عمرو بن عباس

Нам передал Амр ибн Аббас, сказав: нам передал Ибн аль-Махди, сказав: нам передал Мансур ибн Са‘д от Маймуна ибн Сияха, от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто молится нашей молитвой, обращается лицом к нашей кибле и ест то, что мы зарезали, — тот мусульманин, за которого поручились Аллах и Его Посланник. Не нарушайте же покровительство Аллаха в отношении того, за кого Он поручился».

Нам передал Амр ибн Аббас, сказал: нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Суфьян от Абд ар-Рахмана, который сказал: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Я вышел вместе с Пророком ﷺ в день разговения (Фитр) или в день жертвоприношения (Адха). Он совершил молитву, затем произнёс проповедь, потом подошёл к женщинам, увещевал их, наставлял и велел им подавать милостыню».

«Один бедуин пришёл к Пророку ﷺ и присягнул ему на ислам. На следующий день он пришёл в лихорадке и сказал: «Отпусти меня (от присяги)». Пророк ﷺ отказался — трижды. Затем он сказал: «Медина подобна кузнечным мехам: она изгоняет из себя скверное и очищает доброе»».

«Бедуин пришёл к Пророку ﷺ и спросил его о том, что он находит (как потерянную вещь). Он сказал: «Объявляй о ней год, затем сохрани её обёртку и завязку. Если придёт кто-то и опишет её тебе — (отдай ему), а если нет — используй её для своих нужд». Он сказал: «О Посланник Аллаха, а заблудившаяся овца?» Он ответил: «Она твоя, или твоего брата, или волка». Он спросил: «А заблудившийся верблюд?» Лицо Пророка ﷺ изменилось (от гнева), и он сказал: «Что тебе до него? С ним его копыта и его запас (воды в теле), он приходит к воде и ест деревья»».

Нам передал Амр ибн Аббас: нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Абу Исхака, от Амра ибн аль-Хариса, который сказал: «Пророк ﷺ не оставил после себя ничего, кроме своего оружия, белой мулицы и земли, которую сделал милостыней».

Мне передал Амр ибн Аббас, нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Суфьян от своего отца, от Абайи ибн Рифаа, который сказал: мне сообщил Рафи‘ ибн Хадидж, сказавший: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Лихорадка — из жара Ада, так остужайте её водой».

Мне передал Амр ибн Аббас: нам передал Ибн Махди: нам передал Суфьян от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира (да будет доволен им Аллах), который сказал: Пророк ﷺ спросил: «Есть ли у вас покрывала?» Я сказал: «Откуда у нас взяться покрывалам?» Он сказал: «У вас будут покрывала». И вот я говорю ей — то есть своей жене: «Убери от меня свои покрывала», а она говорит: «Разве Пророк ﷺ не сказал, что у вас будут покрывала?» И я оставляю их ей.

Мне передал Амр ибн Аббас: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар: нам передал Шу‘ба от Абу-т-Тайяха, сказал: я слышал Хумрана ибн Абана, от Муавии (да будет доволен им Аллах), сказал: «Вы совершаете молитву, которую мы, будучи спутниками Пророка ﷺ, никогда не видели, чтобы он совершал, и он же запретил её совершать». Имеются в виду два ракята после послеполуденной молитвы

Мне передал Амр ибн Аббас: нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Суфьян от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, который сказал: Умар (да будет доволен им Аллах) сказал: «Многобожники не покидали Муздалифу, пока солнце не осветит гору Сабир. Но Пророк ﷺ поступил вопреки им и покинул её до восхода солнца».

