أبو سعيد يعني: مولى بني هاشم

Что Умар при жизни Посланника Аллаха ﷺ пожертвовал своим имуществом, которое называлось Самг и представляло собой пальмовую рощу. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, я приобрёл имущество, которое очень ценно для меня, и хочу пожертвовать его». Пророк ﷺ сказал: «Пожертвуй сам его основу — её нельзя ни продавать, ни дарить, ни наследовать, но плоды её расходуй». И Умар пожертвовал его, и эта его милостыня предназначалась на пути Аллаха, на освобождение рабов, для бедняков, для гостя, для путника и для родственников. И нет греха на том, кто управляет им, если он будет есть от него разумным образом или накормит своего друга, не обогащаясь за счёт этого.

«Посланник Аллаха ﷺ, когда была жара, откладывал молитву (на более прохладное время), а когда был холод — совершал её раньше».

Он прибыл к матери верующих Аише и спросил её о молитве Посланника Аллаха ﷺ. Она ответила: «Он совершал ночью восемь ракатов, а витр совершал девятым ракатом, а затем молился два раката сидя». Приведено в сокращённом виде.

Он вошёл к матери верующих Аише (да будет доволен ею Аллах) и сказал: «Я хочу спросить тебя о табаттуле (полном отречении от брака ради поклонения) — что ты думаешь об этом?» Она ответила: «Не делай этого. Разве ты не слышал, как Аллах, Могучий и Великий, говорит: «Мы уже отправляли посланников до тебя и наделяли их жёнами и потомством» [13:38]? Не отрекайся от брака».

К Абдуллаху обратились по поводу человека, который женился на женщине, не установив ей махр, а затем умер прежде, чем вошёл к ней. Абдуллах сказал: «Спросите, не найдёте ли вы по этому поводу какого-либо предания?» Ему ответили: «О Абу Абдуррахман, мы не находим по этому поводу ничего», то есть никакого предания. Он сказал: «Я выскажу своё мнение, и если оно верно, то от Аллаха: ей полагается махр, подобный махру женщин её круга, без занижения и без завышения, ей полагается наследство, и на ней лежит обязанность соблюдать идду». Тогда встал человек из племени ашджа‘ и сказал: «В подобном случае Посланник Аллаха ﷺ вынес среди нас решение относительно женщины по имени Барва бинт Вашик: она вышла замуж, и её муж умер прежде, чем вошёл к ней. Посланник Аллаха ﷺ постановил, что ей полагается махр, подобный махру женщин её круга, ей полагается наследство, и на ней лежит обязанность соблюдать идду». Тогда Абдуллах поднял руки и произнёс такбир. Абу Абдуррахман сказал: «Я не знаю никого, кто в этом хадисе назвал бы аль-Асвада, кроме Заиды».

«Тот, кто забирает обратно свой дар, подобен собаке, которая рвёт, а потом возвращается к своей рвоте».

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Абу Хашима ар-Руммани от Хабиба ибн Абу Сабита от Умм Салямы: «Пророк ﷺ, когда наносил на себя средство для удаления волос, начинал с интимных мест и наносил на них известь, а остальную часть его тела покрывала его семья (жёны)».

Нам передал Абу Саид, вольноотпущенник рода Хашим, нам передали Абд аль-Азиз ибн Мухаммад и Саид ибн Салама ибн Абу аль-Хусам, от Амра ибн Абу Амра, от Абу аль-Хувайриса, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има: что Усман сказал: «Я желал бы, чтобы я спросил Посланника Аллаха ﷺ: что спасает нас от того, что шайтан вкладывает в наши души?» Абу Бакр сказал: «Я спрашивал его об этом, и он сказал: «Вас спасёт от этого то, что вы скажете то, что я велел сказать моему дяде, но он не сказал этого»».

Нам передал Абу Саʻид, вольноотпущенник (мавля) рода Бану Хашим, он сказал: нам передал Заида, нам передал Симак от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: Умар сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ верхом в пути, и один человек сказал: «Нет, клянусь моим отцом!» Тогда другой человек сказал: «Не клянитесь своими отцами». Я обернулся — и это оказался Посланник Аллаха ﷺ».

