مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ

Нам передал Абу аль-Валид, он сказал: нам передал Шуба. (Переход цепочки) Он сказал: и мне передал Бишр, он сказал: нам передал Мухаммад от Шубы, от Сулеймана, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость» [6:82], сподвижники Посланника Аллаха ﷺ сказали: «Кто из нас не совершал несправедливости?» Тогда Аллах ниспослал: «Воистину, многобожие — великая несправедливость» [31:13]».

«Я переводил между Ибн Аббасом и людьми. Он сказал: делегация племени Абд аль-Кайс пришла к Пророку ﷺ, и он спросил: «Что это за делегация» или «Что это за люди?» Они ответили: «Рабиа». Он сказал: «Добро пожаловать людям», или «делегации, не опозоренным и не сожалеющим». Они сказали: «Мы приходим к тебе издалека, и между нами и тобой это племя из числа неверующих мудара, и мы не можем приходить к тебе иначе как в запретный месяц. Повели же нам то, о чём мы сообщим тем, кто остался за нами, и благодаря чему мы войдём в Рай». И он повелел им четыре вещи и запретил четыре вещи. Он повелел им уверовать в Аллаха, Единого, — сказал: «Знаете ли вы, что значит вера в Аллаха, Единого?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершение молитвы, выплата закята, пост в рамадан, и чтобы вы отдавали пятую часть добычи (хумс)». И запретил им (использовать для напитков) тыкву-горлянку, кувшины из цветной глины и сосуды, обмазанные смолой». Шуба сказал: иногда он говорил: «выдолбленную колоду», а иногда говорил: «просмолённую». Он сказал: «Запомните это и передайте тем, кто остался за вами»

«Женщины сказали Пророку ﷺ: «Мужчины отняли у нас твоё внимание, выдели же нам день для себя». Он назначил им день, в который встретился с ними, увещевал их и наставлял. И среди того, что он сказал им, было: «Нет среди вас женщины, которая похоронит троих своих детей, чтобы это не стало для неё преградой от Огня». Одна женщина спросила: «А если двоих?» Он ответил: «И если двоих»».

«Пророк ﷺ, входя в отхожее место, говорил: «О Аллах, я прибегаю к Тебе от нечисти и нечистых (духов)»». Этому следовал Ибн Ар‘ара, [передавая] от Шу‘бы. Гундар сказал, [передавая] от Шу‘бы: «когда приходил в отхожее место». Муса сказал, [передавая] от Хаммада: «когда входил». Са‘ид ибн Зайд сказал: нам передал Абд аль-Азиз: «когда хотел войти».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Аты ибн Абу Маймуны: он слышал Анаса ибн Малика, который говорил: «Посланник Аллаха ﷺ входил в отхожее место, и я вместе с мальчиком-слугой носили сосуд с водой и посох с копьеобразным наконечником (‘аназа), и он подмывался водой». За ним (Шу‘бой) в передаче этого последовали ан-Надр и Шазан. ‘Аназа — это палка с металлическим остриём.

«Посланник Аллаха ﷺ послал за одним человеком из ансаров, и тот пришёл с головой, с которой капала вода. Пророк ﷺ сказал: «Может быть, мы поторопили тебя?» Он ответил: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если тебя поторопили или у тебя не произошло истечения, то на тебе — (совершить) омовение»». За ним (в передаче этого хадиса) последовал Вахб, сказавший: нам передал Шу‘ба. Абу Абдуллах (аль-Бухари) сказал: а Гундар и Яхья, передавая от Шу‘бы, не упомянули слово «омовение».

«Пророк ﷺ обливал голову три раза».

«Абу Муса сказал Абдуллаху ибн Масуду: «Если человек не найдёт воды, то не будет молиться?» Абдуллах ответил: «Если бы я разрешил им это, то каждый раз, когда кто-то из них почувствует холод, он поступал бы вот так», — имея в виду, что делал бы таяммум и молился. [Передатчик] сказал: я спросил: «А как же слова Аммара, сказанные Умару?» Он ответил: «Я не видел, чтобы Умар удовлетворился словами Аммара»».