«Когда до Абу Дарра дошла весть о начале пророческой миссии Пророка ﷺ, он сказал своему брату: «Отправляйся верхом в эту долину и разузнай для меня об этом человеке, который утверждает, что он пророк, к которому приходит весть с небес, и послушай его слова, а потом вернись ко мне». Брат отправился и прибыл к нему, послушал его слова, затем вернулся к Абу Дарру и сказал ему: «Я видел, что он повелевает благородным нравственным качествам, и речь его — не стихи». Абу Дарр сказал: «Ты не утолил то, к чему я стремился». Тогда он собрал припасы, взял с собой бурдюк с водой и отправился в путь, пока не прибыл в Мекку. Он пришёл в мечеть и стал искать Пророка ﷺ, не зная его в лицо, и не хотел спрашивать о нём, пока его не застигла часть ночи. Али увидел его и понял, что он чужак. Увидев его, Али последовал за ним, и ни один из них не спросил другого ни о чём, пока не наступило утро. Затем Абу Дарр понёс свой бурдюк и припасы в мечеть и провёл там весь тот день, а Пророк ﷺ не видел его, пока не наступил вечер. Он вернулся на своё место для сна, и Али прошёл рядом с ним и сказал: «Не время ли этому человеку узнать своё жилище?» Он поднял его и пошёл с ним, и ни один из них не спросил другого ни о чём. Когда наступил третий день, Али повторил то же самое, остался с ним, а затем сказал: «Не расскажешь ли ты мне, что привело тебя сюда?» Абу Дарр сказал: «Если ты дашь мне обещание и клятву, что наставишь меня на верный путь, я расскажу». Али дал такое обещание, и Абу Дарр рассказал ему. Али сказал: «Это истина, и он — Посланник Аллаха ﷺ. Когда наступит утро, следуй за мной. Если я увижу что-то, что вызовет у меня страх за тебя, я встану, как будто иду вылить воду. Если я продолжу идти, следуй за мной, пока не войдёшь туда, куда войду я». Абу Дарр так и сделал. Он пошёл следом за Али, пока тот не вошёл к Пророку ﷺ, и Абу Дарр вошёл с ним. Он услышал его слова и принял ислам тут же на месте. Пророк ﷺ сказал ему: «Вернись к своему народу и сообщи им, пока не придёт к тебе моё повеление». Абу Дарр сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, я непременно возглашу это среди них!» Он вышел, пришёл в мечеть и воззвал во весь голос: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха!» Тогда люди поднялись и стали бить его, пока не повалили на землю. Пришёл аль-Аббас и склонился над ним, говоря: «Горе вам! Разве вы не знаете, что он из племени Гифар, и что путь ваших торговцев (лежит) в Шам?» Он спас его от них. На следующий день Абу Дарр вернулся и повторил то же самое. Они снова стали его бить и набросились на него, и аль-Аббас склонился над ним, защищая его.»

Урва ибн аз-Зубайр сказал Аише: «Разве ты не видела ту-то, дочь аль-Хакама? Муж развёл её окончательно (талак аль-батта), и она вышла (из дома)». Она сказала: «Плохо она поступила». Он сказал: «А разве ты не слышала о словах Фатимы?» Она сказала: «Поистине, нет для неё добра в упоминании этого хадиса». Ибн Абу аз-Зинад добавил от Хишама, от его отца: Аиша осудила это самым решительным образом и сказала: «Фатима находилась в пустынном (небезопасном) месте, и опасались за её сторону, поэтому Пророк ﷺ дал ей это послабление»

Мне передал Амр ибн Аббас: нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Суфьян от Салима Абу ан-Надра от Умайра, вольноотпущенника Умм аль-Фадль, от Умм аль-Фадль: «Они усомнились в том, постится ли Пророк ﷺ в день Арафы, и тогда ему послали чашу с молоком, и он выпил его».

Нам передал Амр ибн Аббас: нам передал Абд ар-Рахман: нам передал Суфьян от Мухаммада — это Ибн аль-Мункадир — от Джабира (да будет доволен им Аллах), сказал: «Пророк ﷺ пришёл навестить меня, не будучи ни на муле, ни на лошади (не верхом)».

«Я слышал Пророка ﷺ, говорившего открыто, не тайно: «Поистине, семья Абу…»» — Амр сказал: в книге Мухаммада ибн Джафара здесь пробел — «…не являются моими покровителями. Поистине, мой покровитель — Аллах и благочестивые из верующих». Анбаса ибн Абд-аль-Вахид в своей передаче — от Баяна, от Кайса, от Амра ибн аль-Аса — добавил, что тот сказал: «Я слышал Пророка ﷺ, но у них есть со мной родственная связь, которую я поддерживаю подобающим образом», то есть: «я поддерживаю её поддержанием».

Мне передал Амр ибн Аббас, нам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Суфьян от Абу Кайса, от Хузайля, который сказал: Абдуллах сказал: «Я непременно рассужу по этому делу так, как рассудил Пророк ﷺ: дочери — половина, дочери сына — шестая часть, а то, что останется, — сестре».