Нам передал Абу Саид, вольноотпущенник бану Хашим, нам передал аль-Хайсам ибн Рафи ат-Татари, басриец, мне передал Абу Яхья, человек из жителей Мекки, от Фарруха, вольноотпущенника Усмана: Умар — а он в тот день был повелителем правоверных — вышел к мечети и увидел рассыпанную еду. Он спросил: «Что это за еда?» Ему ответили: «Еда, которую нам привезли». Он сказал: «Да благословит Аллах её и того, кто её привёз». Ему сказали: «О повелитель правоверных, её монополизировали (скупили, чтобы придержать)». Он спросил: «А кто её монополизировал?» Ответили: «Фаррух, вольноотпущенник Усмана, и такой-то, вольноотпущенник Умара». Тогда он послал за ними, призвал их и сказал: «Что побудило вас монополизировать еду мусульман?» Они ответили: «О повелитель правоверных, мы покупаем на свои деньги и продаём». Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто монополизирует еду мусульман, того Аллах поразит разорением или проказой»». Тогда Фаррух сказал: «О повелитель правоверных, я заключаю завет с Аллахом и с тобой, что никогда впредь не буду заниматься (скупкой) еды». Что же касается вольноотпущенника Умара, то он сказал: «Мы лишь покупаем на свои деньги и продаём». Абу Яхья сказал: «И я действительно видел вольноотпущенника Умара прокажённым».

Нам передал Абу Саид, нам передал Ибн Лахи‘а, нам передал Букайр от Саида ибн аль-Мусаййаба, от Умара, который сказал: «Мы сражались вместе с Посланником Аллаха ﷺ в месяц Рамадан, и взятие Мекки тоже было в Рамадан, и в обоих случаях мы прервали пост».

Нам передал Абу Саид, вольноотпущенник бану Хашим, нам передал аль-Мусанна ибн Ауф аль-Анази, басриец, он сказал: мне возвестил аль-Гадбан ибн Ханзаля, что его отец, Ханзаля ибн Нуайм, прибыл с делегацией к Умару. Умар, когда мимо него проходил кто-то из делегации, спрашивал его, из какого он рода, пока не прошёл мимо него мой отец. Он спросил его: «Из кого ты?» Тот ответил: «Из Аназа». Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Племя отсюда — с ними поступают несправедливо, но им будет дана победа»».

Нам передал Абу Са‘ид, нам передал Абд-аль-Азиз ибн Мухаммад, нам передал Салих ибн Мухаммад ибн За’ида от Салима ибн Абдуллаха, что он был вместе с Масламой ибн Абд-аль-Маликом в земле Рума (Византии), и в вещах одного человека была найдена присвоенная из добычи вещь (гулюль). Он спросил об этом Салима ибн Абдуллаха, и тот сказал: мне передал Абдуллах от Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У кого вы найдёте в его вещах присвоенное — сожгите это», — сказал (передатчик): и, думаю, он сказал ещё: «и побейте его». Сказал: и тот вынёс его вещи на рынок, и нашёл среди них список Корана (мусхаф), и спросил об этом Салима, и тот сказал: «Продай его и раздай его стоимость в качестве милостыни».

Нам передали Абу Са‘ид и Хусайн ибн Мухаммад, они сказали: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Амра ибн Маймуна, от Умара: Пророк ﷺ прибегал к защите Аллаха от пяти вещей: от скупости, от трусости, от искушения в груди, от мучений могилы и от дурной старости.

Нам передал Абу Са‘ид, нам передал Ибн Лахи‘а, он сказал: я слышал, как Ата ибн Динар передавал от Абу Язида аль-Хауляни, что тот слышал, как Фадаля ибн Убайд говорил: Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Павшие мученики бывают трёх видов: (первый) — верующий с крепкой верой, который встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит. Это тот, к кому люди поднимут свои шеи в День воскресения» — и Посланник Аллаха ﷺ поднял голову так, что упал его тюрбан, или тюрбан Умара. «(Второй) — верующий с крепкой верой, который встретил врага, и словно кожу его хлестали шипами акации (тальх), — в него попала шальная стрела и убила его. Он на второй ступени. (Третий) — верующий с крепкой верой, который смешал доброе дело с дурным, встретил врага и был правдив перед Аллахом, пока не был убит. Он на третьей ступени».