دجين بن ثابت اليربوعي

Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад аль-Вахвахи, сообщил нам аль-Хасан ибн Абу Яхья ас-Самм, сообщил нам Абд ас-Самад ибн Абд аль-Варис, сообщил нам Абу аль-Гхусн ад-Джин ибн Тахит, а‘раби из бану Ярбу‘. Сообщил нам Ибн Хаммад, сообщил нам Салих, сообщил нам Али, сказал: я слышал Абд ар-Рахмана ибн Махди, и его спросили о Джине ибн Тахите, который передаёт от Аслема, моллы Умара. Абд ар-Рахман сказал: он сказал: «Валл» однажды, мне сообщил молла Умара ибн Абд аль-Азиза, и мы сказали ему: молла Умара ибн Абд аль-Азиза не достиг Пророка, мир ему и благословение. Он оставил это. Они продолжали подсказывать ему, пока он не сказал: «Аслем, молла Умара ибн аль-Хаттаба», затем Абд ар-Рахман сказал мне: не учитывай его. И сказал: он заблуждался и не знал, что говорит, и говорил: молла Умара ибн Абд аль-Азиза.

Услышал Ибн Хаммад, что сказал аль-Бухари: Джуджин ибн Тафит Абу аль-Гусн, слышал Аслама, раба ‘Умара, передавали от него Ибн аль-Мубарак и Муслим, оставил его Абд ар-Рахман, так сказал ‘Али.

Сообщил нам Абдуррахман, сказал: сообщил нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, сообщил Али — то есть — ибн аль-Мадини, сказал: слышал Абдуррахмана, то есть ибн Махди, — и спросили о Джуджине ибн Тахбите, который передаёт от Аслама, раба ('мавла') Умара? Абдуррахман сказал: впервые он сказал нам: сообщил мне раб ('мавла') Умара ибн Абд аль-Азиза. Мы сказали ему: раб ('мавла') Умара не застал Пророка, мир ему и благословение, так оставь его. Но они продолжали подсказывать ему, пока он не сказал: Аслам, раб ('мавла') Умара ибн Хаттаба. Потом Абдуррахман сказал мне: так мы на него не обращаем внимания. Он говорил, что он думает, но не знает, кто он, и говорит: раб ('мавла') Умара ибн Абд аль-Азиза.

Ад-Дуджин не надёжен, его хадис ничтожен, Ибн аль-Мубарак слышал от него и рассказывал о нём.

Я — Ибн Кутайба, рассказал мне Мухаммад ибн Мухаммад ар-Рази, передал Юсуф ибн Бахр, сказал: Слышал Яхью ибн Маина, который сказал: «Ад-Дуджайн ибн Тафик, Абу аль-Гусн, владелец хадиса ‘Умара: „Кто умышленно лжёт на меня“ — он — Джухи. Эта история от Яхьи, что этот ад-Дуджайн — Джухи, ошибочна; потому что Яхья более сведущ в людях, чтобы сказать, что это Джухи, а ад-Дуджайн ибн Тафик, если его передавали Ибн аль-Мубарак, Вукий‘, Абд ас-Самад, Муслим ибн Ибрахим и другие, они более богобоязненны, чем те, кто передаёт от Джухи. Ад-Дуджайн — аравийский».

Ибн Маин сказал: Ад-Дуджин, его хадис не силён.

Передал аль-Джунайди, передал аль-Бухари: Джуджин ибн Сабит Абу аль-Гасн аль-Ярбуи, басри, от него слышали Муслим и Ибн аль-Мубарак. Али сказал: Абд ар-Рахман сказал нам: Джуджин сказал: «В первый раз мне рассказывал раб Умара ибн Абд аль-Азиза, который не достиг его, поэтому я оставил его. Они продолжали обучать его, пока он не сказал: „Раб Умара ибн аль-Хаттаба принял ислам, так что не учитывайте его, он заблуждался и не знал, что говорит“».

Сообщил нам Абд ар-Рахман, сказал: слышал Абу Зуръу‘а, который говорил: ад-Дуджайн передаёт, от моля (‘раб) Умара ибн Абд аль-Азиза, и он диктовал; затем диктовал: от Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он диктовал.