«Поистине, некий ифрит из джиннов набросился на меня вчера ночью», — или сказал слово, подобное этому, — «чтобы прервать мою молитву, но Аллах дал мне власть над ним. Я хотел привязать его к одному из столбов мечети, чтобы вы все, проснувшись утром, посмотрели на него, но я вспомнил слова моего брата Сулеймана: «Господи, одари меня властью, которая не будет пристала никому после меня»» [38:35]. Раух сказал: «И он отбросил его с позором».

Нам передал Ибн Башшар, сказав: нам передал Гундар, сказав: нам передал Шу‘ба от аль-Мухаджира Абу аль-Хасана, который слышал от Зейда ибн Вахба, от Абу Зарра, сказавшего: «Муаззин Пророка ﷺ произнёс азан на полуденную молитву, и он сказал: «Подожди до прохлады, подожди до прохлады» — или сказал: «Подожди, подожди». И сказал: «Сильная жара — от дыхания Ада. Если жара усиливается, откладывайте молитву до прохлады». И мы дождались, пока не увидели тень холмов».

«Прибыл аль-Хаджжадж, и мы спросили Джабира ибн Абдуллаха. Он сказал: Пророк ﷺ совершал полуденную молитву в самый жар, послеполуденную — когда солнце было ещё ясным, закатную — когда она наступала, а вечернюю — иногда раньше, иногда позже: если видел, что люди собрались, поспешал, а если видел, что они задерживаются, откладывал. А утреннюю молитву они совершали — или: Пророк ﷺ совершал её — в темноте (в конце ночи, перед рассветом)»

Нам передал Мухаммад ибн Абан, сказал: нам передал Гундар, сказал: нам передал Шу‘ба от Абу ат-Таййаха, сказал: я слышал, как Хумран ибн Абан передавал от Муавии, который сказал: «Вы совершаете молитву, которую мы, будучи спутниками Посланника Аллаха ﷺ, никогда не видели, чтобы он совершал, и он же запрещал её», — имея в виду два раката после послеполуденной молитвы.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Гундар, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: я слышал Амра ибн Амира аль-Ансари, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Когда муэдзин произносил азан, некоторые из соратников Пророка ﷺ вставали и спешили к колоннам, чтобы совершить два раката перед закатной молитвой, — и так продолжалось до выхода Пророка ﷺ, а между азаном и икаматом не было (заметного промежутка)». Усман ибн Джабаля и Абу Дауд передали от Шу‘бы: «Между ними не было ничего, кроме малого промежутка»

Нам передал Абд аль-Азиз ибн Абдуллах, сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, от своего отца, от Хафса ибн Асима, от Абдуллаха ибн Малика ибн Бухайны, который сказал: Пророк ﷺ прошёл мимо одного человека... И мне передал Абд ар-Рахман, сказал: нам передал Бахз ибн Асад, сказал: нам передал Шу‘ба, сказал: мне сообщил Са‘д ибн Ибрахим, сказал: я слышал Хафса ибн Асима, который сказал: я слышал человека из (племени) аль-Азд, которого звали Малик ибн Бухайна: «Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который совершал два раката молитвы после того, как молитва уже была объявлена (икаматом). Когда Посланник Аллаха ﷺ закончил молитву, люди обступили его, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Утренняя молитва — четыре раката? Утренняя молитва — четыре раката?»». За Шу‘бой в передаче (имени) Малик последовали Гундар и Му‘аз. А Ибн Исхак передал от Са‘да, от Хафса, от Абдуллаха ибн Бухайны. А Хаммад сказал: нам сообщил Са‘д, от Хафса, от Малика.

Нам передал Мухаммад ибн Абан: нам передал Гундар, от Шу‘бы, от Абу ат-Таййаха: что он слышал, как Анас ибн Малик сказал: «Пророк ﷺ сказал Абу Зарру: «Слушай и повинуйся, даже если это будет эфиоп, чья голова подобна изюминке»».