него снимается ответственность (за безопасность)».

«Посланник ﷺ послал возвестителя в Фиджадж Мекки с объявлением: «Знайте, что закят аль-фитр обязателен для каждого мусульманина — мужчины или женщины, свободного или раба, малого или большого — в размере са»а пшеницы или другого вида пищи».

«Нам запрещали, чтобы житель города продавал жителю деревни, даже если тот был его братом или отцом».

В наследстве сына проклятого: «Матери принадлежит треть, а две трети идут в казну».